وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الأَمِينُ فِي الْقَلِيلِ أَمينٌ أَيْضًا فِي الْكَثِير

( لوقا 16: 10 )

نحتاج في هذه الأيام إلى طلب القوة الروحية – كما فعل أليشع – لأن العدو يعمل بشدة لإضعاف شهادتنا.
لقد نال أليشع بعد ارتفاع إيليا روح القوة، وهكذا بعد ارتفاع الرب يسوع إلى السماء أرسل إلينا الروح القدس الذي هو روح القوة والمحبة والنُصح.
وقد أمر أليشع بجعل الوادي جبابًا جبابًا ليمتلئ بالماء. وفي الوادي والأجزاء المنخفضة نرى صورة للتواضع والنزول لكي يملأنا الرب بروحه، ليتنا نتذلل أمامه معترفين بتقصيرنا ونتضع تحت يد الله القوية لكي يرفعنا في حينهِ.

[Mary Naeem]

هوذا سر أقوله لكم: لا نرقد كلنا، ولكننا كلنا نتغير،

في لحظة في طرفة عين، عند البوق الأخير.

فإنه سيبوق، فيقام الأموات عديمي فساد، ونحن نتغير.

( 1كو 15: 51 ،52)

نتغير في لحظة! في لحظة في طرفة عين عند البوق الأخير! وهذا البوق الأخير بلا شك إشارة حربية. توجد عدة أبواق يتهيأ بها الجيش ولكن البوق الأخير هو بوق المسير والانطلاق.

ولا يُذكر هنا إلا البوق الأخير لأنه مفروض في المسيحي أنه مستعد ومهيأ بواسطة عمل الرب يسوع الكامل وبواسطة طاعة الرب يسوع المسيح الكاملة حتى الموت.
وعند سماع صوت البوق الأخير ـ بوق المسير، ننهض متغيرين إلى صورته.

[Mary Naeem]

هوذا سر أقوله لكم: لا نرقد كلنا، ولكننا كلنا نتغير،
في لحظة في طرفة عين، عند البوق الأخير.
فإنه سيبوق، فيقام الأموات عديمي فساد، ونحن نتغير.
( 1كو 15: 51 ،52)

مَنْ ذا يستطيع أن يُعبِّر عن فرح تلك اللحظة ـ الفرح المجيد ـ فرح اللقاء! هو الرب الذي سنرى وجهه ـ الرب الذي طالما حنَّت إليه النفس واهتزت له العواطف وهتف به اللسان قائلاً: "الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي" ( غل 2: 20 )، الرب الذي طالما تغنى به القلب مردداً "الذي وإن لم أرَه أحبه.
ذلك وإن كنت لا أراه الآن، لكن أؤمن به فأبتهج بفرحٍ لا يُنطق به ومجيد".

وكم تكون أفراح ذلك القلب عندما يحصل على كل رغائبه وتشبع كل أشواقه في تلك اللحظة الفائقة المجيدة حينما نراه وجهاً لوجه وتقع عيوننا لأول مرة على شخصه العزيز المبارك! هل ستكون لحظة دهشة عميقة أم تأمل هادئ أم كلاهما معاً؟ آه يا ربنا ومخلصنا حقق ذلك لنا الآن!

[Mary Naeem]

هوذا سر أقوله لكم: لا نرقد كلنا، ولكننا كلنا نتغير،
في لحظة في طرفة عين، عند البوق الأخير.
فإنه سيبوق، فيقام الأموات عديمي فساد، ونحن نتغير.
( 1كو 15: 51 ،52)

قد يهزأ العالم بهذا الرجاء ولكن الإيمان يستريح بيقين تام على كلمة الله الحي.

إن بني الأنبياء لم يصدقوا أن إيليا أُخذ إلى السماء بدون موت فأرسلوا ليفتشوا عليه على الجبال، لكنه كان تفتيشاً باطلاً ( 2مل 2: 15 -18).
وهكذا لا يمكن لجهالة عدم الإيمان أن تتعدى ببصرها إلى ما وراء الأفق المحصور الذي يقع في دائرة حسها وفي نطاق تفكيرها الضيق.

[Mary Naeem]

هوذا سر أقوله لكم: لا نرقد كلنا، ولكننا كلنا نتغير،
في لحظة في طرفة عين، عند البوق الأخير.
فإنه سيبوق، فيقام الأموات عديمي فساد، ونحن نتغير.
( 1كو 15: 51 ،52)




عندما تُخطف الكنيسة ربما يرسل الأشخاص غير المؤمنين ليفتشوا على بعضٍ منا على الجبال.
وإن نفسي لتبكي في السر حسرة على أولئك الذين يرفضون النعمة التي تفتش الآن على الهالكين، وسيُتركون بعد اختطاف الكنيسة ليفتشوا على المؤمنين باطلاً على جبال هذا العالم المُظلمة التي يكون قد سما فوقها المؤمنون صاعدين لملاقاة الرب في الهواء.

"آمين. تعال أيها الرب يسوع"

[Mary Naeem]

اذْهَبِي اسْتَعِيرِي لِنَفْسِكِ أَوْعِيَةً مِنْ خَارِجٍ،
مِنْ عِنْدِ جَمِيعِ جِيرَانِكِ، أَوْعِيَةً فَارِغَةً. لاَ تُقَلِّلِي
( 2ملوك 4: 3 )


كان في بيت هذه المرأة ثلاثة أشياء: شيء ضاع، وشيء على وشك الضياع، وشيء غير قابل للضياع.
الشيء الذي ضاع هو زوجها. والشيء الذي على وشك الضياع هو الولدان.
والشيء الغير قابل للضياع هو دهنة الزيت. لماذا؟

ربما لضآلتها فهي لن تصلُح لشيء.

ما أمجد الرب الذي يجد في قلوبنا أو في بيوتنا أقل شيء

من الأمور الروحية ليجعلها وسيلة للخروج من مآزقنا!

[Mary Naeem]

اذْهَبِي اسْتَعِيرِي لِنَفْسِكِ أَوْعِيَةً مِنْ خَارِجٍ،
مِنْ عِنْدِ جَمِيعِ جِيرَانِكِ، أَوْعِيَةً فَارِغَةً. لاَ تُقَلِّلِي
( 2ملوك 4: 3 )


ربما نحتقر ما عندنا من تقوى بسيطة، إلا أن الرب يحترم وجود هذه عندنا، بل ويسأل عنها. فلتتشجع قلوبنا، فهو يقدر أن يستخدم القليل، ربما خمس خبزات وسمكتين، أو ربما كوار دقيق وكوز زيت، أو حتى دهنة زيت لا قيمة لها.

«اذهبي استعيري لنفسِكِ أوعية من خارج، من عند جميع جيرانك، أوعيةً فارغة». والعجيب أن أولاد هذه المرأة كانوا سيخرجون من البيت بلا رجعة، ولكن هكذا الله في تعامله بالنعمة، لا يجعل شيئًا يخرج من البيت حتى تُحَلّ المشكلة، بل بالعكس فهو يجعل أشياء من خارج تدخل إلى البيت لكي تحل المشكلة.

[Mary Naeem]

اذْهَبِي اسْتَعِيرِي لِنَفْسِكِ أَوْعِيَةً مِنْ خَارِجٍ،
مِنْ عِنْدِ جَمِيعِ جِيرَانِكِ، أَوْعِيَةً فَارِغَةً. لاَ تُقَلِّلِي
( 2ملوك 4: 3 )


لكن في الوقت ذاته هذه الأوعية هي أوعية فارغة، وقد طلب منها أن لا تُقَلِّل، وكلَّما جمعت منها أكثر كلَّما ازداد حجم الفراغ أكثر، ولكنها بعد وقتٍ قصير سوف تختبر ازدياد الملء أكثر.


نعم إنه ملء الله ينتظر أوانٍ فارغة، بل ينتظر شعورنا نحن بفراغنا أكثر. أ ليس أليشع هو رجل الله الذي يُسَرّ بازدياد الفراغ قبل إتيان الملء؟! أوَ ليس هذا ما حدَّثنا عنه الأصحاح السابق؛ فقبل مجيء الماء كان أليشع قد طلب بحسب أمر الرب أن يحفروا الوادي جِبَابًا جِبَابًا؟! ( 2مل 3: 16 )؛ أ لم يفطن أليشع أنه وادٍ، أي بطبيعته منخفض؟ نعم، لقد أدرك هذا، ولكنه يطلب بحسب فكر الرب أيضًا أن يزداد الفراغ ويتعمَّق، قبل أن يأتي الملء.
ويا للتشابه بين الجِبَاب الفارغة والأواني الفارغة، فكلاهما فارغ، وكلاهما ينتظر الملء الإلهي، إما بماء أو بزيت!

[Mary Naeem]

اذْهَبِي اسْتَعِيرِي لِنَفْسِكِ أَوْعِيَةً مِنْ خَارِجٍ،
مِنْ عِنْدِ جَمِيعِ جِيرَانِكِ، أَوْعِيَةً فَارِغَةً. لاَ تُقَلِّلِي
( 2ملوك 4: 3 )


ألا نرى في هذا أيضًا تعاملاً إلهيًا معنا نحن؟
أ لسنا نرى أن الله يزيد جبابنا، بل يُسَرّ بأن نشعر أكثر بفراغنا؟!

لماذا؟ لكي يملأنا بحسب فكره، بل بحسب غناه.

وما أجمل إيمان هذه المرأة، أن دهنة تملأ كل هذا العدد من الأواني!

ولكنه ما أجمل طاعتها، تلك الطاعة التي لا تتساءل بل تُسَرّ بأن تعمل!

[Mary Naeem]

وصرخت إلى أليشع امرأة من نساء بني الأنبياء قائلة:
«إن عبدك زوجي قد مات، وأنت تعلم أن عبدك كان يخاف الرب.
فأتى المرابي ليأخذ ولدي له عبدين». فقال لها أليشع: «ماذا أصنع لك؟ أخبريني ماذا لك في البيت؟».
فقالت: «ليس لجاريتك شيء في البيت إلا دهنة زيت».
( 2مل 4: 1 ، 2)


إنها لقصة مُحزنة، قصة تلك الأرملة

التي من نساء بني الأنبياء
. لقد مات زوجها الذي كان يخاف الله،

وكانت هي على درجة كبيرة من الفقر حتى
أن الدائن المُرابي كان يطلب أن يأخذ ولديها عبدين.