وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فقالَ يسوع: ((إِرفَعوا الحَجَر! ((قالَت لَه مَرْتا، أُختُ المَيْت)
يا ربّ، لقَد أَنتَن، فهذا يَومُه الرَّابع)).

تشير عبارة "ارفعوا الحَجَر!" الى أمر يسوع برفع الحجر من مدخل القبر حتى يرى كل الواقفين أن الجسد ملقى في القبر ميتًا، ويشمُّون الرائحة، ويتأكدون أنه أنتن، وعند خروجه من القبر لا يظنوا أنه خيال، بل هو جسد حقيقي.

وهكذا رفع حجر القبر يجعلهم شهود عيان كما هو الحال مع الخَدَم في عرس قانا الجليل حيث امرهم " اِمْلأُوا الأَجرانَ ماءً" (يوحنا 2: 7) وكما كان الذين ملأوا الاجران شهودا بتحويله الماء خمرا كان الذين رفعوا الحجر شهودا بصحة إحياء لعازر.

[Mary Naeem]

فجاشَ صَدرُ يسوعَ ثانِيةً وذَهَبَ إلى القبر،

وكانَ مغَارةً وُضِعَ على مَدخلِها حَجَر.

" قالَت لَه مَرْتا، أُختُ المَيْت " فتشير الى ذكر يوحنا البشير نسبتها الى لعازر لاعتراضها على فتح القبر دون غيرها.
أمَّا عبارة " لقَد أَنتَن " فتشير الى رد فعل مرتا بانه غير ضروري لرفع الحجر، لأن أَصْبَحَتْ رائِحَتُهُ كَريهَةً مؤكدة ان ليس لها من امل ان يقيم يسوع اخاها.

ان الموت الذي كان في القبر منذ أربعة أيام.

ويعلق القديس اوغسطينوس" حتى إن كنت راقدًا في قبرك، فالرب يُقيمك، وإن كان جسدك قد أنتن".
امَّا عبارة " فهذا يَومُه الرَّابع "فتشير الى الوقت الكافي لابتداء الفساد في جسد الميت.

[Mary Naeem]

القديس اوغسطينوس


" حتى إن كنت راقدًا في قبرك،
فالرب يُقيمك، وإن كان جسدك قد أنتن".

[Mary Naeem]

قالَ لَها يسوع: ((أَلَم أَقُلْ لَكِ إِنَّكِ إِن آمَنتِ تَرينَ مَجدَ الله؟)).


تشير عبارة " أَلَم أَقُلْ لَكِ إِنَّكِ إِن آمَنتِ تَرينَ مَجدَ الله؟" الى توبيخ يسوع لمرتا على عدم إيمانها مصحوب بلطف وتشجيع لتقوية ايمانها الضعيف لكي ترى مَجدَ الله من خلال إحياء لعازر اخيها، خاصة كان قد سبق وقال لها سترى مجد الله في النصرة على الموت "هذا المَرَضُ لا يَؤُولُ إِلى المَوت، بل إِلى مَجْدِ الله، لِيُمَجَّدَ بِه ابنُ الله" (يوحنا 11: 4) وقال لها أيضا "سَيَقومُ أَخوكِ" (يوحنا 11: 23). الإنسان يريد أن يرى ليؤمن، وهذا ليس إيمان، فيسوع يطلب ان نؤمن لكي نرى كما جاء في تعليم صاحب الرسالة الى العبرانيين، " الإِيمانُ قِوامُ الأُمورِ الّتي تُرْجى وبُرْهانُ الحَقائِقِ الَّتي لا تُرى" (العبرانيين 11: 1).

[Mary Naeem]

قالَ لَها يسوع: ((أَلَم أَقُلْ لَكِ إِنَّكِ إِن آمَنتِ تَرينَ مَجدَ الله؟)).


" إِن آمَنتِ " فتشير الى ضرورة الايمان للذين يريدون ان يشاهدوا أعماله المجيدة. ألم يقل يسوع " كُلُّ شَيءٍ مُمكِنٌ لِلَّذي يُؤمِن " (مرقس 9: 33) الإيمان هو بركة عظيمة، وبه يستطيع الناس أن يصنعوا أمورا عظيمة. وألم يقل المسيح ايضا: " إِن كانَ لَكم مِنَ الإِيمانِ قَدْرُ حَبَّةِ خَردَل قُلتُم لِهذا الجَبَل: اِنتَقِلْ مِن هُنا إِلى هُناك، فيَنتَقِل" (متى 17: 20).

[Mary Naeem]

قالَ لَها يسوع: ((أَلَم أَقُلْ لَكِ إِنَّكِ إِن آمَنتِ تَرينَ مَجدَ الله؟)).


" تَرينَ مَجدَ الله؟" فتشير الى انتصار المسيح على الموت.

وكل من آمن بالمسيح سيرى مجده ومجد القيامة.

ونلاحظ ان طريق الايمان تختلف بين المسيح والانسان،

الانسان يريد ان يرى ليؤمن، واما المسيح فيريده ان يؤمن ليرى.

[Mary Naeem]

فرَفَعوا الحَجَر ورفَعَ يسوعُ عَينَيه وقال:

((شُكراً لَكَ، يا أَبَتِ على أَنَّكَ استَجَبتَ لي))


تشير عبارة "رفَعَ يسوعُ عَينَيه" الى نظر يسوع الى السماء، وهي عادة في مخاطبة لآبيه السماوي كما فعل عند صلاته الكهنوتية " رَفَعَ عَينَيهِ نَحوَ السَّماءِ " (يوحنا 17: 1)، وهي وضع صلاة تعتبر من ميزات التقليد الطقسي المسيحي، أمَّا اليهود فيتوجّهون في صلواتهم بأنظارهم نحو هيكل اورشليم.

[Mary Naeem]

فرَفَعوا الحَجَر ورفَعَ يسوعُ عَينَيه وقال:

((شُكراً لَكَ، يا أَبَتِ على أَنَّكَ استَجَبتَ لي))


عبارة " شُكراً لَكَ "في الأصل اليوناني خµل½گد‡خ±دپخ¹دƒد„ل؟¶ (معناها شكر خاص بالمسيحية) فتشير الى تعبير عن فرح المسيح بعودة الحياة للأموات، والمسيح لم يسأل الآب بل شكره لثقته في استجابة الآب له وتدل العبارة أيضا على الاتحاد التام بينه وبين الآب في الفكر والعمل. ونفس المفهوم شكر يسوع عند لدى كشف سر الملكوت للصغار (لوقا 10: 20-21)، وبنفس المفهوم أيضا شكر يسوع عند تأسيس سر الإفخارستيا الذي سيعطى حياة للبشر (لوقا 22: 19)؛

ويُعلق القدّيس يوحنّا الدمشقيّ " كإنسان فانٍ، استدعَيتَ الآب؛ كإله، أقَمتَ لعازر. لذا، نمجّدكَ يا ربّ إلى أبد الآبدين" (أناشيد الصّباح لسبت لعازر).

[Mary Naeem]

القدّيس يوحنّا الدمشقيّ



" كإنسان فانٍ، استدعَيتَ الآب؛ كإله، أقَمتَ لعازر.
لذا، نمجّدكَ يا ربّ إلى أبد الآبدين"

[Mary Naeem]

فرَفَعوا الحَجَر ورفَعَ يسوعُ عَينَيه وقال:

((شُكراً لَكَ، يا أَبَتِ على أَنَّكَ استَجَبتَ لي))


" يا أَبَتِ "فتشير الى إثبات دعواه انه المسيح ابن الله. أمَّا عبارة " على أَنَّكَ استَجَبتَ لي" فتشير الى صلاة ثقةٍ التي تكشف عن اتحاد الابن بالآب الذي يستجيب في كل حين للابن، فالآب يسمع ويستجيب ليسوع دائما.

ويُعلق القديس ايرونيموس " يصلي يسوع كابن الإنسان، ويأمر كابن الله". والمسيح كان يصلي دائما لآبيه السماوي، وجعل كل حادثة جرت له موضوعا للصلاة.