وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



"إن كنت في عداوة فصالح.

إن جاءتك الفرصة للوصول إلى مصالحة،

لا تترك نفسك في نزاع".

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.

تشير عبارة "سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق" إلى ضرورة المصالحة كما جاء في سفر الامثال "لا تبرِزه عاجِلاً إِلى الدَّعْوى وإِلاَّ فماذا تَصنَعُ في آخِرِ الأَمْر حينَ يُخْزيكَ قَريبُكَ؟ " (أمثال 25: 8)؛ ومن الناحية الروحية يدل الاستعجال في التوبة قبل فوات الأوان على أن الإنسان يجب ألاَّ يكون على مخاصمة مع أحد عند مثوله أمام الله الدّيان، لئلا يتعرّض للهلاك الابدي (لوقا 12: 57-59)

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.

"إرضاءِ خَصمِكَ" فتشير الى شرح الوصية السادسة "لا تقتل"
(خروج 20: 13)؛ لان اللجوء الى المحاكم هو مخالف لروح

هذه الوصية، لان الدعاوي الطفيفة تتجسم كلما طالت مُدَّتها.

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.

" في الطَّريق " فتشير الى اغتنام الفرصة الأخيرة
للاتفاق والمصالحة قبل المحاكمة.
اما عبارة " يُسلِمَكَ الخَصمُ " فتشير الى الخصم الذي

يسلمك الى القاضي إمَّا بالشكاية او بطلب إصدار الحكم.

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.


"الخَصمُ" فتشير الى الوصيّة الإلهيّة، فإنها تدخل كطرفٍ في الخصومة مع الإنسان، مُحب الخطيئة،
ويُعلق القديس أوغسطينوس " أي شيء سيكون خصمًا لمحبي الخطيّئة مثل وصايا الله، أي شريعته المدوّنة في الكتاب المقدّس، ذلك الكتاب الذي وُهب لنا ليكون معنا في الطريق، أي في الحياة الحاضرة، لكي ننفذ تعاليمه سريعًا ولا نخالفها. حتى لا يسلّمنا إلى القاضي؟"

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



" أي شيء سيكون خصمًا لمحبي الخطيّئة مثل وصايا الله،

أي شريعته المدوّنة في الكتاب المقدّس،

ذلك الكتاب الذي وُهب لنا ليكون معنا في الطريق،

أي في الحياة الحاضرة، لكي ننفذ تعاليمه سريعًا ولا نخالفها.
حتى لا يسلّمنا إلى القاضي؟"

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.


" القاضي " فتشير الى الديَّان،

أي السيّد المسيح (يوحنا 5: 22)؛

وأمَّا عبارة "الشُّرطِيّ" فتشير الى الملائكة؛

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.


"الظُّلمَةِ البَرَّانِيَّة " (متى 8: 12). ولا يجوز ان نقف أمام القاضي الدَّيَّان الذي هو الرب ونحن في حالة خصومة.

حينئذ، يكون مصيرنا الحكم الابدي. لكن ينبغي ان يُظهر الانسان المحبة والصفح بسخاء للجميع (متى 18: 32-35) خاصة ان الرغبة اليوم في سحق الآخر كسبيل لحل النزاعات في ازدياد مطرد.

ومن هنا نستنتج انه على الانسان ان يفضل إبعاد البغض في قلبك وقلب خصمك وإيجاد طريقة للاتفاق مع خصمه ولو بترك بعض حقوقك على انتظار نتيجة المحاكمة المجهولة.

ينادي الرب يسوع بالمصالحة، ويوصي ان نُصلح امورنا مع الآخرين قبل ان نُدعى للمثول أمام الله لكيلا يصل ظلمنا الى الدَّيان فنلقى في السجن الابدي. هذه هي جِدّة الإنجيل.

[Mary Naeem]

الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس.

تشير عبارة "لن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس"

الى طريق الحكمة في الأمور الدنيوية.

فاذا كان الاتفاق في هذه الحياة مع الأخ الذي أسانا إليه ضروريا
فبالأولى ان يكون ضروريا قبل ان نقف امام القاضي العظيم

في السماء والحكم علينا بالعقاب الابدي.

[Mary Naeem]

الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس.


"حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس" فتشير الى إيفاء الدين كله.

فإذا كان ممكن الإيفاء في الديون المالية،
لكن يتعذر الإيفاء عن الخطايا سوى بوساطة يسوع الحامل خطايا العالم.