وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


هل أنت تدرى روحانية كل طقس في الكنيسة؟
هل تشترك فيه بروحك؟
الكاهن مثلًا يحمل الإنجيل فوق رأسه ويدور به حول المذبح.

فهل تدرى أن هذه الدورة إشارة إلى انتشار

الإنجيل في المسكونة كلها؟ وهل تصلى من أجل هذا؟والشماس يمسك الشمعة أثناء قراءة الإنجيل، إشارة إلى قول
المرتل "سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي" (مز119).

فهل تقبل كلمات الإنجيل لتستنير بها في ذهنك وقلبك وضميرك؟

ورئيس الكهنة يرفع تاجه من فوق رأسه خشوعًا واحتراما لكلمة الإنجيل.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


هل روحك تشترك في نفس الطقس القداس؟
وهل روحك تشترك مع الطقوس الخاصة بكل تحركات الأب الكاهن في الكنيسة وكل عمله؟
إن فعلت هذا، تشترك روحك في صلوات القداس الإلهي،

وفى كل صلوات الليتورجيات ولا تقتصر فقط على شركة الحواس..

لأن الروح هو الذي يحيى (2كو6:3).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


بالنسبة إلى الأعياد.

هل أنت تفرح فيها، لأن مجرد الصوم قد انتهى؟!

أم تدخل إلى روحانية العيد؟

فتفرح مثلًا بميلاد المسيح، لأنه بدء قصة الخلاص،

بما فيه من اتضاع وحب، وتفرح بقيامته،
بما في ذلك الانتصار على الموت، وباكورة القيامة،

وفتح أبواب الفردوس.. ويدخل كل هذا إلى قلبك ومشاعرك...

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


العقيدة هل تأخذها -حسب الحرف- كمجرد لاهوتيات،

وأمور عقلية تكون موضع جدل مع الطوائف الأخرى؟!

في المعمودية مثلًا، هل تدخل روحك في عبارة
"مدفونين معه في المعمودية" (كو12:2)

وأيضًا في مفهومها أنها موت مع المسيح وقيامة معه (رو4:6، 8).

وتدرك أنه في هذا الفن قد صلب الإنسان العتيق،
وقام إنسان جديد في حياة جديدة (رو6:6، 4).

ثم تسأل نفسك: هل لا يزال "الإنسان العتيق" موجودًا في حياتك؟

وأيضًا ما هي الحياة الجديدة التي نلتها في المعمودية؟
وهل أنت في المعمودية قد "لبست المسيح" حسب قول الرسول (غل27:3).
أي لبست ما فيه من بر، ولبست الصورة الإلهية التي جاء بها...

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

الولادة من الله: هل هي حسب الحرف مجرد عقيدة تجادل فيها متى ينالها المسيحي؟
أم تدخل إلى روحها، وتتذكر قول الرسول "كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية.. ولا يستطيع أن يخطئ، لأنه مولود من الله" (1يو9:3)."وأيضًا المولود من الله يحفظ نفسه، والشرير لا يلمسه" (1يو18:5)،وهكذا كلما تقول "أبانا الذي في السموات"، تشعر بوخز في ضميرك، وتقول للرب "لست مستحقًا أن أدعى لك أبنا" (لو19:15) ذلك لأنني أخطئ، ولم أحفظ نفسي...
وهل في كل أسرار الكنيسة، تدرك بروحك النعمة المخفاة في كل سر، وتعيش روحك في هذه النعمة؟

[Mary Naeem]

فأَجابَها الرَبُّ: مَرتا، مَرتا، إِنَّكِ في هَمٍّ وارتِباكٍ بِأُمورٍ كَثيرَة،

تشير عبارة " مَرتا، مَرتا" إلى تكرار المسيح اسم مرتا مِمَا يجعل لها توبيخ الصديق لا توبيخ الديَّان كما قال يسوع إلى "سِمعان سِمعان" (لوقا 22: 31) وقوله "شاوُل، شاوُل" (أعمال الرسل 9: 4)، ولا شيء يسكّن المضَّطرب مثل مناداته باسمه. ولا بدَّ من أنَّ يكون في ذلك التكرار تنبيهًا على أهمية الكلام.

[Mary Naeem]

فأَجابَها الرَبُّ: مَرتا، مَرتا، إِنَّكِ في هَمٍّ وارتِباكٍ بِأُمورٍ كَثيرَة،

" إِنَّكِ في هَمٍّ وارتِباكٍ بِأُمورٍ كَثيرَة" فتشير إلى توبيخ المسيح إلى مرتا لا لأجل خدمتها بل على زيادة اهتمامها بالخدمة وارتباكها فيها، وقوله هنا كقوله للتلاميذ سابقًا" لا يُهِمَّكُم لِلْعَيشِ ما تَأكُلون ولا لِلجَسَدِ ما تَلبَسون. أَلَيْسَتِ الحَياةُ أَعْظَمَ مِنَ الطَّعام، والجَسدُ أَعظَمَ مِنَ اللِّباس؟ " (متى 6: 25).

[Mary Naeem]

مع أَنَّ الحاجَةَ إلى أَمرٍ واحِد. فَقدِ اختارَت مَريمُ النَّصيبَ الأّفضَل، ولَن يُنزَعَ مِنها)).

تشير عبارة " الحاجَةَ إلى أَمرٍ واحِد" في الأصل اليوناني ل¼‘خ½ل½¸د‚ خ´ل½³ ل¼گدƒد„خ¹خ½ د‡دپخµل½·خ±
(معناها لكن هناك حاجة لواحدٍ) إلى قليل أو صنف واحد من الأطعمة.

يسوع بحاجة إلى طعام بسيط وليس إلى مائدة زاخرة بالطعام.
والحاجة هنا ترمز إلى المعنى الروحي، وهو العناية بالنفس بالإصغاء لصوت المسيح.

الواحد هو رمز إلى الله الأحد أو إلى المسيح نفسه.

[Mary Naeem]

مع أَنَّ الحاجَةَ إلى أَمرٍ واحِد.

فَقدِ اختارَت مَريمُ النَّصيبَ الأّفضَل، ولَن يُنزَعَ مِنه .




" النَّصيبَ الأّفضَل" فتشير إلى اختيار مريم النصيب الأفضل

التي هي الحياة الأبدية.
ويؤكد يسوع " ليسَ بِالخُبزِ وَحدَه يَحيْا الإِنْسان بل بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخرُجُ مِن فَمِ الله " (متى 4: 4).

[Mary Naeem]

مع أَنَّ الحاجَةَ إلى أَمرٍ واحِد.

فَقدِ اختارَت مَريمُ النَّصيبَ الأّفضَل، ولَن يُنزَعَ مِنه .




"لَن يُنزَعَ مِنها" فتشير إلى الحياة الأبدية التي لا تزول وميراث لا يفني. من يختار محبة المسيح، محبته تدوم وتثبِّت في قلب الإنسان، هنا على الأرض وهناك في السماء. أمَّا الأطعمة أو الماديات عمومًا فهي زائلة، فإمَّا نتركها ونمضي بالموت، أو تزول هي عنا. لذا يوصى يسوع بالابتعاد عن الهم والارتباك وذلك بعدم الاهتمام بالأكل والشرب (لوقا 12: 22 و31). فلا يجوز الاهتمام بالحاجات الزمنية تمنع الاهتمام بخلاص النفس. فأفضل طريقة للعمل هو الأصغاء إلى صوت المسيح القدُّوس.