وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فإِذا كانَ عُشبُ الحَقْل، وهُوَ يُوجَدُ اليومَ ويُطرَحُ غداً في التَّنُّور،
يُلبِسُه اللهُ هكذا، فما أَحراهُ بِأَن يُلبِسَكم، يا قَليلي الإيمان!

" يُوجَدُ" فتشير الى العشب الحي والنامي والزاهي.
أمَّا عبارة "اليومَ ويُطرَحُ غداً" فتشير الى اصطلاح

يدل على مدتين زمنيتين قريبتين وبالتالي رمز الزوال

[Mary Naeem]

فإِذا كانَ عُشبُ الحَقْل، وهُوَ يُوجَدُ اليومَ ويُطرَحُ غداً في التَّنُّور،

يُلبِسُه اللهُ هكذا، فما أَحراهُ بِأَن يُلبِسَكم، يا قَليلي الإيمان!

"التَّنُّور" فتشير الى الفرن الطيني التي يخبز بها الخبز، وفي فلسطين يُسمَّى طابون؛ غاية هذه المثل إظهار الفرق بين فترة حياة العشب وحياة الإنسان.
إذا كان الله يهتم بالعشب القصير الحياة فلا داعي للقلق فإنه لا بد ان يعتني بأبنائه الذين خُلوقا للحياة الأبدية.

[Mary Naeem]

فإِذا كانَ عُشبُ الحَقْل، وهُوَ يُوجَدُ اليومَ ويُطرَحُ غداً في التَّنُّور،

يُلبِسُه اللهُ هكذا، فما أَحراهُ بِأَن يُلبِسَكم، يا قَليلي الإيمان!

" يا قَليلي الإيمان!" فتشير الى تحذير يسوع من أن نكون «قَلِيلِي الإِيمَانِ» تجاه عناية الربّ بنا.
وهذه العبارة مأخوذة من أقدم التقاليد (لوقا 12: 28) التي أوردها متى الإنجيلي ليُبيّن كيف ان التلاميذ الذين يتبعون المسيح مُعرّضون لعدم الايمان، والتلاميذ قليلي الايمان هم الذين لا يحيون بالنور الذي يأتيهم من إيمانهم، ولذلك فهم يتركون الهموم تستولي عليهم كما حدث مع بطرس الرسول لدى غرقه في بحيرة طبرية كما ورد في انجيل متى " مَدَّ يسوعُ يَدَه لِوَقْتِه وأَمسكَه وهُو يقولُ له: يا قَليلَ الإِيمان، لِماذا شَكَكْتَ؟ " (متى 14: 31).
هذه الأمثلة وكثيرة من الأمثلة تحيط بنا تعلمنا الثقة بالله والايمان به ومع ذلك لا نزال نشك في الله وبعنايته الالهية.

[Mary Naeem]

فإِذا كانَ عُشبُ الحَقْل، وهُوَ يُوجَدُ اليومَ ويُطرَحُ غداً في التَّنُّور،

يُلبِسُه اللهُ هكذا، فما أَحراهُ بِأَن يُلبِسَكم، يا قَليلي الإيمان!

فلا تَهْتَمُّوا فَتقولوا: ماذا نَأكُل؟ أو ماذا نَشرَب؟ أو ماذا نَلبَس؟

تشير عبارة "فلا تَهْتَمُّوا" الى طلب يسوع لتلاميذه ان يُبعدوا عنهم كل ريب وخوف وقلق من جهة احتياجاتهم الجسدية.
أمَّا عبارة " فَتقولوا: ماذا نَأكُل؟ أو ماذا نَشرَب؟ أو ماذا نَلبَس؟ " فتشير الى أكثر الاحتياجات الأولى التي يسألها اليوم أكثر البشر. وإذاً قلقنا على اكلنا وشربنا ولبسنا، يكون اهتمامنا إهانة لأبينا السماوي وإقراراً منا بضعف ثقتنا به.

والواقع ما ينقص تلميذ المسيح هو الايمان والثقة التامة بالله الذي يعرف ما نحتاج اليه، فيعطينا خبزنا حين نطلب ذلك، بل قبل ان نطلب؛ وهنا يتساءل بولس الرسول " إنَّ الَّذي لم يَضَنَّ بابْنِه نَفسِه، بل أَسلَمَه إِلى المَوتِ مِن أَجْلِنا جَميعًا، كَيفَ لا يَهَبُ لَنا معَه كُلَّ شَيء؟" (رومة 8: 32).

[Mary Naeem]

فلا تَهْتَمُّوا فَتقولوا: ماذا نَأكُل؟ أو ماذا نَشرَب؟ أو ماذا نَلبَس؟


الربّ الذي وهب الانسان الجسد يهبه ما يغديه من الطعام والشراب وما يكسوه من لباس كما جاء في تعليم بولس الرسول " اللهِ يَجودُ علَينا بِكُلِّ شَيءٍ لِنَتَمَتَّعَ بِه" (1طيموثاوس 6: 17). ويؤكد ذلك صاحب المزامير " اْمتَلأَتِ الأَرضُ مِن خَيراتِكَ. الجَميعُ يَرْجونَكَ لِتُعطِيَهم طعامَهم في أَوانِه. تُعْطيهم فيَلتَقِطون تَبسُطُ يَدَكَ فخيرًا يَشبَعون" (مزمور 104: 24، 27-28).

[Mary Naeem]

فهذا كُلُّه يَسْعى إِلَيه الوَثَنِيُّون،

وأَبوكُمُ السَّماويُّ يَعلَمُ أَنَّكم تَحْتاجونَ إِلى هذا كُلِّه.

تشير عبارة "فهذا كُلُّه يَسْعى إِلَيه الوَثَنِيُّون"

الى السبب الخامس لعدم تعلق تلاميذ يسوع بالدنيويات،

لانَّ تلاميذ المسيح واتباعه عندما يهتمون بالمستقبل

يكونون كالوثنيين الذين لا يعرفون عناية الله ومحبته الأبوية

[Mary Naeem]

فهذا كُلُّه يَسْعى إِلَيه الوَثَنِيُّون،

وأَبوكُمُ السَّماويُّ يَعلَمُ أَنَّكم تَحْتاجونَ إِلى هذا كُلِّه.

"الوَثَنِيُّون" في الأصل اليوناني ل¼”خ¸خ½خ· (معناها أمم لا تعبد الله) فتشير الى الأمم الوثنية كمثال للمَسْلك الدنيوي وغير الروحي. فهم ليسوا قادرين على النظرة الإيمانية الهادئة والواثقة في الله، حيث أن أفكارهم قاصرة عن الله وعنايته، ويطلبون ما يظنونه لسعادتهم أي الأكل والشرب والملبس.
لذلك لا ينبغي على تلاميذ المسيح ان يسلكوا كالذين لا يعرفون الله أباً لهم بل عليهم ان يعلموا ان الله يهتم بكل احتياجاتهم كما جاء في تعليم بولس الرسول "وَصِّ أَغنِياءَ هذِه الدُّنْيا بِألاَّ يَتعَجرَفوا ولا يَجعَلوا رَجاءَهم في الغِنى الزَّائِل، بل في اللهِ الَّذي يَجودُ علَينا بِكُلِّ شَيءٍ لِنَتَمَتَّعَ بِه" (1طيموتاوس 6: 17).

[Mary Naeem]

فهذا كُلُّه يَسْعى إِلَيه الوَثَنِيُّون،

وأَبوكُمُ السَّماويُّ يَعلَمُ أَنَّكم تَحْتاجونَ إِلى هذا كُلِّه.

" أَبوكُمُ السَّماويُّ " فتشير الى الله كونه أبا يحب
المؤمنين كحب الوالد لأبنائه،
وهو قادر ان يعتني بهم بعكس الاب الأرضي

الذي لا يستطيع أحيانا ان يؤمِّن كل احتياجات أولاده.

[Mary Naeem]

فهذا كُلُّه يَسْعى إِلَيه الوَثَنِيُّون،

وأَبوكُمُ السَّماويُّ يَعلَمُ أَنَّكم تَحْتاجونَ إِلى هذا كُلِّه.

" يَعلَمُ أَنَّكم تَحْتاجونَ " فتشير الى الله الذي خلقنا وأحبنا
ويعلم كل احتياجاتنا كما صرّح لنا يسوع المسيح

" أَنَّ أَباكُم يَعلَمُ ما تَحتاجونَ إِلَيه قبلَ أَن تَسأَلوه" (متى 6: 8).

وهو قادر ان يشبعنا من خيراته.

[Mary Naeem]

فَاطلُبوا أَوَّلاً مَلَكوتَه وبِرَّه تُزادوا هذا كُلَّه.

تشير عبارة "اطلُبوا أَوَّلاً مَلَكوتَه" الى إحدى العبارات الاساسية والمألوفة في الانجيل، وتعني ان نطلب أولا الأمور الروحية في صلواتنا واتعابنا وهدفنا ونبذل جهدنا للدخول في الملكوت بأنفسنا، ونجذب الآخرين اليه لأنها أعظم قيمة وأكثر أهمية من الأمور المادية