وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم



يقول لحاضري اجتماعاته:
[إن كل واحد منهم يُعلِّم الذين في الخارج أنه كان في صحبة
السيرافيم، فالأب يُعلم ابنه والأم ابنتها، وأيضًا العبد سيِّده].

[Mary Naeem]

ألزمت الكنيسة أولادها أن يعاملوا العبيد إخوة لهم
(1 كو 7: 21-22، غل 3: 28؛ كو 3: 11).
ولا ننسى أن السيِّد المسيح قد أُسلم مقابل ثلاثين من الفضة

كأنه بيع كعبد، فدخل إلى زمرة العبيد،
ولم يأنف منهم بل قدّس حياة المؤمنين منهم.

[Mary Naeem]

إن كان الرسول بولس قد ردّ العبد الهارب أنسيموس إلى سيِّده فليمون، فقد بعث معه برسالة تُعتبر أروع ما يمكن أن يُكتب من رسول بخصوص عبد هارب، إذ يلقِّبه "ابني أنسيموس، الذي ولدْته في قيودي، هو أحشائي، اقبله نظيري".
كما جاء في الرسالة "لأنه ربما لأجل هذا افترق عنك إلى ساعة لكي يكون لك إلى الأبد، لا كعبد فيما بعد بل أفضل من عبد أخًا محبوبًا ولا سيما إليَّ".

[Mary Naeem]

إذ عاش بعض السادة بروح الإنجيل التزموا بتحرير عبيدهم بواعز داخلي، دون وجود أمر صريح بذلك.

كثيرون ممن كانوا عبيدًا نالوا رتبًا عالية أو كرامة كنسية سامية، من هؤلاء من هم شهداء مثل بلاندينا وبإبليس وفليكتاس، الذين كانت تذكرهم الكنيسة كأبطال إيمان.

ومن العبيد أيضًا صار أسقف مثل أنسيموس تلميذ القديس بولس، إذ صار أسقفًا على Borea بمكدونية ؛ وكالستوس أسقف روما في القرن الثالث.

[Mary Naeem]

شجعت الكتابات الكنسية الأولى على انهيار هذا النظام، نذكر على سبيل المثال ما جاء في الديداكية: [لا تنتهر (بمرارة) عبدك أو أمتك اللذين يترجيان الله إلهك، لئلا يفقدا مخافة الله، الذي هو فوق الكل، وليس عنده محاباة الوجوه].
يقول القديس إكليمنضس الإسكندري: [العبيد هم أناس مثلنا(314)].
ويقول الأب لاكتانتيوس: [العبيد ليسوا عبيدًا لنا، لكننا نحسبهم إخوة في الروح، وهم عبيد شركاء معنا في الدين(315)].
كما جاء في كتابات القديس أغناطيوس الأنطاكي: [لا تحتقر العبيد، ولا تدعهم ينتفخون في كبرياء، بل بالحري يتضعون لأجل مجد الله].
واعتبر القديس أغسطينوس أن ظهور العبودية إنما هو ثمرة الخطية، فإن المقاصد الإلهية لا تقبل أن يملك إنسان على زميله الإنسان ويسيطر عليه .

ونادى القديس يوحنا ذهبي الفم بذات الفكرة، حيث قال: [إن العبودية ظهرت فقط حينما سقط كنعان تحت اللعنة (تك 9: 25)].

[Mary Naeem]

القديس إكليمنضس الإسكندري:



[العبيد هم أناس مثلنا].

[Mary Naeem]

الأب لاكتانتيوس


[العبيد ليسوا عبيدًا لنا،

لكننا نحسبهم إخوة في الروح،

وهم عبيد شركاء معنا في الدين].

[Mary Naeem]

القديس أغناطيوس الأنطاكي:



[لا تحتقر العبيد، ولا تدعهم ينتفخون
في كبرياء، بل بالحري يتضعون لأجل مجد الله].

[Mary Naeem]

القديس أغسطينوس





أن ظهور العبودية إنما هو ثمرة الخطية،
فإن المقاصد الإلهية لا تقبل أن يملك إنسان
على زميله الإنسان ويسيطر عليه .

[Mary Naeem]

لقديس يوحنا ذهبي الفم


[إن العبودية ظهرت فقط حينما
سقط كنعان تحت اللعنة (تك 9: 25)].