وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ولم تسقط مريم بسبب نقص في وزناتها وإمكانياتها، فقد كانت موهوبة منذ الصِّغر.

نذكر كيف وقفت عند شاطئ النيل وعمرها نحو ست سنوات، تراقب أخاها الطفل موسى وهو بين الحلفاء على الشاطئ. وعندما جاءت ابنة فرعون أسرعت إليها لتعرِّفها بأمها لتكون مرضعة للطفل الوليد.

كانت مريم تقدِّر المسئولية أكثر من كثيرين من الكبار. كانت مريم موهوبة فعلاً في ذكائها وسرعة خاطرها وتحملها للمسئولية.

[Mary Naeem]

لم تسقط مريم لضعف في شخصيتها، فتتجلى شخصيتها القوية في ثلاثة أشياء على الأقل: الخُلُق والتأثير والنشاط.

وكانت تملك هذه الثلاثة. من جهة الخلُق وصلت في التقوى والعلاقة بالله مبلغ النبوة، فتسميها التوراة »مريم النبية«.

من جهة النشاط فهي ابنة الست والثمانين سنة، ومع ذلك فهي تخرج وتتقدم الصفوف وتقود فرقة ترتيل كبيرة.

من جهة التأثير استطاعت أن تتزعم كل نساء بني إسرائيل، حتى إن الله يقول لبني إسرائيل: »أرسلت أمامكم موسى وهارون ومريم«.

[Mary Naeem]

لكن لماذا سقطت مريم، بالرغم من هذه الإمكانيات الكثيرة؟
الإجابة: هناك عنصر غريب دخل حياة هذه الزعيمة. كانت تملك كل مؤهلات الزعامة الناجحة، ولكنها سقطت بسبب خطية دخلتها هي الحسد. جاء كلام عن المرأة الكوشية السوداء اللون التي تزوج بها أخوها موسى، لكن سياق القصة يُظهر أن هناك حسداً كامناً في نفسها وفي نفس هارون ضد موسى. والحسد غباوة. لقد رأت مريم أنها تستحق المكانة التي وصل إليها موسى، وهي لا تعلم أن الله هو الذي أنعم على موسى بمكانته، والله هو الذي ينعم عليها هي بالمكانة التي يمكن أن تكون فيها.
ثم كانت هناك خطية أخرى: كانت ساخطة. ساخطة على الله الذي منح موسى ما لم يمنحها إياه، وسخطت على الناس الذين كانوا يتبعون موسى كقائد عظيم لهم، وسخطت على نفسها لأنها لم تستطع أن تحتل المكانة الممتازة التي وصل إليها موسى. إن الحاسد يفضح نفسه. إنه مسكين وتعس. إنّ وجهه ينفر منه كل الناس. وكان الحسد والسخط قد ملأ عيني مريم، فلم تستطع أن تبصر فضائل الشخص الذي تحسده، ولا الامتيازات التي منحها الله لها، فانتقدت موسى انتقاداً شديداً على مسألة شخصية محضة، ونسيت أن تشكر الله على ما أعطاه لها.
وتقول لنا التوراة إن موسى كان حليماً جداً أكثر من جميع الناس الذين على وجه الأرض. لا شك أنه ذكر أخته وضعفها بكل محبة، فصلى من أجلها ليشفيها الرب من البرص الذي حل بها، بسبب غضب الرب عليها. تذكر موسى أخته الكبيرة مريم. ذكر لها كيف حملته صغيراً إلى شاطئ النيل وأنقذته. ذكر لها غيرتها ومحبتها لله. ذكر لها ثقتها التي جعلتها تقود الترتيل وهي تسبح لله الذي خلَّص شعبه، فصلَّى للرب: »اللهم اشفها«. نعم، لقد مرضت بسبب إساءة وجَّهتها ضده، لكنه نسي الإساءة تماماً، ورفع الطلبة إلى الله ليشفي أخته.
أشعلت مريم ناراً كادت تحرق الشعب كله، لولا أن الله في محبته أطفأ تلك النار، ولولا أن موسى غفر لها. عندما نحسد الآخرين ونثير الأقاويل السيئة ضدهم، لا نسيء إليهم فقط، ولا إلى أنفسنا فقط، بل إلى مجتمعنا كله. في كل مرة نوجه نقداً باطلاً لإنسان نحن نجرحه، ولكننا نسبِّب إساءة لجماعة الرب كلها، وعلينا أن نتعلم من هذه القصة التي مرت بها مريم كيف نضبط أنفسنا وألسنتنا، ونحترم اختيارات الناس المحيطين بنا، ولا نُقحم أنفسنا في شؤونهم الشخصية.
أما إن كنت أيها القارئ الكريم محل سخط وحسد من إنسان يسيء إليك، دون أن تسيء إليه، فأرجوك أن تتعلم من مثال موسى، الرجل الذي صلى من أجل المسيئين إليه، فتوجه إلى الله طالباً أن يشفي أخته مريم من برصها، بالرغم من أنها أساءت إليه. ولنستمع إلى ما علَّمنا السيد المسيح في الصلاة الربانية: »اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضاً لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا« (متى 6:12).
شكراً لله الذي يستر خطايانا، ولنصلِّ أن يحفظنا من أن نحسد الآخرين. فإذا قُدِّر لنا أن نكون محسودين، فلنطلب منه أن يبارك حاسدينا ويغفر لهم.

[Mary Naeem]

هناك عنصر غريب دخل حياة هذه الزعيمة مريم أخت موسى.

كانت تملك كل مؤهلات الزعامة الناجحة، ولكنها سقطت بسبب خطية دخلتها هي الحسد.
جاء كلام عن المرأة الكوشية السوداء اللون التي تزوج بها أخوها موسى، لكن سياق القصة يُظهر أن هناك حسداً كامناً في نفسها وفي نفس هارون ضد موسى. والحسد غباوة.
لقد رأت مريم أنها تستحق المكانة التي وصل إليها موسى، وهي لا تعلم أن الله هو الذي أنعم على موسى بمكانته، والله هو الذي ينعم عليها هي بالمكانة التي يمكن أن تكون فيها.

[Mary Naeem]

كانت هناك خطية أخرى لمريم اخت موسى: كانت ساخطة. ساخطة على الله الذي منح موسى ما لم يمنحها إياه، وسخطت على الناس الذين كانوا يتبعون موسى كقائد عظيم لهم، وسخطت على نفسها لأنها لم تستطع أن تحتل المكانة الممتازة التي وصل إليها موسى. إن الحاسد يفضح نفسه. إنه مسكين وتعس.
إنّ وجهه ينفر منه كل الناس. وكان الحسد والسخط قد ملأ عيني مريم، فلم تستطع أن تبصر فضائل الشخص الذي تحسده، ولا الامتيازات التي منحها الله لها، فانتقدت موسى انتقاداً شديداً على مسألة شخصية محضة، ونسيت أن تشكر الله على ما أعطاه لها.

[Mary Naeem]

تقول لنا التوراة إن موسى كان حليماً جداً أكثر من جميع الناس الذين على وجه الأرض.
لا شك أنه ذكر أخته وضعفها بكل محبة، فصلى من أجلها ليشفيها الرب من البرص الذي حل بها، بسبب غضب الرب عليها.

تذكر موسى أخته الكبيرة مريم. ذكر لها كيف حملته صغيراً إلى شاطئ النيل وأنقذته. ذكر لها غيرتها ومحبتها لله.

ذكر لها ثقتها التي جعلتها تقود الترتيل وهي تسبح لله الذي خلَّص شعبه، فصلَّى للرب: »اللهم اشفها«. نعم، لقد مرضت بسبب إساءة وجَّهتها ضده، لكنه نسي الإساءة تماماً، ورفع الطلبة إلى الله ليشفي أخته.

[Mary Naeem]

أشعلت مريم ناراً كادت تحرق الشعب كله، لولا أن الله في محبته أطفأ تلك النار، ولولا أن موسى غفر لها. عندما نحسد الآخرين ونثير الأقاويل السيئة ضدهم، لا نسيء إليهم فقط، ولا إلى أنفسنا فقط، بل إلى مجتمعنا كله. في كل مرة نوجه نقداً باطلاً لإنسان نحن نجرحه، ولكننا نسبِّب إساءة لجماعة الرب كلها، وعلينا أن نتعلم من هذه القصة التي مرت بها مريم كيف نضبط أنفسنا وألسنتنا، ونحترم اختيارات الناس المحيطين بنا، ولا نُقحم أنفسنا في شؤونهم الشخصية.

[Mary Naeem]

أما إن كنت أيها القارئ الكريم محل سخط وحسد من إنسان يسيء إليك، دون أن تسيء إليه، فأرجوك أن تتعلم من مثال موسى، الرجل الذي صلى من أجل المسيئين إليه، فتوجه إلى الله طالباً أن يشفي أخته مريم من برصها، بالرغم من أنها أساءت إليه. ولنستمع إلى ما علَّمنا السيد المسيح في الصلاة الربانية: »اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضاً لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا« (متى 6:12).
شكراً لله الذي يستر خطايانا، ولنصلِّ أن يحفظنا من أن نحسد الآخرين. فإذا قُدِّر لنا أن نكون محسودين، فلنطلب منه أن يبارك حاسدينا ويغفر لهم.

[Mary Naeem]

أولاد قورح ينتقدون موسى: (العدد 16 و17)
في أثناء قيادة موسى لبني إسرائيل في سفرهم في صحراء سيناء قام ثلاثة رجال ضده، أحدهم قورح ابن عمه، أما الآخران فهما: داثان وأبيرام. وقال هؤلاء الثلاثة لموسى وهارون: »كفاكما! إن كل الجماعة بأسرها مقدسة في وسطها الرب. فما بالكما ترتفعان على جماعة الرب؟«. وانضم إلى هؤلاء الثلاثة مئتان وخمسون من قادة بني إسرائيل. فطلب موسى من الثائرين ضده أن يأتي كل واحد منهم بمجمرته ويضع فيها بخوراً، كما أن هارون وبنيه يأتون بمجامرهم ويضعون فيها بخوراً، ثم يقفون أمام باب خيمة الاجتماع مع موسى وهارون، وينتظرون جميعاً أن يعلن الرب عن الشخص الذي اختاره لخدمته. فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ: »افْتَرِزَا مِنْ بَيْنِ هذِهِ الْجَمَاعَةِ فَإِنِّي أُفْنِيهِمْ فِي لَحْظَةٍ!«. فخرَّ موسى وهارون على وجهيهما وقالا: »للّهُمَّ إِلهَ أَرْوَاحِ جَمِيعِ الْبَشَرِ، هَلْ يُخْطِئُ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَتَسْخَطَ عَلَى كُلِّ الْجَمَاعَةِ؟« فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: »كَلِّمِ الْجَمَاعَةَ قَائِلاً اطْلَعُوا مِنْ حَوَالَيْ مَسْكَنِ قُورَحَ وَدَاثَانَ وَأَبِيرَامَ«. وكان أن الأرض انفتحت وابتلعت هؤلاء جميعاً أحياء إلى الهاوية، حتى ارتعب الناس المحيطون بهم قائلين: »لَعَلَّ الْأَرْضَ تَبْتَلِعُنَا«. وَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَكَلَتِ الْمِئَتَيْنِ وَالْخَمْسِينَ رَجُلاً الَّذِينَ قَرَّبُوا الْبَخُورَ (عدد 16:21-35).

[Mary Naeem]

هنا تذمر كل جماعة بني إسرائيل على موسى وهارون قائلين: »أنتما قتلتما شعب الرب«. فذهب موسى وهارون إلى خيمة الاجتماع فغطتهما السحابة رمزاً لحضور الرب فيها، وقال الرب لموسى وهارون: »اطلعا من وسط هذه الجماعة، فإني أفنيهم في لحظة«. فخر موسى وهارون على وجهيهما، وقال موسى لهارون: »خذ المجمرة واجعل فيها ناراً من على مذبح الرب، وضع بخوراً، واذهب بهما مسرعاً إلى بني إسرائيل وكفِّر عنهم، لأن الرب قد غضب عليهم غضباً شديداً، وبدأ يضربهم بالوبأ«. فاستجاب الله وامتنع الوبأ عن الشعب.