وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حين موت أبنكِ قد سببت لكِ خطايا البشر من الحزن أشده، ومن جملتهم قد أغمتكِ خطاياي أنا أيضاً الكثيرة، فأستمحي لي اذاً يا مريم أني قلما يكون من الآن فصاعداً ما عدت أحزن قلبكِ، ولا أغيظ إلهي بخطايا جديدةٍ وبنكران المعروف وبعدم مراعاة الجميل، لأنه ترى ماذا يفيدني بكاكِ من أجلي أن كنت أستمر عائشاً عديم المعروف.

[Mary Naeem]

ماذا تنفعني رحمتكِ أن كنت أوجد من جديد خائناً وهكذا أمضي هالكاً، فلا تسمحي بذلك يا ملكتي، فأنتِ قد عوضتِ لله عن نقائصي كلها،وتقدرين أن تنالي من الله كل شيءٍ تريدين. وتستجيبين كل من ينحو إليكِ متضرعاً، ولهذا أنا ألتمس منكِ هاتين النعمتين وأرجو نوالهما منكِ بدون ريبٍ أو نقصانٍ، وأريدهما من غير أمهالٍ،
فأحداهما هي أنكِ تستمدين لي من الله أن أكون أميناً في حقه تعالى بنوع أن لا أغيظه فيما بعد أصلاً، وثانيتهما هي أن أحبه عز وجل في

سائر أيام حياتي الباقية بمقدار

ما أغظته فيما مضى

آمين

[Mary Naeem]

* في أن مريم البتول تنجي المتعبدين لها من جهنم*

أنه لمن المستحيل أن يمضي هالكاً في الجحيم من يكون متعبداً لمريم بأمانةٍ ويكرمها ويلتجئ إليها. فربما أن هذه القضية تظهر للبعض في بدء ملاحظتهم إياها أنها متفاوتة الحدود الواجبة. غير أني أتوسل الى من يقول ذلك عنها بألا يحكم عليها بالشجب قبل أن يقرأ ما أنا مزمعٌ أن أبرهنه بالمحاماة عنها، فالقول أن من كان للعذراء عبداً لن يدركه الهلاك أبداً.

[Mary Naeem]

لا ينبغي أن يفهم به عن أولئك الذين يطمعون بأستنادهم على تعبدهم لمريم لكي يستهونوا بفعل الخطايا بأقل خوفٍ، ولذلك يوجد البعض الذين ظلماً وعدواناً يتلاومون على نوعٍ ما ضد تعظيم شأن رحمة مريم نحو الخطأة قائلين: أن هؤلاء الأثمة عند سماعهم ذلك يستخدمونه بيسماً لكي يتزايدوا في أفعال الخطايا

[Mary Naeem]

لا شك في أن عباداً جهلةً هذه صفتهم يستحقون لأجل طمعهم الجسور بالنوع المذكور عقاباً لا رحمةً، فاذاً أنما يفهم بالمتعبدين لمريم أولئك الذين برغبةٍ حقيقيةٍ في أن يصلحوا ذواتهم ويغيروا سيرتهم، يكرمونها بحسن تدينٍ أمينين ويلتجئون إليها مستغيثين.

[Mary Naeem]

يقول القديس أنسلموس: انه كما أن من ليس هو حسن التعبد لمريم، ولا تحامي هي عنه لا يمكن له أن يفوز بالخلاص، فهكذا لمن المستحيل أن يهلك من يلتجئ الى هذه البتول القديسة وهي تقتبله في حمايتها بحبٍ: وهذا القول يورده القديس أنطونينوس بكلماتٍ تماثله قائلاً: أنه كما أن أمراً من المستحيل هو أن يفوز بالخلاص من تعرب مريم عنه عيني رحمتها معرضةً عنه، فبالضرورة ينتج أن أولئك الذين مريم تلاحظهم بعين رأفتها، وتحامي هي عنهم يحصلون على الخلاص ويتمتعون بالمجد. فاذاً هذا القديس يضيف الى القول السابق ذكره أن المتعبدين لمريم بالضرورة يخلصون.*

[Mary Naeem]

القضية الموردة من القديسين المقدم ذكرهما أولئك الذين يحتسبون التعبد لمريم فضلةً زائدةً، أو أنهم بعد أبتدائهم بالعبادة لها يهملونها كسلاً وتهاوناً. وليرهبوا مرتعدين من هذا الوعيد المخوف وهو أنه غير ممكنٍ أن يفوز بالخلاص أولئك الذين لا تحامي عنهم مريم الأم الإلهية

[Mary Naeem]

قيمة واهمية الصلاة كقيمة واهمية الماء والهواء ، فالصلاة هي كسقي ماء لشخص تائه في الصحراء ولم يشرب الماء لوقت طويل وحين يروي عطشه يعرف قيمة واهمية الماء للحياة ، هكذا هي الصلاة فحين نصلي ترتوي نفوسنا العطشى لملاقاة الله الذي يسقيها من نهر محبته ونعمته ، وتتنفس قلوبنا وارواحنا وتستنشق الحياة من جديد ، لنصلي في هذا الأحد المقدس امام الرب ونركع ونسجد ونمجد ونبارك ونشكر إلهنا القدوس الحي ولنتحد معه بالروح والجسد ولنعاهد أنفسنا ان نحمل يسوع لكل العالم حتى يرتوي كل عطشان ويشبع كل جائع الى كلمة الرب .. احد مبارك على الجميع.

[Mary Naeem]

علينا طاعة الله طاعة عمياء وعدم طاعة العالم وما فيه رغم كل ما فيي العالم من مغريات ، طاعة الرب يجب أن تكون بالقول والفعل والايمان الحقيقي والتخلي عن كل ما يبعدنا عن الرب وإماتة كل الشهوات والنزوات القبيحة التي لا تليق بنا كمؤمنين مسيحيين صالحين ، لذلك لنقهر الخطيئة بقوة ونعمة المسيح يسوع . تصبحون على قداسة

[Mary Naeem]

دائماً اطلبوا المساعدة من يسوع وهو لن يخيب ضنكم ابداً فمهما عصفت بكم الحياة ومهما تلاطمت الامواج على سفينة حياتكم ثقوا أن الرب قادر على أن يحملكم الى بر الامان ، في اوقات كثيرة نقول اين الرب من حياتنا ونستسلم لليأس والألم ولظغوطات الحياة ولوهله قد نفقد السيطرة على كل شيئ ، لكن فجأة نرى يد الرب تمتد وتنتشلنا من بؤسنا وحزننا وألمنا وضياعنا ، اطلبوه بثقه وايمان ورجاء تام وستجدوه حاضراً لينقذكم ويحميكم من كل شر وخطر لأن الرب لا يترك ولا ينسى ابنائه ..