وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

سفر حزقيال

مفتاح السفر

مجد الرب 1: 28 و10: 4 و18 و43: 2

رسالة السفر

لطف الله وصرامته

أقسام السفر

1-تحضير النبي ودعوته
رؤية مجد الرب ص1-3
2-النبوات عن خراب أورشليم
زوال مجد الرب ص4-24
3-نبوات على سبع أمم
مجد الرب والأمم المحيطة 25-32
4-نبوات مجيدة عن المستقبل
رجوع مجد الرب ص33-48

حزقيال

إن هذا النبي, المعروف عادة بلقب "ابن الإنسان" أُخذ إلى بابل مع المجموعة الثانية من المسببين, وذلك قبل خراب أورشليم بمدة 11 سنة. خدم مواطنيه المسببين مدة 27 سنة من بداية السبي. هؤلاء المسببون توقعوا خطأ رجوعهم في وقت قريب إلى أورشليم, غير أن النبي علمهم أنه ينبغي أن يرجعوا أولا إلى الرب.

تقسم نبوته إلى ثالثة أقسام:

1) كرر النبي ذكر خطايا يهوذا والدينونة التي توشك أن تقع عليهم وذلك بالسبي وخراب العاصمة. وأنبأ عن هذا كله برؤىً غير عادية وأمور رمزية. يرسم النبي مشهد ضباب نيّر يرمز إلى حضور الله, ويشع فوق الهيكل, ثم يتوارى, دلالة على أن الله لا يسعه بعدُ أن يسكن في شعبه بسبب خطيتهم وأن سيف نقمته سينـزل عاجلاً على الهيكل المنجَّس.
2) والقسم الثاني من النبوة يشير إلى أن جيران يهوذا سيعاقبون على عبادتهم الأوثان ومعاملتهم القاسية لشعب الله. هؤلاء الجيران هم العمونيون والموآبيون والفلسطينيون، ومصر، وصور، وصيدا.
3) وفي القسم الثالث يتنبأ حزقيال عن اجتماع شمل الأمة كافة واتحادها. ولما يتوب الشعب عن خطاياهم يسكب الله روحه في قلوبهم, وسيأتي المسيَّا إلى شعبه ويهلك أعداءهم. وسيُعاد بناء الهيكل، ومجد الرب سيعود إليه. هذه النبوات لم تتم بعد ولكنها تشير إلى الملك الألفي الذي يملك المسيح خلاله على الأرض.

[Mary Naeem]

سفر دانيال

مفتاح السفر

2: 22 و4: 25

رسالة السفر

سلطة الله الشاملة

أقسام السفر

أ-تاريخياً – دانيال المؤرخ
1-دينونة العادات الوثنية ص1
2-دينونة الفلسفات ص2
3-دينونة التعظمات ص3و4
4-دينونة عدم التقوى الوثنية ص5
5-دينونة على المضَّطهدين الوثنيين ص6
ب-نبوياً – دانيال النبي
6-دينونة الأمم وتأسيس المملكة الأبدية ص7-12

دانيال

كان دانيال شاباً سيق إلى السبي البابلي مع المجموعة الأولى من المسبيين. ولم يطل الوقت حتى رقي إلى مرتبة مرموقة في قصر الملك نبوخذنصر. وهناك، في محيط الفسق وعبادة الأوثان، اشتهر دانيال بالعفة والتقوى.
تنبأ دانيال، مدة حكم نبوخذنصر، بأنه ستقوم على التوالي أربع ممالك وثنية في العالم، وهي: البابلية، والمادية الفارسية، واليونانية، والرومانية، وبأن الله سيقيم ملكوته في الأرض، ملكوتاً يدوم إلى الأبد.
استمر دانيال في خدمة قصر بابل إلى زمان حكم بلشاصر. وأُعلن لهذا الملك أن أمبراطورية بابل مقضي عليها بالزوال، وأن مملكة مادي وفارس ستقبض على أزمّة الحكم في العالم.
غزا داريوس، ملك مادي وفارس، مملكة بابل، وفي مدة حكمه ألقي دانيال في جب الأسود، ولكن الله حفظ دانيال من كل أذىً وأحظاه بمكانة مرموقة في هذه المملكة أيضاً. وفي حلمه عن السبعين أسبوعاً (490 سنة) تنبأ دانيال عن الفترة التاريخية الواقعة بين تلك الأيام وصلب المسيح. ثم ذكر أيضاً فترة مقبلة، هي فترة الضيقة العظيمة التي ستحل بالشعب قبل أن يوطد المسيح عرشه.
ورد ذكر دانيال للمرة الأخيرة مدة حكم كورش. هذا الملك الفارسي أصدر أمراً بعودة الشعب المختار إلى بلادهم. وهكذا يكون دانيال دانيال قد عاش خلال السبعين سنة من سبي يهوذا. وتختم نبوته بذكر زمن النهاية حين يظهر "ضدُّ المسيح" ويأتي المسيح ليخضع أعداءه ويملك على شعبه.

[Mary Naeem]

سفر هوشع

مفتاح السفر

الرجوع

رسالة السفر

إعلان أسلوب الله لإرجاع المرتدين

أقسام السفر

1-حالة الشعب الدنيئة عندما اختارهم الله ص1
2-سقوط الشعب الفظيع ص2
3-دفع ثمن فدية الشعب ص3
4-إظهار نتائج سقوط الشعب المخيفة من قبل الرب ص 4و5
5-صراخ التوبة من قبل الشعب ص 6: 1-3
6-لمس الله جراحات الشعب قبل وضع العلاج الشافي 6: 4-13: 16
7-نداء النبي الأخير للشعب 14: 1-3
8-استجابة الإله الرحوم:
رجوع الشعب نهائياً 14: 4-9
الأنبياء الصغار

هوشع

بينما كان أشعياء يتنبأ في يهوذا، نشط هوشع يتنبأ في المملكة الشمالية. بدأ خدمته في حكم يربعام الثاني واستمر عليها حتى بعدما سُبي الشعب إلى آشور – وهي فترة شديدة الحلكة في تاريخ شعب الله.
أمر الله هوشع أن يتزوج من امرأة زانية اسمها جومر، ساقتها سجيتها الردية أن تترك زوجها لتنغمس في المخازي. ثم أن الله أوعز إليه أن يشتريها في سوق المزايدة ويعيدها بالبركة.
والقصد من ذلك كله، بالطبع، رسم صورة لعلاقة الله مع شعبه. لقد أثبت الشعب عدم أمانته، وعاش في عبادة الأوثان وأمعن في ارتكاب الآثام. سيظل هذا الشعب، أياماً كثيرة، بلا ملك وبلا ذبيحة. ولكن حين يرجع الشعب إلى الله بالتوبة، فسينال رحمة، وسيشفى افرايم[1] إلى الأبد من عبادة الأوثان، ويرجع إلى الرب الإله.
يصور لنا هذا السفر محبة الله الثابتة من نحو شعبه المقصِّر.

[Mary Naeem]

سفر يوئيل

مفتاح السفر

يوم الرب

رسالة السفر

قيمة التوبة وأهميتها

أقسام السفر

1-وصف كارثة الشعب وتفسيرها 1: 1-14 و16-20
2-رمز يوم الرب 1: 15
3-التبؤ بيوم الرب 2: 1-10 و3: 9-15
4-تدخل الرب لأجل الشعب 2: 11 و3: 16
5-لهذا السبب يجب أن يتوب الشعب 2: 12-17
6-استجابة الرب المجيدة لتوبة الشعب ص2: 18-29 و3: 1-8 و17 و21

يوئيل

الرأي السائد هو أن يوئيل تنبأ من حكم يوشيا إلى زمان حكم آحاز. وهكذا يكون يوئيل أول الأنبياء الذين دوّنوا كتاباتهم.
يذكر ضربة جراد رهيبة اجتاحت البلاد وعاثت فيها خراباً. بهذه الصورة المريعة عبثاً طلب النبي أن يحمل الشعب على التوبة لله لألا يأذن (الله) لأعدائهم بغزو البلاد.
على أن نبوته ستتم في المستقبل في يوم الرب. ويسبق ذلك اليوم دينونة عظيمة بآيات وعجائب رهيبة، ويليه بركات إلهية غزيرة.
تنبأ يوئيل عن انسكاب الروح القدس على كل بشر. وقد تم هذا الوعد جزئياً في يوم الخمسين، وستتم أيضاً هذه النبوة ملء تمامها حين يرجع الشعب إلى الله.

[Mary Naeem]

سفر عاموس

مفتاح السفر

القصاص

رسالة السفر

الخطية العامة تنتج دينونة عامة

أقسام السفر

أ-الإنذار
1-قصاص الأمم المحيطة 1: 2-2: 3
ب-الإعلان
2-قصاص الشعب 2: 4-16
3-ثلاثة خطابات ضد الشعب 3: 1-6 و9
ج-الرؤيا
4-رؤيا بخصوص الشعب 7: 1-9 و10
د-الرجوع
5-إرجاع كافة الشعب 9: 11-15

عاموس

كان عاموس راعياً في تقوع، وأُرسل نبياً للشعب مدة حكم يربعام الثاني. أُرسل ليعظه في بيت ايل حيث صنع يربعام الأول (أول ملوك المملكة الشمالية) عجلاً ذهبياً.
حين تكلم عن دينونة الله على دمشق وغزة وأدوم وعمون وموآب كان لكلامه وقع حسن في سامعيه، ولكن حين وجّه كلامه إلى المملكتين – الجنوبية والشمالية – وذكر عقاباً أشد لهما بسبب امتيازهما الأعظم إذ ذاك لاقى مقاومة شديدة من الشعب.
وبسلسلة من الرؤى وصف الغضب الإلهي الوشيك أن يحل على شعب الله. ولكن الرب سيبقي بقية من الشعب يرجعون إلى الله بالتوبة الصادقة فينالون المواعيد.

[Mary Naeem]

سفر عوبديا

مفتاح السفر

كما فعلتَ يُفعل بك (15)

رسالة السفر

إنذار رهيب على خطر الكبرياء واضطهاد الشعب

أقسام السفر

1-إذلال أدوم عدد 1-9
2-ذنب أدوم عدد 10-14
3-دينونة أدوم عدد 15-21

عوبديا

يتعذر تحديد الزمان الذي عاش فيه عوبديا. يعتقد البعض أنه كان معاصراً لهوشع ويوئيل وعاموس؛ ويرى آخرون أنه عاش في السبي.
أدوم: هذه الكلمة هي مفتاح السفر، فالنبي يوجّه اللوم الشديد إلى شعب أدوم بسبب عدائهم للشعب. والأدوميون هم من نسل عيسو، وبالتالي فلهم صلة قرابة بالشعب. ومع ذلك فإنهم رفضوا السماح لشعب الله باجتياز أراضيهم إذ كان شعب الله قادماً من مصر إلى كنعان. ولما دمر البابليون أورشليم اشترك معهم الأدوميون في القتل والسلب.
تنبأ عوبديا أنهم، بسبب كبريائهم وقسوتهم، سيُفنَون إفناءً. وسيكون الشعب آلة في يد الله للقضاء على أدوم. فيتخلص شعب الله من أعدائهم، ويملكون أرض الموعد بما فيها أدوم.

[Mary Naeem]

سفر يونان

مفتاح السفر

4: 2

رسالة السفر

الله إله الأمم كما هو لشعبه أيضاً

أقسام السفر

1-مأمورية النبي 1: 1 و2
2-عصيان النبي 1: 3-17
3-صلاة النبي ص2
4-تجديد مأمورية النبي 3: 1-3
5-نجاح النبي 3: 4-10
6-توبيخ الله للنبي ص4

يونان

المظنون أن يونان تنبأ للملكة الشمالية في أيام الملوك يهوآحاز ويوآش ويربعام الثاني. على أنه يتعذر تحديد ذلك الزمان بدقة.
أرسله الله إلى نينوى ليوبخ أهلها على شرورهم. وكانت نينوى عاصمة آشور عدوة شعب الله الكبرى. وخشي يونان من توبة أهلها فيعفو الله عنهم. ولذا هرب إلى ترشيش. ولما ثارت عاصفة شديدة على السفينة التي كانت تقله ألقاه ورفاقه في البحر، فابتلعه حوت كبير ثم ألقاه على البر (اليابسة).
بعد هذا ذهب يونان طوعاً إلى نينوى، وأنبأ سكانها بأنها ستخرب في ظرف 40 يوماً. فتاب سكان المدينة بسبب وعظه وإنذاره. فعفا الله عنهم مدة 150 سنة.
اغتاظ يونان بسبب نجاة نينوى. ولكن الله أظهر له أنه تعالى يرحم من يشاء.
إن اختبار يونان في بطن الحوت يرمز إلى أمرين: 1-موت المسيح ودفنه وقيامته. 2-رفض الشعوب ودفنه بين الشعوب ورجوعه ثانية إلى الرب الإله فينال المواعيد والبركات.

[Mary Naeem]

سفر ميخا

مفتاح السفر

6: 8 و7: 18

رسالة السفر

يبغض الله الظلم والطقوس ويبتهج بالغفران

أقسام السفر

أ-الإنذار 1-3
من هو إله مثلك في:
1-الشهادة ص1-3
ب-التعزية 4-7
2-التعزية ص4 و5
3-التوسل ص6
4-الغفران ص7

ميخا

سُمع صوت النبي ميخا في أيام يوثام وآحاز وحزقيا، وذلك حوالي الوقت الذي تنبأ فيه أشعياء.
خاطب شعب السامرة وأورشليم وكانت هاتان المدينتان عاصمتيّ المملكة الشمالية والمملكة الجنوبية. وبسبب عبادة الشعب للأوثان ومظالمهم حُكم على هاتين المدينتين بالخراب – الأولى على يد الآشوريين، والثانية على يد البابليين.
تنبأ ميخا أن المسيح سيخرج من بيت لحم، ويحكم في أورشليم على بقية شعبه. وسيسحق الآشوريين، ويعيد السلام إلى الشعب. وفي ذلك الوقت ستقول البقية "من هو إله مثلك؟".

[Mary Naeem]

سفر ناحوم

مفتاح السفر

هلاك تام 1: 8و9

رسالة السفر

الدينونة المخيفة على المنكرين

أقسام السفر

أ-الديان 1: 1-7
ب-الدينونة 1: 8-3: 19
1-الحكم 1: 8-14
2-التنفيذ 1: 15
3-الرؤيا ص2
4-التأكيد ص3

ناحوم

لا يُعرف بالتمام تاريخ نبوة ناحوم، ولكن الأمر الذي يكاد يكون مؤكداً هو أن هذا النبي خدم في فترة ما واقعة بين سقوط المملكة الشمالية وسقوط آشور.
رسالته رسالة تعزية. كانت المملكة الجنوبية عرضة لتهديدات الآشوريين فأنبأ ناحوم ليس فقط فشل محاولات الأعداء في الاستيلاء على أورشليم بل أيضاً خراب نينوى خراباً تاماً نهائياً. ويصف النبي وصفاً مدققاً الحرب التي ستخوض غمارها عاصمة آشور، ويذكر بإسهاب فيضان النهر، والنار الملتهبة. ويرى ناحوم في دمار نينوى العقاب العادل الذي ينـزله الله بشعب شرير.

[Mary Naeem]

سفر حبقوق

مفتاح السفر

"لِمَ" 1: 3

رسالة السفر

الله يثبت ذاته رغماً عن الشر الذي سمح به

أقسام السفر

أ-الحديث الأول
1-تحيّر حبقوق من سكوت الله أمام الشر 1: 1-4
2-أكدَّ الله للنبي أنه لم يَغفل بل سيدين الشر 1: 5-11
ب-الحديث الثاني
3-تحيّر النبي من إدانة الشعب بواسطة شعب أشرَّ منه 1: 12-2: 1
4-أكد الله للنبي أنه سيدين الآلة الشريرة بقساوة 2: 2-20
ج-ترنيمة النبي وتسبيحه
5-حل جميع المشاكل، وبقلب مليء بالسلام يسبح الله ص3

حبقوق

كتب حبقوق نبوته إلى يهوذا قبل سبيهم إلى بابل. ولعله كتبها في حكم يوشيا.
أشغلت فكره مسألتان خطيرتان:
1-لماذا أهمل الله معاقبة خطية يهوذا؟ وكان جواب الله على هذا السؤال أنه سيقوم عن قريب للدينونة فيرسل البابليين لمعاقبة شعبه.
2-ثم يغتم حبقوق اغتماماً بالغاً فيتساءل لماذا يعاقب الله يهوذا على يد أمةٍ أشرَّ منه؟ فيجيبه الله أن البار بالإيمان يحيا، وبكلمات أخرى أن المتكلين حقاً على الرب سيخلصون، وأن غير المؤمنين – ومن ضمنهم الشعب البابلي بالذات – سيهلك أخيراً.
واقتنع النبي بهذا الجواب فختم نبوته بصلاة أطرى فيها جلال الله معبراً عن ثقته التامة بالله في ما يتعلق بالمستقبل.