وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ثُمَّ تَركَ الجُموعَ ورَجَعَ إِلى البَيت. فدَنا مِنه تَلاميذُه وقالوا له:

فَسِّرْ لَنا مثَلَ زُؤانِ الحَقْل

"دنا" فتشير الى تقدم التلاميذ من يسوع ليسألوه.
إن تقدّم أحدٌ لله وكان غيورًا، فالله من جانبه يُعطيه كل شيء،

أمَّا من لم ينشغل بالاقتراب من الله، ولا يساهم بشيء

من جانبه فلن تُمنح له عطايا الله.

[Mary Naeem]

ثُمَّ تَركَ الجُموعَ ورَجَعَ إِلى البَيت. فدَنا مِنه تَلاميذُه وقالوا له:

فَسِّرْ لَنا مثَلَ زُؤانِ الحَقْل

"تَلاميذُه" فلا تشير الى الاثني عشر فقط أنما أيضا الى غيرهم
المحيطين بهم كما يوضِّح متى الإنجيلي "فلَمَّا اعتَزَلَ الجَمْع،

سأَلَه الَّذينَ حَولَه معَ الاثْنَي عَشَرَ عنِ الأَمثال" (مرقس 4: 10).

[Mary Naeem]

فأَجابَهم: الَّذي يَزرَعُ الزَّرْعَ الطَّيِّبَ هو ابنُ الإِنسان

تشير عبارة "فأَجابَهم" الى شرح يسوع للمرة الثانية مثلا آخر.

امَّا عبارة" يَزرَعُ الزَّرْعَ الطَّيِّبَ" فتشير الى يسوع المسيح كما

ورد سابقا "كَمَثلِ رَجُلٍ زَرَعَ زَرْعاً طَيِّباً في حَقلِه" (متى 13: 24).

[Mary Naeem]

فأَجابَهم: الَّذي يَزرَعُ الزَّرْعَ الطَّيِّبَ هو ابنُ الإِنسان


"ابنُ الإِنسان" فتشير الى يسوع المسيح في حال اتضاعه

في بدء حياته الرسولية كما ورد في إنجيل متى "
وأَمَّا ابنُ الإِنسان فَلَيسَ لَه ما يَضَعُ علَيهِ رَأسَه" (متى 8: 20).

[Mary Naeem]

والحَقْلُ هو العالَم والزَّرْعُ الطَّيِّبُ بَنُو المَلَكوت، والزُّؤانُ بَنُو الشِّرِّير،

تشير عبارة " الحَقْلُ هو العالَم " فتشير الى الحقل
حيث زُرع الزرع الجيد، والعالم حيث زُرع الزؤان، فأراد يسوع
ان يُبيِّن لتلاميذه اختلاط الابرار بالأشرار في العالم باسره

كما يؤكده انجيل متى "يُطلِعُ الله شَمْسَه على الأَشرارِ والأَخيار،
ويُنزِلُ المَطَرَ على الأَبرارِ والفُجَّار" (متى 5: 45)

[Mary Naeem]

والحَقْلُ هو العالَم والزَّرْعُ الطَّيِّبُ بَنُو المَلَكوت، والزُّؤانُ بَنُو الشِّرِّير،


"والزَّرْعُ الطَّيِّبُ" فتشيرالى ابناء الملكوت،
لانَّ كلمة الله التي زُرعت في قلوبهم جدّدتهم

فكانت إثمار أعمالهم الصالحة كما يصرِّح يعقوب الرسول

"شاءَ أَن يَلِدَنا بِكَلِمَةِ الحَقّ لِنَكونَ كمِثْلِ باكورَةٍ لِخَلائِقِه" (يعقوب 1: 18)

[Mary Naeem]

والحَقْلُ هو العالَم والزَّرْعُ الطَّيِّبُ بَنُو المَلَكوت، والزُّؤانُ بَنُو الشِّرِّير،


"بَنُو المَلَكوت" فتشير الى اولئك الذين ينتمون الى الملكوت

واصبحوا ورثة الملكوت لا بالميلاد ولا بالإرث بل بالنعمة؛

وهم الذين يعيشون حياة التقوى في القلب (متى 6: 33)

ويسيرون على النظام الذي أتى المسيح لينظمه (متى 4: 17)

[Mary Naeem]

"بَنُو الشِّرِّير" فتشير الى اولئك الذين ينتمون الى الشرير، وهم الزؤان الوارد ذكره سابقا (متى 13: 19). وسُمُّوا أولاد الشيطان لانهم يشبهونه في صفاتهم وأعمالهم، وهو يقودهم وهم خاصته ويعملون اعماله في العالم وسيشاركونه في العذاب كما ورد في الانجيل "ثُمَّ يقولُ لِلَّذينَ عنِ الشِّمال: "إِليكُم عَنِّي، أَيُّها المَلاعين، إِلى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ المُعدَّةِ لإِبليسَ وملائِكَتِه" (متى 25: 41)، ويصفهم بولس الرسول بقوله "يتبعون سيرَةَ هذا العالَم، سيرَةَ سَيِّدِ مَملَكَةِ الجَوّ، ذاك الرُّوحِ الَّذي يَعمَلُ الآنَ في أَبْناءِ المَعصِيَة" (أفسس 2: 2) وأمَّا انجيل يوحنا فيصف بتو الشرير بقوله "أنتُم أَولادُ أَبيكُم إِبليس تُريدونَ إتمامَ شَهَواتِ أَبيكم. كانَ مُنذُ البَدءِ قَتَّالاً لِلنَّاس ولَم يَثبُتْ على الحَقّ لأَنَّه ليسَ فيه شَيءٌ مِنَ الحقّ. فَإِذا تكَلَّمَ بِالكَذِب تَكَلَّمَ بِما عِندَه لأَنَّه كذَّابٌ وأَبو الكَذِب" (يوحنا 8: 44).

[Mary Naeem]

لأنه به تفرح قلوبنا
لاننا على اسمه القدوس اتكلنا â‌¤
( مز 33 : 21 )

[Mary Naeem]

القديس تكلاهيمانوت الحبشى