وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما أعظم تواضع يوحنا المعمدان الذي يرسله الرب، ليُعدّ له الطريق! فلا يطلب إلاّ أن يكون نسياً منسياً ذاكَ الذي قال عن نفسه "ذاكَ الآتي بَعدِي، مَن لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه" (يوحنا 1: 27). وما أعظم تواضع مريم عذراء التي اختارها الله أُمّاً لابنه سيدنا يسوع المسيح ومع ذلك لم تودّ أن تكون سوى أمَة له كما أعلنت للملاك جبرائيل " أَنا أَمَةُ الرَّبّ " (لوقا 1: 38) إنه ينتصر بواسطة عذراء متواضعة "لأَنَّه نَظَرَ إلى أَمَتِه الوَضيعة. سَوفَ تُهَنِّئُني بَعدَ اليَومِ جَميعُ الأَجيال " (لوقا 1: 48).

[Mary Naeem]

نجد مثالاً للاتضاع في الرسول بولس على خطى الرب يسوع رغما من المواهب العظيمة والفهم التي أعطاه إياها الرب، إلاَّ أن بولس رأى نفسه أنه "أَصْغَرُ الرُّسُلِ" (1 قورنتس 15: 9)، ً "أول الخاطئين " (1 طيموتاوس 1: 15). ومثل بولس، فإن المتواضع الحقيقي سوف يُمجد من خلال نعمة الله والصليب، وليس بره الذاتي (فيلبي 3: 3-9).

[Mary Naeem]

يريدنا يسوع أن نحمل سمة التواضع حتى نقدر أن نلتقي معه، ويُرمز إلى التواضع هنا عدم تخيُّر المَقاعِدَ الأولى بل المقعد الأخير؛ فاختيارنا هذا المقعد لا إذلالا ولا شعور بالنقص إنَّمَا حباً وتشبّهاً بذلك الذي اختار المقعد الأخير.

هذا التواضع "علامة المسيح" كما يقول القديس أوغسطينوس.

[Mary Naeem]

التواضع يعارض اهتمامات العالم اليهودي في درجات السلطة. ويمكن للإنسان أن يمارس التواضع حتى في الجلوس في المَقاعِدَ الأولى إذا كان مُستحقا لذلك، لكنه لا يطلب ذلك لنفسه بل يترك للآخرين ما يليق به، إذ يسمع الآخر يقول له" قُمْ إلى فَوق" (لوقا 14: 10). هو تواضع ابن الله، تواضع المحبة.

"حيث التواضع فهناك المحبة" يقول أوغسطينوس. ولا بد من إّتباع طرق هذا التواضع "الجديد" لكي نمارس وصية المحبة الجديدة كما جاء في تعليم بولس الرسول ""أُناشِدُكم إِذًا، أَنا السَّجينَ في الرَّبّ، أَن تَسيروا سيرةً تَليقُ بِالدَّعوَةِ الَّتي دُعيتُم إِلَيها، سيرةً مِلؤُها التَّواضُعُ والوَداعَةُ والصَّبْر، مُحتَمِلينَ بَعضُكُم بَعضًا في المَحبَّة (أفسس 4: 2).

فليكن المقعد الأول الذي نسعى إليه هو مكان الذي نخدم فيه ولا مكان نبحث فيه عن المظاهر والكبرياء.

[Mary Naeem]

"حيث التواضع فهناك المحبة"


يقول أوغسطينوس

[Mary Naeem]

يُعتبر التواضع من أنجع الطرق لمن يرغبون السير في درب القداسة، فقال بولس " وأَنتُمُ الَّذينَ اختارَهمُ اللهُ فقَدَّسَهم وأَحبَّهم، اِلبَسوا عَواطِفَ الحَنانِ واللُّطْفِ والتَّواضُع والوَداعةِ والصَّبْ " (قولسي 3: 12). وإذا تصرَّفَ أحدٌ بتواضعٍ فإنَّه يقتلعُ الخطايا من أصولهِا. ويشهدُ على ذلك العشّارُ الذي لم يقدِرْ أن يذكرَ بعضَ الحسَناتِ له، فقدَّمَ التواضعَ بدلَ كلِّ شيءٍ، وأزالَ بذلك عن مَنكِبَيْهِ حِمْلَ الخطايا الثقيل. وقد مدح يعقوب الرسول ذلك، إذ كتب هكذا: " لِيَفتَخِرِ الأَخُ الوَضيعُ بِرِفعَتِه والغَنِيُّ بِضَعَتِه" (يعقوب 1: 9-10)، وشدَّد الرسول على السير في التواضع " تَواضَعوا تَحتَ يَدِ اللهِ القادِرَة لِيَرفَعَكم في حينِه" (1 بطرس 5: 6). فالرب لا يزدري المتواضع "الذَّبيحةُ للهِ روحٌ مُنكَسِر القَلبُ المُنكَسِرُ المُنسَحِقُ لا تَزْدَريه يا أَلله." (مزمور 51: 19).

[Mary Naeem]

أنَّ الله ينظر إلى المتواضعين ويحنو عليهم كما يقول صاحب المزامير "الرَّبُّ تَعالى نَظَرَ إلى المُتَواضِع، أَمَّا المُتَكبِّر فيَعرِفُه مِن بَعيد" (مزمور 138: 6)، وأنّ الذين "يتحلَّوْن بثوب التواضع في علاقاتهم المتبادلة كما جاء في تعليم بطرس الرسول " والبَسوا جَميعًا ثَوبَ التَّواضُعِ في مُعامَلةِ بَعضِكم لِبَعْض، لأَنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكبِّرين وُينعِمُ على المُتَواضِعين" (1 بطرس 5: 5)، المتواضعون هم الذين يبحثون عن منفعة الآخرين، ويجلسون في المقعد الأخير كما جاء في تعليم بولس الرسول "لا تَفعَلوا شَيئًا بِدافِعِ المُنافَسةِ أَوِ العُجْب، بل على كُلٍّ مِنكم أَن يَتواضَعَ ويَعُدَّ غَيرَه أَفضَلَ مِنه" (فيلبي 2: 3-4).

[Mary Naeem]

التواضع من خلال الضيافة (لوقا 13: 12-14)

بعدما طلب يسوع المسيح من الفِرِّيسِيِّينَ والكتبة أن يسلكوا بروح التواضع ويتحرَّروا من محبَّة المجد الباطل وألاَّ يطلبوا المَقاعِدَ الأولى، يطلب منهم أيضا محبَّة الفقراء: " إِذا أَقَمتَ مَأَدُبَة فادعُ الفُقَراءَ والكُسْحانَ والعُرْجانَ والعُمْيان" (لوقا 14: 13). ويعلق القديس كيرلس الكبير "فلا يستضيفوا في ولائمهم الأغنياء لطلب المديح وحب الظهور، بل المحتاجين والمعوقين والمتألَّمين". ومن هنا نبحث في الضيافة كفعل رحمة وشهادة إيمان.

[Mary Naeem]

الضيافة فعل رحمة:

يذكّر الضيف في الكتاب المقدس الغريب المُستبْعد والمستعبد كما ورد في أعمال الرسل "سيَنزِلُ نَسْلُه في أَرضٍ غَريبة، فتُستَعبَدُ وتُعامَلُ بِالسُّوءِ مُدَّةَ أَربَعِمِائةِ سَنة (أعمال 7: 6)، وصفه أيضا كعابر سبيل على الأرض كما جاء في رسالة العبرانيين" في الإِيمانِ ماتَ أُولئِكَ جَميعًا ولَم يحصُلوا على المَواعِد، بل رَأَوها وحَيَّوها عن بُعْد، واعتَرفوا بِأَنَّهم غُرَباءُ نُزَلاءُ في الأَرض" (عبرانيين 11: 13). هذا الضيف في حاجة إذاً لقبوله، ومعاملته بمحبة، باسم الله الذي يُحبُّه كما قيل عن الله في الكتاب المقدس "منصِف اليَتيم والأرمَلة ومُحِبُّ النَّزيل، يُعْطيه طَعامًا وكسوَةً. فأَحِبُّوا النَّزيل، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر" (تثنية 10: 18-19).

[Mary Naeem]

يقول لنا المسيح لا يجوز التردّد في إزعاج الأصدقاء، عندما لا تتوفر لدينا الوسيلة اللازمة لسدّ احتياجات ضيف غير متوقع (لوقا 11: 5-6)، لان الترحيب بالضيف يدلّ على المحبة الأخوية التي على المسيحي أن يمارسها نحو الجميع كما يوصي بولس الرسول "كُونوا لِلقِدِّيسينَ في حاجاتِهِم مُشارِكين وإلى ضِيافةِ الغُرَباءِ مُبادِرين"(رومة 12: 13). " فمَن يَرحَمِ الفَقير َيُقرِضِ الرَّبّ فهُو يُجازيه على صَنيعِه" (أمثال 19: 17). إنه يعرف القرض ويعد بالوفاء به (متى 18: 23).