وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فبَدأَ مِن مُوسى وجَميعِ الأَنبِياء يُفَسِّرُ
لَهما جميعِ الكُتُبِ ما يَختَصُّ بِه.

"جميع الأَنبِياء " فتشير أولا الى الأنبياء الأربعة الكبار، وهم أشعيا وارميا وحزقيال ودانيال، ثم اثنا عشر نبياً من الأنبياء الصغار وهم: هوشع، ويوئيل وعاموس وعوبديا ويونان وميخا ونحوم وحبقوق وصفنيا وحجَّاي وزكريا وملاخي. ورسالة الأنبياء هي إعداد الناس لقبول الإيمان، لان نبوءاتهم جاءت تمهيدًا لمجيئه. وصرّح يسوع ان موسى والانبياء يشهدون لهُ امام اليهود "تَتصَفَّحونَ الكُتُب تظُنُّونَ أَنَّ لكُم فيها الحَياةَ الأَبديَّة فهِيَ الَّتي تَشهَدُ لي" (يوحنا 5: 39).


الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

فبَدأَ مِن مُوسى وجَميعِ الأَنبِياء يُفَسِّرُ
لَهما جميعِ الكُتُبِ ما يَختَصُّ بِه.

" يُفَسِّرُ لَهما جميعِ الكُتُبِ ما يَختَصُّ بِه " فتشير الى إعادة يسوع الصلة بين الأحداث التي وقعت له وتاريخ الخلاص بحسب مخطط الله الوارد في كتب الشرعة واسفار الانبياء. إذ تصفّح يسوع اسفار الأنبياء سفرا سفراً شارحا الفقرات التي تتنبأ عن المسيح في الأمور المختصة به خاصة في قول صاحب المزامير " لأَنَّكَ لن تَترُكَ في مَثْوى الأَمْواتِ نَفْسي ولَن تَدَعَ صَفِيَّكَ يَرى الهوة " (مزمور 16: 10) وقوله أيضا " ثَقَبوا يَدَيَّ ورِجلَيَّ. وأَحصَوا كُلَّ عِظامي وهمِ يَنظُرونَ وَيرَونَني. يَقتَسِمونَ بَينهم ثِيابي ويَقترِعونَ على لِباسي " (مزمور 22: 17-19). ويُعلق كتاب التعليم المسيحي الكاثوليكي "موت يسوع الفدائي يتمِّم بنوع خاص نبوءة أشعيا عن العبد المتألم (أشعيا 53: 7-8). وبعد قيامته أعطى تلميذي عِمَّاوُس هذا التفسير للكتب" (بند 601). وهكذا اخذ يسوع يفسّر لهما حدث القيامة بالرجوع الى الكتب المقدسة فامنوا بالمسيح القائم لانهما فهما عندئذٍ معنى الاسفار المقدسة.

[Mary Naeem]

فبَدأَ مِن مُوسى وجَميعِ الأَنبِياء يُفَسِّرُ
لَهما جميعِ الكُتُبِ ما يَختَصُّ بِه.

" يُفَسِّرُ لَهما جميعِ الكُتُبِ " فتشير الى عَرض جوهر الأمور بطريقة سهلة وواضحة. وتفسير الكتاب المقدس هي احدى المواهب التي يذكرها بولس الرسول في باسم موهبة "ترجمة الألسنة" أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلّعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟ ة©دƒرµخ؟رµجپدµرµخ¼خ·دپدµة©خ´” (11قورنتس 30:12). تتضح أهمية التفسير من خلال حديث فيلبس مع الخصيّ الحبشيّ “فَبَادَرَ إِلَيْهِ فِيلُبُّسُ يَقْرَأُ النبيّ إِشَعْيَاءَ فَسَأَلَهُ: «أَلَعَلَّكَ تَفْهَمُ مَا أَنْتَ تَقْرَأُ؟» فَأَجَابَ: «كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرشِدْنِي أَحَدٌ؟». وَطَلَبَ إِلَى فِيلُبُّسَ أَنْ يَصْعَدَ وَيَجْلِسَ مَعَهُ” (أعمال الرسل 8 :30-31)،

ويُعلق القديس أوغسطينوس "أن الكلمة الإلهيّة لا تنفصل عن كلمة الآباء الذين يفسّرونها".

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



"أن الكلمة الإلهيّة لا تنفصل

عن كلمة الآباء الذين يفسّرونها".

[Mary Naeem]

فبَدأَ مِن مُوسى وجَميعِ الأَنبِياء يُفَسِّرُ
لَهما جميعِ الكُتُبِ ما يَختَصُّ بِه.

كُتب الشريعة والانبياء هي جوهر الكتب المقدسة (لوقا 16: 16)، وتُقرأ في طقوس المجمع (أعمال الرسل 13: 15).
وفي القسم الأول من كل القداس الإلهي نقوم على خطى المسيح نبدأ بالقراءة الأولى من العهد القديم، ثم المزمور والرسالة والانجيل من العهد الجديد ثم العظة التي تفسّر ما ورد في هذه القراءات.

يا ليتَ ما سمعه هذان التلميذان من حديث في تفسير المسيح وجدناه في سفر اعمال الرسل والرسائل!

[Mary Naeem]

ولمَّا قَرُبوا مِنَ القَريَةِ الَّتي يَقصِدانِها، تظاهَرَ أَنَّه ماضٍ إِلى مَكانٍ أَبَعد.

تشير عبارة " تظاهَرَ أَنَّه ماضٍ إِلى مَكانٍ أَبَعد" الى يسوع الذي لا يفرض نفسه على أحد بل يريد ان يكون معنا بحريتنا، لذلك ينتظر دعوتنا له او نجدته كما حدث مع التلاميذ يوم العاصفة (مرقس 48:6)، ان الله العلي لا يفرض ذاتهُ أو وصايا علينا.

ويُعلق البابا غريغوريوس الكبير"إنهما كانا لا يزالا غريبين في الإيمان فتظاهر كأنه منطلق إلى مكان أبعد".

[Mary Naeem]

البابا غريغوريوس الكبير


"إنهما كانا لا يزالا غريبين في الإيمان فتظاهر
كأنه منطلق إلى مكان أبعد".

[Mary Naeem]

فأَلَحَّا علَيه قالا: أُمكُثْ مَعَنا،
فقد حانَ المَساءُ ومالَ النَّهار. فدَخَلَ لِيَمكُثَ معَهما.

تشير عبارة "أَلَحَّا علَيه" في الأصل اليوناني د€خ±دپخµخ²خ¹ل½±دƒخ±خ½د„خ؟ (معناها تمسكا به) الى عادة الضيافة الشرقية الفلسطينية (لوقا 14: 23)، حيث حمل هذا الالحاح كثيرا من المُفسّرين على الاعتقاد ان المسافرين وصلا الى بيتهما ودعيا يسوع كضيف من الضيوف.

ويُعلق القديس أوغسطينوس "إن كنت تريد الحياة تشبَّه بتلميذي عِمَّاوُس حتى تتعرف على الرب. لقد ألحا عليه بالدعوة، وهو تظاهر أنه ينوي مواصلة الطريق. ولو اكتفيا بما سمعا منه، مَا حصلا على ما أعلنه عن كسر الخبز؟"

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



"إن كنت تريد الحياة تشبَّه بتلميذي عِمَّاوُس حتى تتعرف على الرب.
لقد ألحا عليه بالدعوة، وهو تظاهر أنه ينوي مواصلة الطريق.
ولو اكتفيا بما سمعا منه، مَا حصلا على ما أعلنه عن كسر الخبز؟"

[Mary Naeem]

فأَلَحَّا علَيه قالا: أُمكُثْ مَعَنا،
فقد حانَ المَساءُ ومالَ النَّهار. فدَخَلَ لِيَمكُثَ معَهما.

" أُمكُثْ مَعَنا " فتشير الى التمسك بيسوع وعدم الافتراق عنه حيث أصبح يسوع لهما ليس شخصا غريبا إنما شخصاً مقبولاً، مرحباً به وضيفا عزيزاً وواحدأً من اهل البيت. لم يمكث يسوع عندهما الاَّ بعد ان امتحن رغبتهما في سماع كلامه. أنه ليس فقط يسوع الناصري التاريخي، انما هو أيضا يسوع الإيمان.

ويُعلق البابا فرنسيس

"أُمكُثْ معي. يا ربّ، أمكث معنا جميعًا، لأننا نحن بحاجة إليك كي نجد الطريق. فمن دونك يكون الليل"