وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يارب لم نعد نشبهك



لم يعد الناس يرون فينا ثمر ما زرعته بكلامك..
اعنا يا قدير لنرجع اليك ونتعلم منك لنشبهك..
قوينا لنعيش كما يحق لإنجيلك ..
ساعد كنيستك اليوم كي ترى ماهي عليه وتتوب
وتطلبك لتكون انت سيدها وراسها لتعود كما انت اسستها
ترفض زيف العالم الشرير وتؤثر بمن حولها.
.ابي السماوي اسمع صلاتي باسم يسوع المسيح.......
آمين

[Mary Naeem]

الخدام في كنيسة هذا الزمان !

فلينظر إلينا الناس باعتبارنا خداما للمسيح ووكلاء على أسرار الله . (1 Corinthians 4:1)

نحن وكلاء على الدعوة الذي دعينا بها يجب علينا ان نكون أمنا بان نمتحن كل تعليم وفق كلمة الله...انتبهوا ايها الخدام لا تأخذوا مكان السيد الديان فلستم اربابا وملوك بل انتم خدام المسيح هو وحده قدوتكم..لا تصنعوا لكم اسيادا وملوكا مهما كانوا ومهما امتلكوا من المواهب والقدرات الكلامية,وحتى القدرات المعجزيه..لنفحص كل ذلك في نور كلمة الله المقدسة..فالويل للمتكبرين الذين يسرقون المجد من رب المجد( إذن، لا تحكموا في شيء قبل الأوان، ريثما يرجع الرب الذي سيسلط النور على الأشياء التي يحجبها الظلام الآن، ويكشف نيات القلوب، عندئذ ينال كل واحد حقه من المدح من عند الله! (1 Corinthians 4:5)كل ما عندي هوع عطية من الله فليس من سبب للإفتخار(فمن ميزك أنت على غيرك؟ كل ما عندك، أعطاه الله لك. وإن كان قد أعطي لك، فلماذا تفتخر كأنه لم يعط لك (1 Corinthians 4:7) نضرة بسيطة الى كل ذوي المناصب الدينية الرفيعة وكل الرعاة وقارن ما يعيشه هؤلاء وما عاشهُ المسيح والرسل ستجد الفارق الكبير..هؤلاء يعيشون في بيوت فخمة وكنائسهم تحف ويركبون السيارات الفارهة ولديهم الحراس الشخصين و..و..و.. وكأنهم ملوكا شبعوا حد التخمة وصبح لديهم مقامات رفيعة في هذا العالم الشرير ونسوا ان هذا العالم الشرير قد ابغض سيدهم وتلاميذه..انضر الينا نحن خدام هذا العصر!!!
هل فينا شبه من سيدنا؟؟؟هل فينا شبه من تلاميذهُ؟؟؟هل نشبه المسيح ام اهل هذا العالم؟؟هل نقتفي اثار الرب ورسله؟؟هيهات ان نعيش مثلما عاشوا !!! هذه ليس دعوة للفقر والتشرد بل دعوة لنعيش بالتقوى ونحتمل ما ينتج عنها..مبتعدين عن فساد كنيسة اليوم المنظورة الذي صارت تزني وتحب المال والسلطة والفخامة وتركت السيد الرب ووصاياه(نحن جهال من اجل المسيح واما انتم فحكماء في المسيح. نحن ضعفاء واما انتم فاقوياء. انتم مكرمون واما نحن فبلا كرامة. الى هذه الساعة نجوع ونعطش ونعرى ونلكم وليس لنا اقامة.ونتعب عاملين بايدينا. نشتم فنبارك. نضطهد فنحتمل. يفترى علينا فنعظ. صرنا كاقذار العالم ووسخ كل شيء الى الآن. (1 Corinthians 4:13)اكتب هذا كي انذر نفسي وانبه اخوتي كما فعل بولس مع الكورنثيون ..كنيسة اليوم فقدت سلطانها على اتباعها لم يبقى لديها سوى اسلوب المحبة واللطف وروح الوداعة (لأن مملكة الله ليست كلاما بل قوة. ماذا تريدون إذن؟ أن أحضر إليكم بعصا، أم بالمحبة وروح اللطف؟ (1 Corinthians 4:21)
صلي معي..
يارب لم نعد نشبهك..
لم يعد الناس يرون فينا ثمر ما زرعته بكلامك..
اعنا يا قدير لنرجع اليك ونتعلم منك لنشبهك..
قوينا لنعيش كما يحق لإنجيلك ..
ساعد كنيستك اليوم كي ترى ماهي عليه وتتوب
وتطلبك لتكون انت سيدها وراسها لتعود كما انت اسستها
ترفض زيف العالم الشرير وتؤثر بمن حولها.
.ابي السماوي اسمع صلاتي باسم يسوع المسيح.......
آمين

[Mary Naeem]

أحمدك أيها الآب،


رب السماء والأرض،
لأنك حجبت هذه الأمور عن الحكماء والفهماء،
وكشفتها للأطفال! (Matthew 11:25)
يارب ساعدنا بروحك القدوس ليكن كلامنا
وكرازتنا مقنع بقوة الروح القدس لا بحكمة الناس...
نريد يارب الحكمة السماوية المسالمة المذعنة
لنفهم اعماقك ونعرف مقاصدك
ونعلم الآخرين خلاصك ونبني ملكوتك..
باسم يسوع المسيح اصلي.....
آمين

[Mary Naeem]

اكرز بحكمة السماء


وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الانسانية المقنع بل ببرهان الروح والقوة لكي لا يكون ايمانكم بحكمة الناس بل بقوة الله لكننا نتكلم بحكمة بين الكاملين ولكن بحكمة ليست من هذا الدهر ولا من عظماء هذا الدهر الذين يبطلون. بل نتكلم بحكمة الله في سرّ. الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا. التي لم يعلمها احد من عظماء هذا الدهر. لان لو عرفوا لما صلبوا رب المجد. (1 Corinthians 2)
وفي ذلك الوقت، تكلم يسوع فقال: «أحمدك أيها الآب، رب السماء والأرض، لأنك حجبت هذه الأمور عن الحكماء والفهماء، وكشفتها للأطفال! (Matthew 11:25)
الكرازة الذي تعتمد على الحكمة البشرية اي المنطق البشريوبلاغة الكلام واسلوب الاقناع البشري دون اعتمدها على قوة الله الذي يمنحها لخدامه بالروح القدس نتيجتها ايمان بشري سرعان ما يزول عندما يزول التأثير المنطق البشري..في اعلان محبة الله في المسيح نحتاج بشكل اساسي قوة الروح القدس وليس قوة الكلام المرتب والمنطقي.. وهذا لا يعني ان الكلام الممسوح غير منطقي بل هو قمة المنطق النابعة من حكمة الله المعلنة بالروح القدس لأبناءه الأطفال..لا يفهمها ويدركها حتى اعظم حكماء هذا الدهر..هذا الأمر اختبره الكثير من المؤمنين عندما يتكلمون بقوة وتأثير الروح القدس يجدون السامعين يقتنعون بطريقة مدهشة ويتعجبون على انفسهم من اين لهم هذا الكلام؟؟؟؟!!!!واحيانا عندما نندفع بحماستنا البشرية ونتكلم عن امور روحية بمنطق بشري نرى الرفض والفشل وعدم تقبل الآخرين لنا برغم اننا تكلمنا كتابيا...ليس فقط في الكرازة بل حتي في البناء الروحي نحن نحتاج لمسحة الروح القدس عندما نعلم ونعظ المؤمنين..روح الحكمة يعيننا ليس فقط عندما نكلم الآخرين بل يعطينا ان نفهم نحن مقاصد ومشيئة الله لحياتنا...لو اعتمدنا على الحكمة البشرية لهزمنا امام حكمة اهل العالم لأنهم احكم من اهل النور..
صلي معي..

أحمدك أيها الآب،
رب السماء والأرض،
لأنك حجبت هذه الأمور عن الحكماء والفهماء،
وكشفتها للأطفال! (Matthew 11:25)
يارب ساعدنا بروحك القدوس ليكن كلامنا
وكرازتنا مقنع بقوة الروح القدس لا بحكمة الناس...
نريد يارب الحكمة السماوية المسالمة المذعنة
لنفهم اعماقك ونعرف مقاصدك
ونعلم الآخرين خلاصك ونبني ملكوتك..
باسم يسوع المسيح اصلي.....
آمين

[Mary Naeem]

اقوياء في المسيح؟


فيجب علينا نحن الاقوياء ان نحتمل اضعاف الضعفاء ولا نرضي انفسنا. (Romans 15:1)

علامات القوة بالأيمان:-

v ان تحتمل اضعاف الضعفاء..

v ان لاتبقى متفرجا وناقدا بل ان تعين قدر امكانك..

v التواضع والوداعة دليل قوة أيمانك..

v الغفران والتسامح... طول الأناة والرفق باخوانك..

v ليس ان ترضي نفسك بل الآخرين في الخير ..

v عندما تعيش فكر السماء على الأرض..

v مهما كانت معرفتك ومواهبك انت لست من الأقوياء ان لم يظهر ثمر الروح القدس بحياتك عمليا..

v انت من الأقوياء اذا كان قدوتك يسوع المسيح وليس آخر..

v انت قوي عندما تبتهج بالرب وسط الضيق..

v انت قوي عندما تدرك ضعفك..

v انت من الأقوياء لأن فرح الرب هو قوتك..

v مصدر قوتك ليس سلطتك ,مالك,بل يسوع المسيح..

صلي معي..يارب اعترف بضعفي ومحتاج قوتك....آمين

[Mary Naeem]

ساعدنا يارب


لنعود اليك وننقض اعمال ابليس
الذي مزقنا لطوائف وكنائس مختلفة..
اعنا لنلتقي من جديد حول مائدتك
الذي صنعتها من جسدك المكسور
ومن دمك المسفوك لأجلنا..
قودنا بروحك القدوس لنمتلئ من معرفتك
ونخبر الذين لم يعرفوك بنعمة الخلاص..
اصلي من اجل كل خادم وراعي
ان يكون فيه فكرك الذي يوحد كنيستك
الذي اسستها وبذلت نفسك من اجلها
ولا يبني على ساس آخر..
ان يكون كل اهتمامه بناء ملكوتك
وليس كنيسة وطائفة جديدة..
اسمع صراخي باسم يسوع المسيح
آمين.....

[Mary Naeem]

لا تفتخر بكنيسة ولا بطائفة!

والأشياء التي أجرؤ أن أتكلم عنها هنا، هي فقط التي عملها المسيح بواسطتي لهداية الشعوب إلى طاعة الله، فهو قد استخدمني بالقول والفعل وبقوة آيات ومعجزات، بقوة الروح. فقد أعلنت بشرى المسيح في كل مكان من القدس إلى اليركوم. ورغبتي الدائمة هي أن أبشر بالإنجيل في البلاد التي لم تسمع عن المسيح، لكي لا أبني على أساس وضعه غيري. (Romans 15:20)
أعني أن واحدا منكم يقول: «أنا مع بولس» وآخر: «أنا مع أبلوس»، وآخر: «أنا مع بطرس»، وآخر: «أنا مع المسيح».فهل تجزأ المسيح؟ أم أن بولس صلب لأجلكم، أو باسم بولس تعمدتم؟ (1 Corinthians 1:13)
لا يفتخر احد ولا يجرؤ ان يتكلم انه جمع مؤمنين وبنى بناية من اموال من خارج البلد ووضع عليها اسم واسس طائفة جديدة لم تكن موجودة في البلد مفتخرا انه اسس كنيسة جديدة بل عليه ان يحزن انه ساهم ولو بحسن نية في انقسام جسد المسيح.. لقد جعلنا الناس ينتمون الى طوائف وليس الى الجسد المسيح وهذا ليس مصدر افتخار بل مصدر حزن..لقد عقدتنا العقائد..ومزقتنا الدوافع غير النقية.. وبعثرتنا الطوائف.. واصبح الولاء للطائفة اكثر من الولاء لجسد المسيح.. واصبحنا نفتخر بنشاطات وبرامج كنائسنا وانتمائنا للطائفة حتى اصبح كل عضو في اي كنيسة طائفية ملكية خاصة لتلك الطائفة وذلك الراعي والويل كل الويل لمن يترك كنيسته لبحث عن مكان اخر يجد الرب فيه..الكنيسة الوحيدة والحقيقية هي الذي اسسها وبناها المسيح..فهو لم يقل على عقائدكم ولاعلى اموالكم ولا على مشاريعكم وبرامجكم وبنياتكم بل على صخرة ايمانكم ابني كنيستي وابواب الجحيم لن تقوى عليها..الأيمان الذي يقود الناس للقداسة والطاعة ويستخدمهم بالقول والفعل وبقوة الروح القدس وبايات ومعجزات ليعلنوا البشرى بالمسيح المصلوب للناس الذي لم تسمع بالمسيح يسوع..في كنيسة كورنثوس افتخر البعض بإنتمائهم لأشخاص ونحن اليوم ازددنا غباوة اكثر من الكورنثيون وحالتنا صارت اسوء بإفتخارنا بنتماءآتنا الطائفية اصبحت لدينا طوائف كثيرة وكل طائفة تتصرف كأنها كنيسة مستقلة لا علاقة لها ببقية الكنائس في المنطقة الواحدة نلتقي كل عام لاثلاث او اربع ايام في مؤتمر صلاة مدعوم ماليا ونطلب من اخوة مباركين من خارج البلد ليقودنا بالصلاة.. ونصلي بحماسة شديدة من اجل الوحدة ومن اجل البلد وحالما نرجع الى كنائسنا وطوائفنا لا نتقابل برغم اننا بنفس المنطقة الى ما ندر وعندما نلتقي نبداء بالإفتخار بنشاطاتنا وبرامجنا الكنسية ولكل يدعي انه الأفضل بالعدد والأفضل روحيا هذا اذ الم يدين بعضنا الآخر بالضعفات.. لانخطوا ولو خطوة واحدة بإتجاه ما صلينا من اجله..الوحدة والبلد..كل ما نقوم به هو الوعظ وبرامج الترفيه وصلوات خجولة غير فاعلة ليس لها تاثير بمن حولنا ..كل يوم وكل لحضة نفوس كثيرة تذهب للهلاك دون ان نكترث..كم من جهود واموال تصرف من اجل المؤتمرات والبرامج الترفيهية وقارن كم من جهد واموال تصرف من اجل ربح النفوس والتاثير في مجتمعنا..قارن بين البرامج والنشاطات والمؤتمرات وبين اي نشاط يهدف لبنا ملكوت الله ستلاحظ الفارق الكبير.. النتيجة بدأت الكنائس تتقلص ولا يوجد من هو مستعد ان يتألم من اجل البشارة بيسوع المسيح وكأن الرب لم يقل لنا اذهبوا للعالم اجمع وكرزوا بالإنجيل بل قال اذهبوا بالباصات وسياراتكم واستمتعوا بالوعظ والترنيم ارقصوا هللوا ولا تعملوا شيأً لمن حولكم..اهتموا بانفسكم وكنائسكم ورعاياكم امتعوهم بالترنيم والوعظ الذي يجعلهم مرتاحين ومزدهرين في كل شئ وتواكلوا عليه انا ساغير وستولد امة في يوم فقط انتم استمتعوا بصلواتكم واغانيكم الروحية!!!!!!
دعوة بل صرخة بوجه كل مؤمن حقيقي فمثلما قبلتم المسيح يسوع الرب، ففيه اسلكوا عمقوا جذوركم فيه، وابنوا أنفسكم عليه. تقووا في الإيمان كما تعلمتم، وكونوا دائما شاكرين. (Colossians 2:7)عودوا الى تلك الكنيسة الذي اسسها وبناها يسوع المسيح له المجد ولا تقبلوا باي تعليم وفكر يهدف لانقسام جسد المسيح.. ألأنتماء الحقيقي للمؤمن الحقيقي هو كنيسة الرب يسوع المسيح الكارزة بموته وقيامته المنقادة بروحه القدوس لا باشخاص وعقائد وفكر بشري....
صلوا معي..
ساعدنا يارب
لنعود اليك وننقض اعمال ابليس ا
لذي مزقنا لطوائف وكنائس مختلفة..
اعنا لنلتقي من جديد حول مائدتك
الذي صنعتها من جسدك المكسور
ومن دمك المسفوك لأجلنا..
قودنا بروحك القدوس لنمتلئ من معرفتك
ونخبر الذين لم يعرفوك بنعمة الخلاص..
اصلي من اجل كل خادم وراعي
ان يكون فيه فكرك الذي يوحد كنيستك
الذي اسستها وبذلت نفسك من اجلها
ولا يبني على ساس آخر..
ان يكون كل اهتمامه بناء ملكوتك
وليس كنيسة وطائفة جديدة..
اسمع صراخي باسم يسوع المسيح
آمين.....

[Mary Naeem]

يارب افتح عيني كي ارى حقك



علمني كلمتك كي اميز ماهو باطل ومزيف..
املأني بالرجاء المبارك
وجعل عيوني نحو سماك
هناك يكون قلبي لاعلى الأرض..
باسم يسوع المسيح اصلي..
أمين

[Mary Naeem]

انا في ضيق اذن انا خاطئ !


من سيفصلنا عن محبة المسيح. أشدّة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف. كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار. قد حسبنا مثل غنم للذبح. ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا
. (Romans 8:37)
استلمنا من خلال الوعظ في الكنائس وتعلمنا من اشخاص ومن الفضائيات تعاليم لا تنسجم مع الكتاب المقدس.على سبيل المثال لا الحصر:
vان المؤمن لاصيبه اي مصيبة وأنه محمي ومسيج حوله لتدنوا منه اية كارثة او مرض مما يصيب الناس حولنا... واذا حصل ان مرض او اصابته ضيقة ما فهذا امر غير طبيعي واكيد ان هذا المؤمن لديه خطية ما ويتلقى العقاب من الله وعليه يجب ان يتوب.....
vالمؤمن يعيش حياة مزدهرة ماديا واجتماعيا وان اية ضيق مادي او اضطهاد من المجتمع يدل على وجود خطاء اكيد بحياة هذا المؤمن عليه ان يسأل الله ويبحث عن الخلل الذي سبب له المتاعب..
vهناك تعليم يصور المؤمن في برج عاجي محصن من كل الأمراض والضيقات وهو دائما في الإرتفاع المادي والمعنوي اولاده متفوقين ويجب ان يكونوا في أرقى المدارس ويحصلون على الشهادات ,وهو دائما ناجح لا يعرف معنى الفشل ,يعيش في اسرة سعيدة لا توجد فيها مشاكل..يرتدي دائما الملابس الأنيقة ولا يعوزه شئ......
vالمؤمن في سعادة تامه لا بسبب وجود الرب بحياته ولكن بسبب ما يوفره الرب له بسخاء فهو يعطي بسخاء ولا يعير..كل ما يحتاجه يحصل علية من ابوه السماوي فقط عليه ان يصلي ويطلب وسيلبي الرب له ما يطلب لأنه مؤمن وهذا يكفي ليعيش برخاء وازدهار وسعادة..
vتعليم يصور حياة المؤمن على الأرض كما هي في السماء وبذللك هولا يحتاج ان يعرف ما يحصل له في السماء ويفقد الرجاء المبارك..هذا لا يعني ان حياة البركة مرفوضة.....
هذا التعليم قد لا نستلمه بهذه الصورة الواضحة لكن باسلوب مبطن ومستند على ايات كتابيه منزوعة من سياقها والغرض لجذب الناس المتعبين للراح المزيفة على الأرض وليس الراحة مع الرب يسوع في مشاركته بميراثه السماوي بعد ان نشاركه الآلام ..لم يعد الرب كما يصور البعض مخطئين بحياة ارضية مزدهر ليس فيها الم او ضيق بل وعد ان يكون معنا في الضيق وكل الأيام الى انقضاء الدهر.. وإختبار الأيمان الحقيقي هو عندما نتأكد ونقول مع بولس: من سيفصلنا عن محبة المسيح. أشدّة ام ضيق ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف. كما هو مكتوب اننا من اجلك نمات كل النهار. قد حسبنا مثل غنم للذبح. ولكننا في هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي احبنا. (Romans 8:37)لأن كل هذه الأمور جميعها موجودة بحياة المؤمن ويعظم انتصاره بالذي احبه لآنه معه.. عكس ما يعلم البعض التعاليم المذكورة اعلاه..لم يقل الرب ان على الأرض سيكون لكم ازدهار وحياة مرفه وهو نفسه لم يجد مكان يسند راسة (فقال له يسوع للثعالب اوجرة ولطيور السماء اوكار. واما ابن الانسان فليس له اين يسند راسه. (Matthew 8:20) .لم يرسلنا الرب لناس ودعاء يتقبلون كل ما نقول لهم عن محبة المسيح بل (ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب. فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام. (Matthew 10:16)
الحياة الفياضة الذي وعدنا بها الرب هي ليس الحياة المادية الأرضية بل الحياة الروحية والأخلاقية الذي من وبه وله تفيض على الأخرين بركات روحية(السارق لا يأتي الا ليسرق ويذبح ويهلك. واما انا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم افضل. (John 10:10..
صلي معي..
يارب افتح عيني كي ارى حقك ..
علمني كلمتك كي اميز ماهو باطل ومزيف..
املأني بالرجاء المبارك
وجعل عيوني نحو سماك
هناك يكون قلبي لاعلى الأرض..
باسم يسوع المسيح اصلي..
أمين

[Mary Naeem]

الإجماع الكُلى فى المسيح.

حسب تعاليم أباء الكنيسة

• يُحِقِق الإنسان شخصيته من خلال"سر الشركة",ذلك السِر الذى باتَ كحقيقة قائمة بين الإنسان وبين الله,وهذه الحقيقة تحققت فى"ملئ الأزمنة.حينما أرسل الله إبنه مولوداً من امرأة(غلاطية4:4).

• ففى ملئ الزمان ينتهى زمان ويبدأ زمن آخر,فقد إنتهى زمن العبودية وإنتهت مَعَه إنسانيتنا العتيقة(2كو17:5),إنه زمن التجديد... الإنجماع.إنه بالحقيقة زمن الشركة,شِركتنا فى الله وشركة الله فينا. .إنه ملئ الخليقة الجديدة(2كو17:5)وكلمة الخليقة هُنا قد جائت بصيغة مؤنث,وفى هذه الحالة بحسب قواعد اللغة ,يكون المقصود هو"التحرك والعمل والإنتاج "[1]فيكون المقصود إن هذا الزمان هو زمن الخليقة الجديدة,التى يجب أن تنمو وتتحرك نحو الله لكى ما تقدر أن تُحِقق كينونتها.

• لعل الرسول يقصد هنا بالسرّ الذي يعلنه للمؤمنين هو على وجه الخصوص تحقيق خطة الله في ملء الأزمنة، حيث يعمل بكمال سلطانه وملئها لخِلق جماعة مسكونية من المؤمنين في المسيح، مقدسة فيه[2].وربماملء الزمان يعني انتهاء زمان الإنسان، زمان الخطية والشقاء واللعنة، ومجيء أيام الله: »أيام ابن الإنسان «(لو 26:17)، » أنا اليوم ولدتك «(عب 5:1)، التي ليست من هذا الزمان بعد، وهي أيام الخلاص والبر والمصالحة والحياة الجديدة التي لا تمتُّ إلى هذا الزمان. فهي بمثابة إنفتاح السماء على الإنسان لتلقِّي روح حياة جديدة ليست من هذا الزمان ولا من هذا العالم. حيث اليوم فيها بألف سنة زمان، وحيث لا يولد الإنسان بعد ليدب على الأرض كحيوان الخلقة الأٌولى، بل يولد من فوق ليعيش لفوق[3].

• إنه زمن الدعوة..الدعوة إلى التحقق والتحقيق من "كينونة الإنسان".زمن إكتمال إقنومية الإنسان,تكلم عنه ق.بولس فقال:[تَدْبِيرِ مِلْءِ الأَزْمِنَةِ، لِيَجْمَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ، مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، فِي ذَاكَ][أف10:1].ولم يِقِصِد ق.بولس إجتماع المؤمنين عند المسيح فحسب[!].بل إن لهذه الأية معنى أعمق بكثير من ذلك.

• فالكلمة المُستخدمة هنا هيا[ἀνακεφαλαιώσασθα]أى[ليجمع كل شئ فى المسيح], [Recapitulation],وهيا تُعنى عند اليونان [مجموعة من الآرقام],ولكن إستخدمها آباء الكنيسة بمعنى بلاغى أعمق ,للتدليل على مجموعة أخبار أو مواضيع,يوضع لها عنوان تدليلى يجمعها..فيكون المقصود هو[يجمع تحت رأس] بهذا المعنى تماماً يستخدم ق.بولس هذه الكلمة التى تُرجمت"يجمع كل شئ"فى شرح خطة الله الأزلية التى قصدها منذ الدهور,لتكمُل زمان الخلاص بالنسبة للخليقة كلها حينما يجمعهاً معاً فى المسيح,وهو تعبير جيد إذ يعطى فى النهاية إجابة عن معنى وسبب وموقع كل مخلوق أو خليقة من الله بواسطة المسيح والكل فى خضوع إلهى وانسجام فائق[4].

• وهذا يعنى أن المسيح سيُصالح كل أجزاء الخليقة,الواحد بالآخر,ثم الله ,بعد الذى صنعته الخطية فى الخليقة من تفتت وإنقسام وعداوة شديدة أبعدت الكل عن أنفسهم وعن الله ,لذلك لزِم التوحيد العام بالرأس الواحد المسيح فى وحدة مكتملة ناضجة مثمرة كما يقول ق.بولس فى الرسالة إلى رومية[لآنه منه وبه كل الأشياء..][رو36:11][5].

• وعلى هذا الآمر تقوم تعاليم ق. إيرينيئوس اللاهوتية فيقول:ـ[فإن المسيح كما قلنا قد وحد الإنسان مع الله..لقد كان لائقاً أن الوسيط بين الله والناس,بحق قرابته الخاصة مع كل منهما,يعيد الألفة والتوافق بينهما,ويقدم الإنسان إلى الله ويُظهر الله للإنسان..لإنه من أجل ذلك قد جاء مجتازً فى جميع الأعمار[مراحل نمو المسيح]لكى يعيد للجميع الشركة مع الله][6]

• فكان لتجسد إقنوم الإبن أثره البالغ على الطبيعة البشرية-التى أخذ منها جسده-فتلك الطبيعة الفاسدة أصبحت سُكنى وقُدس لله ,أى إنها تقدست وتحول فسادها إلى لا شئ,نعم فـ[حينما صار الكلمة جسداً][يو14:1]فإنه[سكن فينا],هكذا يُعبر ق.يوحنا عن هذا الحد قائلاً[ἐσκήνωσενἐνἡμῖν]وهيا تُعنى بالتحديد[جِعلنا مسكناً طقسياً][7].

• وحينما نقول إنه جعلنا [مسكناً طقسياً]فإننا نُشير إلى الكلمة اليونانىἐσκήνή,وهيا تُعنى عضواً عن قُدس الأقداس,الذى كان يسكُن فيه فى العهد القديم,فلم يعُد الرب فى العهد الجديد يسكُن فى خيمة موسى فى البرية ولا هيكل سُليمان فى أورشليم بل قد صار يسكُن فينا نحن,فى لحمنا ودمنا اللذين أخذهما منا ليتمكن بهما أن يحل ويسكُن داخلنا,فصرنا[بيته نحن][عب6:3] [8].

• فلسُكنى الله فى خيمتنا[ أى جسدنا],وحينما نُصبح نحن قُدس أقداسه [هيكله المُقدس]فلكُل هذا أثره البالغ على شخصية الإنسان,الإنسان الذى فقد شخصيته وشوه أيقونته الإلهية التى طُبعت فيه حينما خُلق[تكوين26:1ُ],وهذا الأثر يظهر بوضوح حينما يُحقق الإنسان إقنوميته,أو يُمكننا أن نقول إن الله هو من حقق إقنومية الإنسان بتجسده.

• فإن كان السيد الرب فى صلاته الوداعية يُردد قائلاً:[لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً وَاحِداً فِينَا][يو21:17],ففى هذه الصلاة تتجلى أمامنا عظمة [سر الإتحاد بالله],ولهذا السبب كانت الكنيسة على مر العصور تُصلى من أجل هذا الإتحاد وتدعوا الجميع له,وأخيراً نُصلى نحن ب[صلاة قسمة]من أروع ما كُتب عن [إتحادنا بالله][عند أصعاد الذبيحة على مذبحك تضمحل الخطية من أعضائنا بنعمتك، عند نزول مجدك على أسرارك ترفع عقولنا لمشاهدة جلالك، عند إستحالة الخبز والخمر إلى جسدك ودمك تتحول نفوسنا إلى مشاركة مجدك وتتحد نفوسنا بألوهيتك ][9] .

• ففى صلاة المسيح قائلاً:[لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً وَاحِداً فِينَا][يو21:17].هو بالحرى يِكشِف لنا حقيقة وهدف [التدبير الإلهى]إلا وهو [الإنجماع],إنجماع كُل الخليقة تحت رأس واحد وهو المسيح.كما إن فى هذه الصلاة ينتقل المسيح فى سؤاله من أجل وحدة الكنيسة فى ذاتها ,إلى الوحدة"فينا"أى فى المسيح والآب,واضح هُناك أن بلوغ الكنيسة حالة الوحدة فى ذاتها هو الذى يؤهلها للاتحاد بالمسيح والآب,وهذا ظاهر من تسلسل الإرتقاء بمفهوم الوحدة"ليكون الجميع واحداً ,ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا"[10].

• فلا يُمكننا أن نقول على أى إنسان إنه"شخص"(persona-(ύπόστασςإلا إذا وُجد شخص أخر معه[11],وهذا الآخر هو من يُبادل الإنسان مشاعره وحُبه فى حركة دائمة,وفى أثناء هذا التبادل يتحقق إقنومية الشخصيين معاً.ولكن فى حالة التجسد فالأمر يِختلف لإن إقنوم الكلمة قد حقق إقنوميته[فى الأزل] من خلال إقنومى الآب والروح القدوس.لذا نحن نقول عن كل من [الآب والإبن والروح القدوس]إنهم أقانيم.

• فلو لم يحدُث التجسد ويتم الإتحاد,لأصبح الإنسان مُجرد"فرد"[atomos]لا يكتمل ولا يتحقق وجوده الإنسانى[12] .فهذا الوجود الإنسانى لا يتم إلا من خلال آخر-بالنسبة للإنسان والإنسانية-وهذا اللآخر وجده الإنسان,أو قول هو وجدنا,ووحدنا فى جسد بشريته.

• لذا فالحديث عن[الإنجماع الكُلى]كان شِبه مُستحيل إذا لم يجد الإنسان[شخص أخر],أو بمعنى أخر كان مُستحيل أن يحدث إذا لم يحدث [التجسد],لإن [الإنجماع الكُلى]هو نتيجة للتجسد,لذا يقول ق.غريغوريوس النزينزى عن هذا السر [إن غاية هذ السر الأعظم من نحونا هو أن أرث معه وأصير ابناً لله,بل وأصيرالله نفسه][13].[وليس بكل تأكيد أن أحل مكان الله,بل المقصود أن أصير فى وحدة مع الله.

• فهذه العقيدة [إنجماع الخليقة تحت رأس واحد وهو المسيح],هيا العقيدة المُكملة لعقيدة[التأليه],إن لم يكون الإثنان واحداً.فلا نقدر أن نُميز بين الإتحاد والتأله والإنجماع,كحقيقة وأمر واقع.لإن الثلاث مُصطلحات تُعبر بالحرى عن هدف وغاية الله .

• ومِن روائع ق.كيرلس الكبير فى هذا النَّسَقُ قوله[إن قوة الله الآب المُحيية هى اللوغس..هذا قد أرسله لنا الآب مُخلصاً وفادياً..وقتنى لنفسه ذلك الجسد المأخوذ منها[من العذراء]وذلك لكى يغرس نفسه فينا باتحاد غير مفتقر...فحينما نأكل جسد المسيح مخلصنا كلنا,ونشرب دمه الكريم,فإننا نقتنى الحياة داخلنا ونصير بنوعٍ ما واحداً معه] [14].

• وتحقيق الوجود الإنسانى وإكتماله[الإنجماع] ليس هو-مُجرد-حالة وصول[إكتمال].فالله وحده هو الذى وصل,وحده هو الكامل بهذا المعنى,ويتم الكمال الإنسانى فى النمو المُستمر نحو الكمال[الله]فى رحلة مُستمرة من صورة الله إلى شبه الله,تحول مُستمر [15].

• فحينما تجسد الله الكلمة,كانت هذه إشارة منه لبدء رحلة يُسميها الآباء"الشركة",فالتجسد كان حقاً دعوة لبداية"أبدية"يتم تأكيدها فى جُرن المعمودية,ولا تنتهى,إنها رحلة قد بدئها الكلمة المُتجسد,وإستكملها الإنسان ولن يُنهيها أى منهم[الله والإنسان],حتى عندأى المجى التانى( (parousia.

• رحلة نحو اللانهاية,رحلة جعلتنا نحن مسكن و[بيت الله]فصدق بولس القول حينما قال[أما المسيح فكابن على بيته,وبيته نحن إن تمسكنا بثقة الرجاء][عب6:3]فأصبح الإنسان هو بيت الله الذى يستريح فيه,ويجد راحته,ولهذا يدعوه داود إلى هذا البيت قائلاً:[ قم يا رب إلى راحتك][مزمور131] فأكثر موضع يستريح فيه الرب هو قلب الإنسان.

• وللأب متى المسكين تعليق هائل جدا حول تِلك النقطة فيقول:ـ[انظر أيها القارئ العزيز,ما أصغر هذه الجملة,ولكن بقدر صغرها بقدر ما حوت من حوادث وأهوال يشيب من هولها الولدان,فعلى هُداها احرق الهيكل وأفرغت المدينة من هيئتها وسُكانها وصارت عاراً على أصحابها,هذا كله لكى يحول الله بيته القديم إسرائيل فى معناه الأول كخيمة شهادة أو خيمة أجتماع مع الله ثم هيكل الله العظيم فى أورشليم إلى "بيته نحن"أى الكنيسة حيث انتهت عصور وجاءت عصور ,ووقف الصليب بدمه يحجز بين الصفين...و"بيته"بمعناه الأقصى سراً هو جسده,حيث فيه هو رأس البيت ورئيس الكهنة,وبيته أيضاً هو عروسه ,ومدينة مقدسة مزينة فى السماء,هكذا صار وهكذا هو كائن الآن. أن بيته لم يعد هم اليهود ولا بنو إسرائيل بل"نحن"[16].

• إنه"سِر"تحقيق إقنومية الإنسان,الذى تحقق من خلال المُصالحة التى تمت بين السمائيين والآرضيين.لهذا السبب نحتفل كُل يوم بهذا السر العظيم,فنحتفل اليوم وكُل يوم بسر الإتحاد والمُصالحة الذى تم بين اللاهوت والناسوت,بين الله والإنسان اليوم إنفتح الطريق للإنسان نحو الله,وطريق الله إنفتح نحو النفس البشرية...لقد ظل أدم وحده ولو لم تتحد به المرأة التى حُبلت منه لما انتجت نسلاً,وهكذا النفس أيضاً,إن لم تتحد بالمسيح وتدخل فى شركه معه لا تستطيع[النفس] أن تثمر ثمار الروح.[17]