وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ان أهالي أورشليم رأوا في يسوع نبيًا، إلا أن هذا النبي أخبرهم أن مدينتهم تخضع لدينونة الله الوشيكة.
وأرادوا المسيح المنتظر غير أن مَنْ جاء سيجعل عرشه على صليب روماني.

وأرادوا أن يتم خلاصهم من الشر والاضطهاد، غير أن يسوع سيخلّصهم من الشرير مهما بلغت قوته، وليس من شر الاحتلال واستغلال الأغنياء فقط.

وإيماننا بسوع ليس مرتبط بضمانات آنية لأنه لن يتركنا لوحدنا.

[Mary Naeem]

ما هو موقفنا تجاه يسوع الذي يدخل الى اورشليم مسيحا ملكًا ونبيًا؟

في هذا الأسبوع المقدس الذي يفتتحه أحد الشعانين لنقتَدِ بالجموعِ التي أسرعَتْ لملاقاتِه لا بحملِ أغصانِ الزيتونِ أو سَعَفِ النخلِ، ولا بفرشِ الثيابِ أمامَه على الطريق، بل نسجدُ له بأنفسِنا، وبكلِّ قِوانا وإرادتِنا، ونستقبلُه بروحٍ منسحقةٍ وبنِيَّةٍ مستقيمةٍ وبعزمٍ ثابت. ولْنردِّدْ نحن مع هتاف الجماهير، تعبيرا عن إيماننا فيما تهتزُّ أغصانُ أنفسِنا وأرواحِنا: "مُبَارَكٌ الآتِي بِاسمِ الرَّبِّ" تمجيدا للمسيح الملك الذي خلصنا في الماضي ويخلصنا اليوم.

[Mary Naeem]

لندعو يسوع في هذا اليوم ان يدخل بيوتنا في أحد الشعانين كي يملك علينا وعلى قلوبنا وبيوتنا وكنيستنا وارضنا، معترفين فيه مسيحنا وملكنا وهاتفين خلصنا يا رب "هُوشَعْنا لابنِ داود! تَباركَ الآتي بِاسمِ الرَّبّ! هُوشَعْنا في العُلى!" (متى 21: 9). خلصنا من الشر ومن الشرير، خلصنا من وباء الكورونا الذي يجتاح العالم، واشفي أمراضنا وارحم موتانا، يا ارحم الراحمين. وفي هذا الصدد يوص البابا فرنسيس كل واحد منا "تحلّى بالشجاعة وافتح قلبك على حبي. هناك فقط ستشعر بالقوة الإلهية التي تمدّك بالعون في هذه المحنة".

[Mary Naeem]

لندعو يسوع في يوم خميس الاسرار الذي يعطينا سر القربان كي يقدس نفوسنا وعائلاتنا ويوحِّدها في المحبة متذكرين كلماته في المحبة " أُعْطيكم وَصِيَّةً جَديدَة: أَحِبُّوا بَعضُكم بَعضاً.

كما أَحبَبتُكم أَحِبُّوا أَنتُم أَيضاً بَعَضُكم بَعْضاً. (يوحنا 13: 34) وكلماته في العطاء "خُذوا فَكُلوا، هذا هُوَ جَسَدي الذي يبذل من اجلكم. خذوا اِشرَبوا مِنها كُلُّكم فهذا هُوَ دَمي، دَمُ العَهد يُراقُ مِن أَجْلِ جَماعةِ النَّاس لِغُفرانِ الخَطايا" (متى 26: 26). وفي هذا الصدد يدعونا البابا فرنسيس "ان لا نفكّر فقط في ما ينقصنا، بل في الخير الذي يمكننا فعله”.

[Mary Naeem]

لندعو يسوع في يوم الجمعة العظيمة الذي يموت من اجلنا على الصليب كي يمنحنا القوة اللازمة لحمل صليبنا مع صليبه، المليء بالحب المعطاء فنستطيع تحملالآمنا ومعاناتنا خاصة التي يعيشها العالم اليوم، متذكرين قوله " لَيسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعظمُ مِن أَن يَبذِلَ نَفَسَه في سَبيلِ أَحِبَّائِه" (يوحنا 15: 13) وقوله "مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني، فَلْيَزْهَدْ في نَفْسِه ويَحمِلْ صليبَه ويَتبَعْني، لأَنَّ الَّذي يُريدُ أَن يُخَلِّصَ حَياتَه يَفقِدُها، وأَمَّا الَّذي يَفقِدُ حَياتَهُ في سبيلي فإِنَّه يَجِدُها. ماذا يَنفَعُ الإِنسانَ لو رَبِحَ العالَمَ كُلَّه وخَسِرَ نَفسَه؟ (متى 16: 24-26)ويُعلق كتاب الاقتداء بالمسيح:" إن ليسوع تبّاعاً كثيرين يرغبون في ملكوته السماوي، أما حاملو صليبه فقليلون. كثيرون يكرّمون معجزاته، أما الذين يتبعونه في عار الصليب فقليلون. كثيرون يحبّون يسوع ما دامت المحن لا تنتابهم. كثيرون يسبّحونه ويباركونه، ما داموا يحصلون على بعض تعزياته. ولكن أذا توارى يسوع وتركهم قليلاً، سقطوا في التذمّر أو في فشلٍ مُفرط".

[Mary Naeem]

لندعو يسوع في سبت النور معلنين انه المسيح مخلصنا والنبي الذي يرشدنا او يبدد ظلمات العالم ويشرق علينا نوره متذكرين كلمته " أَنا نُورُ العالَم مَن يَتبَعْني لا يَمْشِ في الظَّلام بل يكونُ له نورُ الحَياة (يونا 8: 12). وأخيرا لندعو يسوع في أحد القيامة ليضع فينا الرجاء لمستقبل جديد وحياة مشرقة في ملكوته السماوي متذكرين كلمه: " أَنا القِيامةُ والحَياة مَن آمَنَ بي، وَإن ماتَ، فسَيَحْيا " (يوحنا 11: 25).

[Mary Naeem]

في حين كان يسوع يتهرب دائما من المحاولات الشعبية لإعلانه ملكا (يوحنا 6: 15)، في أحد الشعانين أختار الزمان وهيَّا تفاصيل الدخول المسيحاني إلى مدينة اورشليم "لَيُوليه الرَّبُّ الإِلهُ عَرشَ أَبيه داود"(لوقا 1: 32).
ودخل مدينته "راكبا على جحش" (زكريا 9:9): انه لم يستولي على ابنة صهيون، رمز كنيسته، بالعنف، بل بالتواضع كما صرّح يسوع "تَعالَوا إِليَّ جَميعاً أَيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَنا أُريحُكم" (متى 11: 28) وبالحق كما صرّح يسوع امام بيلاطس “فإِنِّي مَلِك. وأَنا ما وُلِدتُ وأَتَيتُ العالَم إِلاَّ لأَشهَدَ لِلحَقّ. فكُلُّ مَن كانَ مِنَ الحَقّ يُصْغي إِلى صَوتي " (يوحنا 18: 38).

[Mary Naeem]

إن دخول يسوع إلى اورشليم يُظهر مجيء الملكوت

الذي سيتمّمه المسيح الملك بفصح موته وقيامته.

عن هذا الملك، كلَّمَنا إرميا بهذه العبارات:

"لا نظيرَ لكَ يا ربّ، عظيمٌ أنتَ وعظيمٌ اسمك في الجبَروت،

مَن لا يخشاكَ يا ملك الأمم؟" (إرميا 10: 6-7).

[Mary Naeem]

في أحد الشعانين تفتتح الكنيسة ليتورجيا الأسبوع المقدس. لْنصعَدْ معًا جبلَ الزيتونِ لملاقاةِ المسيحِ العائدِ من بيتَ فاجي متقدّمًا إلى القدس يومِ آلامِه ليُتمِّمَ سرَّ خلاصِنا. لنُسرِعْ ولْنقتَدِ بالجموعِ التي أسرعَتْ لملاقاتِه، لا بحملِ أغصانِ الزيتونِ أو سَعَفِ النخلِ، ولا بفرشِ الثيابِ أمامَه على الطريق، بل نسجدُ له بأنفسِنا، بكلِّ قِوانا وإرادتِنا، ونستقبلُه بروحٍ منسحقةٍ وبنِيَّةٍ مستقيمةٍ وبعزمٍ ثابت. وبدَلَ بسط الثيابِ أمامَه، لِنُلقِ بأنفسِنا أمامَ قدمَيْه ساجدِين. ولْنردِّدْ نحن مع هتاف الجماهير، تعبيرا عن إيماننا فيما تهتزُّ أغصانُ أنفسِنا وأرواحِنا: "مُبَارَكٌ الآتِي بِاسمِ الرَّبِّ" تمجيدا للمسيح الملك الذي خلصنا في الماضي ويخلصنا اليوم، لانّ غاية من وجود الإنسان على الأرض هو الخلاص. فإِنَّ الله يُريدُ أَن يَخْلُصَ جَميعُ النَّاسِ ويَبلُغوا إِلى مَعرِفَةِ الحَقّ " (1 طيموتاوس 2، 4).

[Mary Naeem]

أن وجودنا في البيت وغيابنا عن الكنيسة في الأسبوع المقدس، يذكرنا أحد الشعانين بدخول يسوع إلى بيوتنا بدل القدس، وفي خميس الأسرار يقدس عائلاتنا، وبدل أن يغسل أقدام تلاميذه فها هو يغسل هفواتنا ونقائصنا، وفي يوم الجمعة العظيمة يحمل الآمنا ومعاناتنا خاصة التي يعيشها العالم اليوم، وفي سبت النور وأحد القيامة سيشرق علينا ويضع فينا الرجاء والامل لمستقبل جديد وحياة مشرقة وواعدة بالملكوت السماوي".