وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لقديس يوحنا الذهبي الفم



"جاء وديعًا حتى لا تهابوا عظمته، بل تُحبُّون رقَّتِه.
لا يأتي جالسًا على مركبة ذهبيَّة، ولا ملتحفًا بالأرجوان،
ولا راكبًا على فرس ناري، كمن يشتاق إلى الخصام والصراع،
وإنما يأتي على أتان صديقًا للهدوء والسلام"

[Mary Naeem]

قولوا لِبنتِ صِهيُون: هُوَذا مَلِكُكِ آتياً إِلَيكِ
وَديعاً راكِباً على أَتان وجَحْشٍ ابنِ دابَّة.

"هُوَذا مَلِكُكِ" فتشير الى إطلاق الجموع على يسوع لقب: "ملك إسرائيل" الذي جاء بشخصه يتمّم الوعود الإلهية لشعبه.

لم يأتِ يسوع لكي يُحقّق هذا الانتصار بسلطة السلاح أو القوى البشرية كما ظنّ بيلاطس وأعيان اليهود إنما جاء يسوع ليتمّ انتصاره على مملكة إبليس واعوانه.

وقد اوضحت طريقة دخوله انه ليس بالفاتح العسكري الذي يمتطي جواد حربي ولا ثائر سياسي غرضه اسقاط روما بل مسيحا يكسر قوة الخطيئة، حيث ان استخدام الحمار يتوافق تماما مع مجيء المسيح المسالم وصاحب الشخصية الملوكية.

فمملكته ليست من هذا العالم حيث يرفض يسوع مظاهر العظمة العالمية والتفاخر العالمي، انما يطلب فقط مكانًا في القلوب.

[Mary Naeem]

قولوا لِبنتِ صِهيُون: هُوَذا مَلِكُكِ آتياً إِلَيكِ
وَديعاً راكِباً على أَتان وجَحْشٍ ابنِ دابَّة.


"أَتان وجَحْشٍ ابنِ دابَّة" في الأصل اليوناني
ل¼گد€ل½¶ ل½„خ½خ؟خ½, خ؛خ±ل½¶ ل¼گد€ل½¶ د€ل؟¶خ»خ؟خ½ د…ل¼±ل½¸خ½ ل½‘د€خ؟خ¶د…خ³ل½·خ؟د… (معناها أتان وجحش ابن حمار)

فتشير الى يسوع الذي ركب احدهما .

وقد ورد ذكر الجحش في بركة يعقوب لابنه يهوذا (التكوين 49: 11) وكان يركبه الشرفاء (قضاة 10: 4).

وقد اظهر المسيح تواضعه كما اظهر مسلكه بحسب الملوك الاوَّلين عندما رفض ان يركب فرسا وركب جحشا ابن اتان في دخوله المنتصر الى اورشليم (زكريا 9: 9 ومتى 21: 5).

[Mary Naeem]

فذَهبَ التِّلميذانِ وفعلا كَما أَمرَهما يسوع

ذكر إنجيل مرقس ولوقا ان اصحاب الآتان والجحش اعترضوا

الرسولين في اول الامر فأجابوهم الجواب الذي امر به المسيح.

[Mary Naeem]

وأَتيا بِالأَتانِ والجَحْش. ثُمَّ وضَعا عَليهِما ردائَيهِما، فركِبَ يسوع.

تشير عبارة "وضَعا عَليهِما ردائَيهِما" الى العادة المُتبعة في الشرق لدى دخول الملوك للمدن تعبيرا عن احترامهم وعلامة الخضوع وتسليم القلب للراكب كما صنع أصحاب ياهو لما نادوا به ملكًا "أسرَعوا وأخَذ َكُلُّ رَجُلٍ رداءَه وجَعَلوه تَحتَه عِندَ أَعلى المِنَصَّة، ونفَخوا في البوقِ وقالوا: قد مَلَكَ ياهو" (2 ملوك 9: 13)، وأمَّا تقديم الثوب إلى شخص يدل على ترشيحه للرئاسة (أشعيا 3: 6)

[Mary Naeem]

وأَتيا بِالأَتانِ والجَحْش. ثُمَّ وضَعا عَليهِما ردائَيهِما، فركِبَ يسوع.

"ركِبَ يسوع" في الأصل اليوناني د€خµخ؛ل½±خ¸خ¹دƒخµخ½ ل¼گد€ل½±خ½د‰ خ±ل½گد„ل؟¶خ½ (جلس عليهما) فتشير الى ركوب يسوع الى احدهما وهو الجحش وحده كما ذكر مرقس (11: 7) ولوقا (19: 35)؛ وللجحش لم يركبه أحد كما جاء في إنجيل مرقس (11: 1)، فهو أحد الشروط العامة للتكريس لله (العدد 19: 2).

أمَّا متى الإنجيلي فذكر الاتان والجحش بناء على ما ورد في النبوءة (زكريا 9: 9)، حيث ان دخول يسوع الى اورشليم راكبا جحشا ابن اتان جاء تأكيدا على انه المسيح الملك، كما أنه أيضا إثبات لتواضعه. وقد قال يوماً: "إِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب" (متى 11،29). وقد خطَّط المسيح لدخوله الى أورشليم في هذا الموكب المهيب ليُعلن أنه ملك.

ويُعلق رميجيوس" إنّ السّيّد المسيح الراكب حمارًا والمُتّجه صوب المدينة المقدسة هو شبيه بالملك الذي يقود الكنيسة وكلّ نفس مؤمنة. يقود حياتنا في هذه الدنيا وفي الآخرة. ويدلّنا إلى مكان الوطن السماوي".

[Mary Naeem]

القديس رميجيوس



" إنّ السّيّد المسيح الراكب حمارًا والمُتّجه صوب المدينة
المقدسة هو شبيه بالملك الذي يقود الكنيسة وكلّ نفس مؤمنة.

يقود حياتنا في هذه الدنيا وفي الآخرة. ويدلّنا إلى مكان الوطن السماوي".

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أنا مستحيل أديكم حاجة ناقصة أو "معيوبة"
أنا عطايايت "كاملة" وتفرّح القلب
"تَفْتَحُ يَدَكَ فَتُشْبعُ كُلَّ حَيٍّ رِضًى."
(مز 145: 16)

[Mary Naeem]

أنا أرى تعبكم ومشاكلكم التى تمروا بها
وأشعر بكم وسأسرع لانقاذكم سريعاً

[Mary Naeem]

واحدة من اعظم الحِكم التي يُعطيها لنا سيدنا يسوع المسيح وهي انهُ حين نقوم للصلاة فعلينا ان نغفر وننظف قلوبنا من كل ما فيها من خصام لأننا بأختصار سنطلب أيضاً في صلاتنا ان يغفر الله لنا فكيف نطلب الغفران من الله على خطاينا ونحن لا نغفر لأخوتنا البشر ؟ الرب هنا واضح جداً فعلينا ان نغفر ولا تقولوا نحن بشر لا نستطيع المسامحه والمصالحة والرب وحدهُ يغفر فهو بذاته يطلب منكم ان تسامحوا وتغفروا وتنقوا قلوبكم من كل خصام ، اغفروا وسامحوا وصالحوا قبل ان تبدأوا صلاتكم حتى يغفر لكم ابوكم السماوي فعلاقتكم بالله مرتبطة بعلاقتكم مع الناس فأغفروا ليغفر لكم وتكون صلاتكم مقبوله وإلا فلن يغفر الرب لكم ..