قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

موضع بَتُوئِيل | بتول | كسيل

اسم عبري ربما كان معناه "بيت الله" وقد ورد:
اسم موضع كان في نصيب شمعون (1 أخبار 4: 30) ويسمى أيضًا "بيت ايل" (يش 12: 16) وبتول (يش 19: 4) وكسيل (يش 15: 30). وقد أرسل داود هدية لهذه المدينة (1 صم 30: 27).

[Mary Naeem]

بَتُولِمَايِس

مدينة أطلق عليها هذا الاسم احد البطالسة، وهي عكَا الحديثة شمالي حيفا على ساحل البحر المتوسط وكانت قديمًا تدعى "عكَو" (قض 1: 31) وقد سلم الرسول بولس على الأخوة في بتولمايس وهو في طريقه إلى أورشليم لآخر مرة وبقي معهم يومًا هناك (1 ع 21: 7) (انظر "عكَو").

[Mary Naeem]

بَثّ رَبِّيم

اسم عبري معناه "ابنة كثيرين" ويرجح أنه كان باب حبشون. كانت بقربه البرك التي تكلّم عنها سليمان في نشيد الانشاد 7: 4.

[Mary Naeem]

البُثُور

قروح أو دمامل ظهرت في أجسام الناس والحيوانات في أرض مصر من رماد ذرّاه موسى أمام فرعون (خر 9: 9) فحملته الرياح وبثته في جميع أنحاء البلاد فكان إذا سقط شيء منه على إنسان أو حيوان أصيب بالدمامل وما ذلك إلا ليظهر لهم تعالى أن جورهم على بني إسرائيل جلب عليهم هذه الضربة الهائلة. فأذاقتهم اشدّ العذاب جزاءً لهم على معاملتهم السيئة لشعب الله. وربما يشار إلى مثل ذلك بقرحة مصر (تث 28: 27).

[Mary Naeem]

بَثْشَبَع امرأة أوريا الحثي، ثم زوجة داود

اسم عبري معناه "ابنة القسم" أو "ابنة اليوم السابع" ابنة اليعام وامرأة أوريا الحثي (2صم 11) شغف بها داود الملك واحتال على زوجها فقُتل، فتزوجها وجعل ابنها سليمان وريث ملكه (1 مل 1: 11-53). وهي ابنة "عميئيل".

* أخطاء في الكتابة: بثبع - بشبع - بشثبع، باثاشبع، بثاشبع، ششبع، بثثبع.

[Mary Naeem]

بَثْشُوع

تحريف بثشبع (1 أخبار 3: 5). وهي ابنة عميئيل.

[Mary Naeem]

بِثَية

اسم عبري معناه "ابنة يهوه" أو "عابدة يهوه" وهي ابنة فرعون وامرأة مرد رجل من يهوذا (1 أخبار 4: 18) ويرّجح أنها دخلت في عبادة يهوه من الأديان.

* تُكتب خطأ: بثينة.

[Mary Naeem]

بِثِينِية | بيثينية

(1ع 16: 7) مقاطعة في الشمال الغربي من آسيا الصغرى. يحدها شرقًا يافلاغونيا اغونيا وشمالًا البحر الأسود وجنوبًا فريجية وغلاطية وغربًا بحر مرمرة. حاول بولس وسيلا دخولها فمنعهما الروح. ولكن الإنجيل دخلها عن طرق أخرى. ولما كتب بطرس رسالته الأولى كان أهل بثينية ضمن من وجهها إليهم (1 بط 1: 1) وقد اشتهر أهلها بالقوى والثبات كما يشهد بذلك التاريخ الكنسي للقرن الأول من التاريخ المسيحي. وكما تشهد بذلك أيضًا الرسالة التي أرسلها بليني الأصغر إلى الإمبراطور تراجان في طليعة القرن الثاني وذكر فيها كيف اعتنق الدين المسيحي كثيرون فسجن منهم من سجن وعذّب من عذّب، فارتد البعض وقدّموا خمرًا ولبانًا لتماثيل الآلهة وسجدوا لصور الإمبراطور. إلا أن ذلك لم يجدِ في تخويف الآخرين بل إنهم يكثرون. ويطلب الأذن باستعمال طرق أشدّ.
وبعد ذلك عقد مجمعان في أثنين من مدنها، نيقية 325 ب.م. وخالقيدونية 451 ب.م. وكان451 ب.م. وكانا من أكبر المجامع المسيحية.

* يُكتَب خطأ: بثينيئة، بثينة، بيثينية، بثينيا، بيثينيا، بيثينة.

[Mary Naeem]

بَجَع

طائر جميل يغب في المياه وهو نجس حسب الشريعة اليهودية (لا 11: 18 وتث 14: 16). والاسم في الأصل العبري ربما يعني "فرخة الماء" (Porphyrio caeuleus) أو نوعًا من البوم.

[Mary Naeem]

البَحْر

أطلقت هذه الكلمة في الكتاب المقدس على الأنهر والبحيرات وحيثما اجتمعت المياه بكثرة (1ش 21: 22 وار 51: 36). وهي في العبرية "يمّ" (وهي نفس الكلمة في العربية لفظًا ومعني، وتعني " الماء الكثير ") وتطلق في العهد القديم علي جميع مجتمعات المياه من بحار وبحيرات وأنهار منها:
1- الاقيانوس (تك 1: 2 و10 تث 30: 13).
1- تستخدم كلمة " يمّ " بمعني "البحر" بصفة عامة (خر 20: 11).
3- يسمي "البحر المتوسط"، "البحر الكبير أو العظيم" (العدد 34: 6، يش 1: 4، حز 47: 10 .. الخ)، و"البحر الغربي" (تث 11: 24، 34: 2، يوئيل 2: 20، زك 14: 8)، و"بحر فلسطين" (خر 23: 31)، و"بحر يافا" (عزرا 3: 7).
3- ويسمي البحر الميت "بحر الملح" (العدد 34: 3، تث 3: 17، يش 3: 16.. الخ) و" البحر الشرقي" (حز47: 18، يؤ 2: 20، زك 14: 8)، و" بحر العربة" (تث 3: 17، ييش 3: 16، 12: 3، 2مل 14: 25).
4- ويسمي البحر الأحمر، " بحر سوف" (ومعني هذا الاسم حرفيًا هو "بحر قصب الغاب" - خر 10: 19، عد 14: 25، تث 1: 1، يش 2:10، قض 11: 16، 1 مل 9: 26، نحميا 9: 9، مز 106: 7، إرميا 49: 21)، كما يسمي "البحر الأحمر" (أعمال 7: 36، عب 11 : 29)، و" بحر مصر" (إش 11: 15).
5- تطلق كلمة "يمّ" أي بحر علي البحيرات أيضًا كما في "بحر الجليل" الذي يسمي أيضًا "بحر كنارة" (العدد 34: 11)، و"كنروت" (يش 11: 2، 12: 3، 13: 27، 1 مل 15: 20) و"بحيرة جنيسارت" (لو 5: 1)، و"ماء جناسر" (1 مك 11: 67) و"بحر الجليل" (مت 4: 18، 15:29، مرقس 1: 16، 7: 31، يو 6: 1)، و" بحر طبرية" (يو 21: 1 مع يو 6:1).





مباركة إبراهيم، العهد مع الله "أُبَارِكُكَ مُبَارَكَةً، وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرًا كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ، وَيَرِثُ نَسْلُكَ بَابَ أَعْدَائِهِ" (سفر التكوين 22: 17)


6- تطلق كلمة " يمّ " أيضًا علي نهر النيل ( ناحوم 3: 8، وربما أيضًا في إش 19: 5).
7- تستخدم كلمة "يمّ" في العبرية للدلالة علي الغرب: "انظر من الموضع الذي أنت فيه.. وغربًا" (تك 13: 14، و"تخم الغرب" (العدد 34: 6).
8- تطلق كلمة "يمّ" علي "البحر النحاسي" الذي عمله سليمان في الهيكل (1 مل 7: 23).
9- مستنقع (حز 32: 2) وكان العبرانيون يريدون بهّا الجهة الغربية لوقوع بحر الروم غربي اليهودية.