وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


هل الصلاة بتغصب -مثلًا- هي صلاة روحية.
أقول لك إن محبة الله التي تدفعك إلى التغصب هي حالة روحية. كما أن التغصب هو الخطوة الأولى التي تقودك في النهاية إلى الحياة الروحية التي لا تغصب فيها.. أنت تغصب نفسك على القراءة الروحية، ثم بلا شك ستجد لذة في هذه القراءة، فتكملها بلا تغصب، بل بكل رضى واشتياق. وهكذا أيضًا مع الصلاة وكل التداريب الروحية.
التغصب إذن هو مجرد نقطة البدء، ولكنه لا يستمر هكذا.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



التغصب إذن هو مجرد نقطة البدء، ولكنه لا يستمر هكذا.
الطفل الصغير حينما يرسلونه لأول مرة إلى المدرسة، يرفض ويبكى، لأنه سيترك حضن أبيه وأمه، ومحبة أقربائه له، ويترك الجو الذي تعود عليه ويذهب إلى جو غريب عليه... ولذلك فإنه يذهب إلى المدرسة بشيء من التغصب. ولكنه بعد قليل يجد لذة في المدرسة، وما فيها من لعب وتسليات وأصدقاء جدد، وما فيها من دروس وتعليم.. فيشتاق إليها، ويحث أمه أن تلبسه ملابس المدرسة، ليسرع في الذهاب إليها.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



اغصب نفسك إذن على عمل الخير، فهذا سيقودك إلى محبة الخير.
وسيقودك إلى عمل الخير تلقائيًا وبدون تغصب. وأغصب نفسك أيضًا على ترك الخطية. فبهذا ستقوى إرادتك. وبدون تغصب سترفض الخطية.
اغصب نفسك على التوبة، فهذا هو الطريق الروحي، الذي نصحنا به القديس بولس الرسول، حينما وبخ العبرانيين قائلًا:
"لم تقاوموا بعد حتى الدم، مجاهدين ضد الخطية" (عب4:12).
عبارة (حتى الدم) تعنى أن تغصب نفسك على مقاومة الخطية، حتى لو أدى الأمر أن تستشهد في سبيل ذلك. ومعنى ذلك أنك بكل حزم ترفض كل ما تعرضه عليك الخطية من مغريات، ولا تستسلم لكل فكر ورغبة، بل تضبط نفسك، فتقوى إرادتك.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إن ضبط النفس إذن يؤدى إلى تقوية الإرادة مثلا شخص يدخل في ريجيم للطعام مثلًا. فلا يأكل ما يشتهيه، ولا يكثر من طعام يحبه. ولو أتاه فكر أن يأكل من صنف حرمه عليه الطبيب، ولو يأكل قليلًا، يرفض ذلك بحزم. ويقول لنفسه: القليل سيؤدى إلى الكثير. وهذا الصنف سيتطور إلى صنف ثان وثالث، فالحزم أفضل.
إن ضبط النفس إذن يؤدى إلى تقوية الإرادة. وإذا قويت الإرادة تؤدى إلى مزيد من ضبط النفس. كما أن هذا التغصب، في ضبط النفس، سيجعل الشيطان يتعب منك ويعرف أنك لست سهلًا، فيهابك. وكلما تغصب نفسك، تدركك نعمة الله لتسندك وتعينك. لأنك بهذا التغصب تبرهن على محبتك لله وجهادك للسير في طريقة. فيستجيب الله لجهادك ويجعل روحه القدوس يعمل فيك. وفى هذا التغصب أو هذا الجهاد، تعينك أيضًا صلوات القديسين الذين يصرخون إلى الله من أجلك، قائلين: يا رب. لا تتركه....

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


هل العناد خطية أم فضيلة؟
أقول: إذا عاند الإنسان نفسه حينما تشتاق إلى الخطية،
يكون عناده فضيلة. أما إذا كان يعاند متشبثًا بفكر خاطئ
أو عمل خطية، حينئذ يكون عناده صادرًا عن كبرياء

وتمسك بالخطأ، فيكون خطية مزدوجة...

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


من الأشياء التي تقوى الإرادة : يقظة الضمير.
بحيث يكون ضميرك صاحيًا باستمرار، لا ينام ولا لحظة...
ولكن يحدث في بعض الأحيان أن يكون الضمير صاحيًا، وبعكس ذلك تكون الإرادة ضعيفة في عمل الخير، أو مشتاقة إلى الخطية، فتسكت الضمير.
حقًا، إن الضمير يرشد إلى عمل الخير، ولكن لا يرغم الإنسان على السير فيه.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


تقوى الإرادة : مخافة الله، ومحبة الله.
بالمخافة تقوى الإرادة في البعد عن الخطية. وبمحبة الله تقوى الإرادة في عمل الخير والبر. وكيف ذلك؟
الإنسان الذي يخاف الله، يخشى أن يعصاه. وخوفه من عمل الشر، وخوفه من عقوبة الله، وخوفه من الله الذي يراه، يجعل إرادته قوية جدًا في الامتناع عن الخطية. وكلما عرضت عليه يقول: "كيف أصنع هذا الشر العظيم وأخطئ إلى الله؟!" (تك9:39). ومن الناحية الأخرى، فإن الإنسان الذي يحب الله، تلهب المحبة قلبه، وبالتالي تشتعل إرادته في عمل البر، وبالأكثر في رفض الخطية التي ما عادت تتفق مع طبيعته الجديدة في حياة القداسة.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


لكي تقوى الإرادة، لابد من يتمسك بها الإنسان. ويلتزم بها.
لابد أن تكون لهم قيم معينه. لو قامت الدنيا وقعدت، لا يمكنه أن يتنازل عن هذه القيم. كإنسان مثلًا يضع أمامه قيمًا معينه، بأن لا يكون مطلقًا جبانًا ولا خائنًا. وفى تنفيذ هذا، تكون إرادته من حديد. مهما كانت الضغوط الخارجية، يظل شجاعًا، ولا يخون وطنه ولا يخون كنيسته، ولا يخون إنسانًا ائتمنه على سر أو على وديعة...
كذلك الشهداء: كان التمسك بالإيمان من القيم التي يحرصون عليها. لذلك كل ما تعرضوا من عذابات، لم يضعف إرادتهم...

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إنسانًا من القيم التي أمامه أنه لا يسرق. فإن سرق، يحتقر نفسه، ولابد أن يعيد المسروق إلى أصحابه. بل لا يجرؤ إطلاقًا على أن يحتفظ في بيته بمال حرام.. إن ركب الأتوبيس مثلًا، وانشغل الكمساري فلم يأخذ منه تذكرة، يسعى هو إليه ليشترى منه التذكرة بينما شخص آخر بلا قيم: يقول ركبنا بدون تذكرة، لآن الكمساري صاحبنا!!نعم،قد يكون صاحبكم، ولكنه ليس صاحب الأتوبيس. وليس من حقه أن يجاملكم!
إن إرادتنا تضعف أحيانًا، لأن بعض القيم في حياتنا قد ضعفت.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إن بقيت القيم قوية في حياتنا، وكان التزامنا بها قويًا، فإن إرادتنا تكون قوية جدًا. هناك قيم اجتماعية ودينية أيضًا: مثل احترام الكبار وإكرامهم، كاحترام الأساتذة والمدرسين،واحترام كبار السن. فلا يجرؤ إنسان مثلًا أن يهين والده أو أستاذه، أو يرد عليه بالمثل، أو يجلس وهو واقف، أو يخدش شعوره بأية عبارة أو تصرف. وفى كل ذلك تكون إرادته قوية جدًا في التمسك بهذه القيم...