وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فمَجِّدْني الآنَ عِندَكَ يا أَبتِ بِما كانَ لي

مِنَ المَجدِ عِندَكَ قَبلَ أَن يَكونَ العالَم.

" يا أَبتِ " فتشير الى الله الاب، أب يسوع وحده بالطبيعة
لا بالتبني، بعكس البشر الذي الله هو ابوهم بالتبني.
فالله اب للبشر في زمان، أمَّا للمسيح فالله هو أب له قبل كل زمان.

[Mary Naeem]

فمَجِّدْني الآنَ عِندَكَ يا أَبتِ بِما كانَ لي

مِنَ المَجدِ عِندَكَ قَبلَ أَن يَكونَ العالَم.

" المَجدِ" فتشير الى المجد الذي كان الابن يتمتع به في وجوده منذ البدء لدى الآب (يوحنا 1: 1)، او الى المجد الذي اعدّه الآب. وتجلى مجد الابن يسوع المسيح طوال حياته على الأرض (يوحنا 2: 11، 11: 4)، وسطع بهاء هذا المجد ابتداء من آلامه وصلبه وقيامته (يوحنا 3: 14).

وكشف يسوع لنا كيان الله ومحبته من خلال آلامه وتواضعه حتى الموت كما جاء في تعليم بولس الرسول " وضَعَ نَفْسَه وأَطاعَ حَتَّى المَوت مَوتِ الصَّليب. لِذلِك رَفَعَه اللهُ إِلى العُلى ووَهَبَ لَه الاَسمَ الَّذي يَفوقُ جَميعَ الأَسماء" (فيلبي 2: 8-9).

وقد تكرَّرت لفظة المجد لأهميتها في النص.

[Mary Naeem]

فمَجِّدْني الآنَ عِندَكَ يا أَبتِ بِما كانَ لي

مِنَ المَجدِ عِندَكَ قَبلَ أَن يَكونَ العالَم.

"كانَ لي مِنَ المَجدِ " فتشير الى مجد المسيح الذي كان له كالابن الازلي لأنه واحد من الأقانيم الثلاثة المتساوين بالمجد والقدرة.
يسال يسوع الآب رفع حجاب ناسوته الذي اخفى مجده لكي ينتشر اشعته كما تؤكده صلاته " يا أَبَتِ، إِنَّ الَّذينَ وهَبتَهم لي أُريدُ أَن يَكونوا معي حَيثُ أَكون فيُعايِنوا ما وَهَبتَ لي مِنَ المَجد لأَنَّكَ أَحبَبتَني قَبلَ إِنشاءِ العالَم (يوحنا 17: 24).

ويُعلق القديس أوغسطينوس "أن المجد الذي لناسوته وهو قابل للموت يصير خالدًا مع الآب". وهذه العبارة تصريح واضح عن لاهوت يسوع الأزلي.

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"أن المجد الذي لناسوته

وهو قابل للموت يصير خالدًا مع الآب"

[Mary Naeem]

أَظهَرتُ اسمَكَ لِلنَّاسِ الَّذينَ وَهَبتَهُم لي مِن بَينِ العالَم.
كانوا لَكَ فَوهبتَهُم لي وقَد حَفِظوا كَلِمَتَكَ

تشير عبارة "أظهَرتُ اسمَكَ لِلنَّاسِ" إلى اخبار الابن عن الآب كما جاء في مقدمة انجيل يوحنا "إِنَّ اللهَ ما رآهُ أَحدٌ قطّ الابنُ الوَحيدُ الَّذي في حِضْنِ الآب هو الَّذي أَخبَرَ عَنه "(يوحنا 1: 18)، كما تشير الى اشعار بحقيقة الآب (يوحنا 17: 26) من خلال ما يقوله يسوع وما يعمله وما هو عليه (يوحنا 12: 28)؛ فلا تقوم رسالة يسوع في الأساس على عرض كلام جديد، إنما على اظهار طبيعة الله الآب.
لأنه "ما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ الابنَ إِلاَّ الآب، ولا مِن أَحدٍ يَعرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْن ومَن شاءَ الابنُ أَن يَكشِفَه لَه" (متى 11: 27).
يسوع وحده القادر أن يكشف عن الحق ويُدخل الحق إلى أعماق تلاميذه. وكان إظهار أفكار الله وإرادته وصفاته غاية المسيح الاولى من تعليمه على الأرض.

[Mary Naeem]

أَظهَرتُ اسمَكَ لِلنَّاسِ الَّذينَ وَهَبتَهُم لي مِن بَينِ العالَم.
كانوا لَكَ فَوهبتَهُم لي وقَد حَفِظوا كَلِمَتَكَ

"الناس" فتشير مبدئيًا الى التلاميذ الذين قبلوه،

لكن الأمر يمتد ليشمل كل الذين يقبلونه

عبر الأجيال ويسمعون كلماته ويتجاوبون معه.

[Mary Naeem]

أَظهَرتُ اسمَكَ لِلنَّاسِ الَّذينَ وَهَبتَهُم لي مِن بَينِ العالَم.
كانوا لَكَ فَوهبتَهُم لي وقَد حَفِظوا كَلِمَتَكَ

" كانوا لَكَ" فتشير الى هؤلاء التلاميذ الذين كانوا يعرفون الله ويؤمنون به كخالقهم، إذ هم من صنعه كما يقول بولس الرسول "لأننا مِن صَنْعِ الله (أفسس 2: 10)؛ قبلوا تعليم الله من خلال موسى والانبياء واستعدوا الآن لقبول التعليم الذي أعطى ابنه إياه.

[Mary Naeem]

أَظهَرتُ اسمَكَ لِلنَّاسِ الَّذينَ وَهَبتَهُم لي مِن بَينِ العالَم.
كانوا لَكَ فَوهبتَهُم لي وقَد حَفِظوا كَلِمَتَكَ

"وهبتَهُم" فتشير الى من انفتحت أعينهم وقبلوا رسالة المسيح واجتذبهم الآب (يوحنا 6: 44) ليكونوا للمسيح رسلا ينادون بإنجيله. وينسب يسوع لله أبيه التلاميذ الذين صاروا له خلال الإيمان به، ويقدِّمهم الآب له كعطية ليكونوا ورثة المسيح فيمتلئوا بالحياة، إذ اختار يسوع الرسل، والآب أعطاه إياهم. "ما مِن أَحَدٍ يَستَطيعُ أَن يُقبِلَ إِليَّ إِلاَّ بِهبَةٍ مِنَ الآب "(يوحنا 6: 65).

ويتكرر فعل "وهب" عشر مرات في هذا النص مما يدل على اهميته. فعمل يسوع هو ان يِهب للإنسانية كل ما تسلمه من الآب.

فالعطاء وبذل الذات هما موقفان يجسّمان محبة يسوع.

[Mary Naeem]

أَظهَرتُ اسمَكَ لِلنَّاسِ الَّذينَ وَهَبتَهُم لي مِن بَينِ العالَم.
كانوا لَكَ فَوهبتَهُم لي وقَد حَفِظوا كَلِمَتَكَ

" حَفِظوا كَلِمَتَكَ " فتشير الى وصف للتلاميذ إذ اصغوا الى كلمة الله وقبلوها داخل قلوبهم واطاعوها وعلموا بها. وها الامر يميِّزهم عن سواهم فيعرفهم به الناس.
ولقد أودع يسوع كلمته في حياة تلاميذه ورسله الذين اختارهم، فحفظوا الكلمة، وتقبلوا في حياتهم الكلمة المُتجسد يسوع المسيح، لذلك العالم يرذلهم ويقاومهم. فان الطاعة للمسيح هي البرهان الأول على ان الانسان تلميذ المسيح.

[Mary Naeem]

وعَرفوا الآنَ أَنَّ جَميعَ ما وَهَبتَه لي هو مِن عِندِك

تشير عبارة " عَرفوا الآنَ " الى معرفة التلاميذ

نتيجة تعليم المسيح إياهم، وهو أساس لزيادة

علمهم لدى حلول الروح القدس عليهم (يوحنا 16: 30).

ويعلق القديس اوغسطينوس "عندما قال يسوع "وعرفوا الآن" أراد أن يفسرها: "وآمنوا".