وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الخادم في الخدمة وعبادة الحرف لعلها من العيوب التي نراها في الخدمة، والتي هي كالسوس الذي ينخر في العظام، تلك هي عبادة الحرف لأن الفتور الذي يصيب العمل قد يصل إلى قمته عندما نجد أن الخدمة قد أصبحت وكأنها مجرد فروض لابد أن نؤديها لأننا قد التزمنا بالقيام بها، ونستريح كثيرا بتأديتها غير مهتمين بالعمق وخلاص نفس المخدوم

[Mary Naeem]

أهم مظاهر عبادة الحرف في الخدمة الآتي:

أ- شكلية الخدمة
ب- روتين الخدمة

1- التسلسل الإداري العقيم في الخدمة
2- المركزية في التنفيذ في الخدمة
3- كثرة الاجتماعات والأفكار النظرية في الخدمة

[Mary Naeem]

الخادم في الخدمة وشكلية الخدمة كثيرًا ما نرى أن شكل الخدمة الخارجي يعني أن العمل متنوع ومثمر، وبفحص هذا الأمر نجد في مرارة أن المسئول عن الخدمة يبذل جهوده لكي يحافظ على سلامة الشكل حتى يريح ضميره، ويشعر أنه غير مقصر في شئ، وهنا تبرز الخطورة في نجاح العمل لأن عدو الخير يكون قد استطاع أن يصرف المسئول عن جوهر الخدمة إلى الاهتمام بشكلها

[Mary Naeem]

الخادم في الخدمة والروتين يحث أن تصاب الخدمة أو الخدام بمرض الروتين الذي يجعلهم لا هم لهم إلا أن يسيروا وفقا لمبادئ ونظم وضعها رواد الخدمة وتكون خارجة عن حقيقة ما جاء في قوانين الرسل والأباء القديسين، ولا يمكنهم أن يتجاوزوها قيد أنمله، وكأنها في نظرهم مبادئ أنجيليه، مع أنها مجرد أفكار بشرية طال عليها الزمن في التطبيق، وأصبحت حاليًا لا تتناسب مع روح العمل أو روح العصر في التنفيذ مما جعلها روتينا عقيمًا كثيرًا ما يعطل العمل...

[Mary Naeem]

أهم المعطلات الآتي:

1- التسلسل الإداري العقيم في الخدمة
2- المركزية في التنفيذ في الخدمة
3- كثرة الاجتماعات والأفكار النظرية في الخدمة

[Mary Naeem]

الخادم في الخدمة والتسلسل الإداري العقيم مظهر من مظاهر العثرة في العمل، إذ أننا لكي نصل إلى قرار في مسألة ما لابد لهذا القرار أن يمر بمرحلة طويلة وكان يمكن أن يختصر الطريق، وتسير الأمور بسهولة ويصدر القرار بسرعة حتى لا يتعطل العمل.

[Mary Naeem]

الخادم في الخدمة والمركزية في التنفيذ ظاهرة من الظواهر التي قد توجد في العمل فيتعطل سير الأمور، وذلك عندما لا يكون للخادم حرية التحرك أو التصرف إلا بأمر المسئول وتعليماته بحيث إذ غاب الأمين فترة زمنية عن موقع العمل يمكن أن تتعطل الخدمات بسبب غيابه، فهل هذه الظاهرة تعتبر صحية في عمل الرب؟؟

لكن يجب على مثل هؤلاء المسئولين أن يعيدوا النظر في حساباتهم ويتأكدوا أن هذا الأجراء ما هو إلا روتين يعطل سير العمل وينبغي ألغاؤه.

[Mary Naeem]

سعيد هو الخادم الذي له أب اعتراف علي مستوي الإرشاد الروحي. لا يسمع فقط ويقرأ التحليل، وإنما يرشد أيضًا ويعلم ويشرح الطريق الروحي، ويمنح ابنه في الاعتراف موهبة الإفراز والتمييز..
ذلك هو المعلم الذي درس الطريق الروحي واختبره.
ودرس النفس البشرية، وعرف ضعفاتها، وغرائزها، وميولها، ودوافعها. كما يكون أيضًا قد درس حروب الشياطين وحيلهم ومكرهم وخداعهم. وعرف أيضًا وسائل الانتصار عليهم.

[Mary Naeem]

ينبغي أن يكون المرشد سليمًا في عقيدته، سليمًا في إرشاده وفي قيادته، مجربًا مختبرًا.

و إلا أنطبق قول الكتاب "أعمي يقود أعمي، كلاهما يسقطان في حفرة" (مت 15: 14). وهذا الوضع أنتقده السيد بالنسبة إلي الكتبة والفريسيين، وقال عنهم إنهم قادة عميان (مت23: 16، 24). وقال لهم موبخًا "إنكم تطفون البحر والبر لتكسبوا دخيلًا واحدًا. ومت حصل تصنعونه ابنًا لجهنم أكثر منكم مضاعفًا" (مت 23: 15).

[Mary Naeem]

إذا إنحرف الأب والمرشد، لا تجوز له طاعة، ولا يجوز قبول لإرشاده.

من هنا كان علي الإنسان أن يسترشد، وفي نفس الوقت يكون مفتوحًا العينين. ويحرص علي راحة ضميره في كل ما يقبله من إرشاد. وعلي الأب أو المرشد أن لا يكتفي بمجرد التوجيه، إنما أيضًا يقنع ويثبت التعليم بآيات الكتاب أو أقوال القديسين.