محاضرات في علم اللاهوت الطقسي - الأنبا بنيامين

[Mary Naeem]

القراءات في أسبوع الآلام
6) عطايا الله الكثيرة في هذا الأسبوع

(1) عطية الحب اللانهائي.
(2) مكان للمستقبل هو عليه صهيون (بيت مار مرقص)
(3) خدمة غسل الأرجل وهي تشمل ضمنًا سر التوبة والاعتراف.
(4) العطية العظمي: الجسد والدم الإلهيين زاد الحياة الأبدية.
(5) التشجيع.
(6) عطية الروح القدس: لا أترككم يتامى وأنا أسأل الآب فيعطيكم معزيًا آخر ليكون معكم إلى الأبد.
(7) أعطانا ذاته علي الصليب له المجد والبركة والسلطان.

[Mary Naeem]

القراءات في أسبوع الآلام
7) التناقض بين قلوب البشر

تجد الأطفال الذين يسبحون وساكبة الطيب واللص اليمين لكن مقابل كل واحد أناس أشرار مثل موقف الفريسيين الجاحدين فالأطفال يسبحون والفريسيون يجحدون. ساكبة الطيب تقدم أغلي ما عندها ويهوذا الجاحد يقول لماذا هذا الإتلاف كان يمكن أن يباع هذا الطيب بثمن كبير ويعطي للفقراء، ولم يقل هذا لأنه كان يحب الفقراء بل لأنه كان سارق ولص والصندوق كان معه. واللص اليمين مقابلة اللص اليسار الذي كان يجدف فيقول يا ناقض الهيكل وبانيه انزل عن الصليب وخلص نفسك وخلصنا.

[Mary Naeem]

القراءات في أسبوع الآلام
8) معالم الطريق كما رسمه السيد المسيح في هذا الأسبوع

1- السهر والجهاد: هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة والصوم، اجتهدوا أن تدخلوا من الباب الضيق، اسهروا وصلوا لأنكم لا تعلمون متى يأتي أبن الإنسان، من يصبر إلى المنتهي فهذا يخلص، اسهروا لأنكم لا تعلمون في أيه ساعة يأتي ربكم.
2- حفظ كلمة الله: إن كان أحد يحفظ كلامي لا يري الموت إلى الأبد.
3- تبعية السيد المسيح حتى إلى الصليب: متى يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.
+ أنا هو الطريق والحق والحياة لا أحد يأتي إلي الآب إلا بي.
+ وفيما هم خارجون وجدوا رجلًا قيروانيًا أسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه.
4- عمل الرحمة: كنت جوعانًا فأطعمتموني.
5- ثياب العرس: قد تعني المعمودية أو المحبة.. الخ.
6- الحب المقدس: أن تحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم أنا بهذا يعلم الجميع أنكم تلاميذي.
7- تحمل الاضطهاد والحزن والضيق.
+ إن كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم أنتم أيضًا.
+ تأتي ساعة يظن فيها كل من يقتلكم أنه يقدم خدمه لله.
+ أنتم ستبكون والعالم يفرح.
+ في العالم سيكون لكم ضيق.
8- الحكمة: مثل العذارى الحكيمات.
9- الاتضاع: غسل أرجل التلاميذ.
+ من أراد أن يكون فيكم عظيمًا فليكن خادمًا للكل.
10- عدم تضييع الفرصة: النور معكم زمانًا يسيرًا فيسيروا في النور ما دام لكم النور لئلا يدرككم الظلام.
11- الوداعة ورفض العنف: لأن كل الذين يأخذون بالسيف بالسيف يهلكون.
نكتفي بهذا..

[Mary Naeem]

طقوس الأمم الوثنية واليهودية
أولًا: طقس الأمم الوثنية

مقدمة:

إن علاقة الإنسان بالله ضرورية حتمية حتى الشعوب التي لم تعرف الإله الحقيقي عبدوا آلهة أخري. فالطقس ينظم علاقة الإنسان بإلهه حتى الذين لم يعرفوا الإله الحقيقي كان لهم نظام في العبادة "ما قبل العهد الجديد".

العبادة الوثنية والآلهة الأخرى في العهد القديم وكما جاء في الكتاب المقدس:

1- أول وصية خاطب الله فيها بني إسرائيل قال لهم: "أنا الرب إلهك لا يكن لك آلهة أخري أمامي، ولا تذكروا اسم ألهه أخري" وقال لهم أيضًا: "لا تسيروا وراء آلهة أخري من آلهة الأمم التي حولكم وان نسيت الرب إلهك وذهبت أمام آلهة أخري وسجدت لها وعبدتها أشهد عليكم أنكم تبيدون لا محالة فاحترزوا من أن تهوى قلوبكم وتميل وتعبدوا آلهة أخري وتسجدوا لها".
2- في أيام إبراهيم كانت القبائل من حوله تعبد آلهة أخري لذلك قال الرب لإبراهيم " أخرج من أرضك ومن عشيرتك حتى تستطيع أن تتعبد لله "
3- وقال أيضًا الرب لشعبه " انزعوا الآلهة التي عبدها آباؤكم أن آلهة الاموريين أنتم ساكنون في أرضها أما يشوع فقال لهم: "أما أنا وبيتي فنعبد الرب" فأجابه الشعب قائلين: " حاشا لنا أن نترك الرب لنعبد آلهة أخري "
4- في سفر القضاة " وفعل بنو إسرائيل الشر في عيني الرب وعبدوا البعليم وتركوا وتركوا الرب له آبائهم الذي أخرجهم من أرض مصر وساروا وراء آلهة أخري من آلهة الشعوب الذين حولهم وسجدوا لها وأغاظوا الرب (قض 2: 11، 12).
5- وعاد بنو إسرائيل يعملون الشر في عيني الرب وعبدوا البعليم والعشتاروث وآلهة آرام وآلهة صيدون وآلهة موآب وآلهة بني عمون وآلهة الفلسطينيون وتركوا الرب ولم يعبدوه (قض 10: 6)
6- يتكلم الكتاب المقدس عن آخاب ملك إسرائيل أنه عبد البعل وسجد له وأقام مذبحًا للبعل. (سفر ملوك الأول 16: 31، 32).
7- ذكر الكتاب المقدس أسماء آلهة عديدة من الأمم فذكر أن داجون إله الفلسطينيين (صم 4 (2-5) عشتاروت إله الصيدونيين، كموش إله الموآبيين (1 مل 11: 33) ملكوم إله بني عمون ونسروخ إله الاشوريين (21مل 19: 37) رمون إله الاراميين (سفر الملوك الثاني 5: 18)
والتاريخ يذكر كذلك أن أرطاميس إلهة الأثينيين التي كان يعبدها جميع آسيا والمسكونة ورع إله المصريين حتى أن معبودات المصريين بلغت 53 معبودًا (إله)، هكذا اليونانيين والرومان.. وغيرهم

[Mary Naeem]

طقوس الأمم الوثنية:
1) أنواع الصلاة

(1) صلاة التعبد والخضوع:

لهذه الآلهة كنوع من الاكرام له وإقامة الشعائر له.
توضيح: ان العبادة مستقاة من علاقة الإنسان بربنا أصلًا. وهي رغبة داخلية – فلابد لكل إنسان أن يعبد إله وهي طبيعة في الإنسان لأن الإنسان مخلوق علي صورة الله اذا لابد أن الصورة تميل للأصل بطبيعتها. فلما لم يعلفوا أن يصلوا إلى الاله الحقيقي بدأوا في البحث عن آلهة أخري. علاوة علي أن الشيطان حاول أن يكون له مملكة غير مملكة الله.
(2) صلاة التعبد والخضوع:

مقابل الاحسانات التي تقدمها الآلهة للناس وهي موجودة في كل الديانات: في المسيحية مثلًا: " ليست عطية بلا زيادة الا التي بلا شكر "، في الإسلام " إن شكرتم لأزيدنكم " في اليهودية في سفر التثنية: " يقدون الشكر لله بالبخور والنذور". وهناك صلاة شكر قدمها أحد ملوك أشور يقول فيها للإله: " أني متوكل عليك لأنك مطلع علي سرائر قلبي فكن رحيمًا لملك نصبته ومجدت أسمك فيه وأمنته علي القضاء بين العباد فلك الحمد والشكر يا الهي اذ انت خالقي بقدرتك وأنت الذي جعلتني أهلًا لهذا المنصب الرفيع ونرجوك أن تنشر عبادة ألوهيتك وحب شعبك فيك ولتكن حياتي ملك لك وحدك فاستجب لي وأقبل طلبتي لك ولك عظيم شكري.
(3) صلاة لطلب البركة:

لكي يبارك الإله في ثمار الأرض والمحاصيل ذكر الكتاب المقدس عن آحاز احد ملوك يهوذا انه ذبح علي المرتفعات وعلي التلال وتحت كل شجرة خضراء (سفر ملوك ثاني 16: 4) للأسف كانوا يقلدون الأمم الوثنية ويزيغون عن عبادة الإله الحقيقي ويزنون وراءه إله أخري. مما سبق يتضح أن هذه الأمم كانت لها طقوس يقدون من خلالها العبادة.
(4) الصلاة لطلب المعونة في الحرب:

كان عندهم اله اسمه إله الحرب وكان يجب أن يقدموا له العبادة قبل أن يذهبوا لأي حرب من الحروب فأحد الملوك أوصى جنوده قائلًا: "اغتسلوا في مياه معابد آمون واسجدوا له وقولوا ثبت أفئدتنا علي الحق فنحارب في ظل سيفك" والملك مكسيميانوس قتل الكتيبة الطيبية كلها لأنها رفضت السجود لإله الحرب مع أن هذه الكتيبة كانت ذاهبةً معه للحرب.
(5) الصلاة طلبًا للمعونة في المرض:

ورد في التاريخ أمثلة لذلك فنجد أنه في أيام رمسيس الثاني أنه التجأ إلى خوفوا لما مرضت ابنته طالبًا منه الشفاء.
(6) الصلاة طلبًا للمعونة في الضيقة والأحزان:

كما ورد عن سنحاريب ملك أشور بعد خروجه من أورشليم نظر وسجد في بيت نشروخ إليه (2 مل 19: 36)
في سفر أشعياء صنع صنمًا لنفسه يخر له ويسجد ويصلي إليه ويقول: " نجني لأنه أنت الهي " (أش 44: 17)
في سفر يونان "وأيضًا صرخ الملاحون في السفينة.. وصرخ كل واحد إلى إلهه".
(7) الصلاة بالابتهاج والغناء وآلات الطرب، وارتبط بالموسيقي:

والموسيقي مرتبطة بالعاطفة والأناشيد الدينية وأغاني المعابد وأغاني السجود في الهياكل.
وهذا ما وجد منقوشًا علي جدران معبد الشمس في مصرنا الجميلة بعض الأناشيد كانوا ينشودنها علي الأوتار كما وجد أناشيد أخري للآلهة ايزيس.
(8) الصلاة للشفاعة:

وفكرة الشفاعة هي الاستعانة بمن أقوى وهي فكرة الوساطة أو الشفاعة فنجد أن فرعون خاطب موسى وهارون "صليا إلى الرب ليرفع الضفادع عني وعن شعبي..(سفر الخروج 8: 8) فالشفاعة هي صلاة أقوى تحمل صلاة أضعف.

[Mary Naeem]

طقوس الأمم الوثنية:
2) أوقات الصلاة

كانت هذه الأوقات تختلف من فئة إلى أخري فمثلًا:
· فئة الصائبة: كانت في شبه الجزيرة العربية، وكانوا يحجون في الكعبة التي في مكة وكانوا يصلون 3 مرات في اليوم:

1- قبل طلوع الشمس 2- الثانية ظهرًا 3- عند الغروب

· فئة الماجوسية: وكانوا يعبدون الشمس، القمر، النار وكانت لهم صلوات:
(1) صلاه الاستجداء: وكان يتمتم علي كل من يبلغ الستين من عمره أن يتلو صلوات معينة في الصباح عند شروق الشمس وهناك صلوات أخري في الساعة الثالثة بعد الظهر وصلوات في وقت تمام القمر.. وهكذا.
(2) صلوات لحراسة الليل وحراسة النهار:

من 6: 10ص - ومن 10ص: 3ظ - ومن 3: 6 مساء - ومن 6: نصف الليل - ومن 6: 6ص

(3) صلوات عند شرب النبيذ واللبن وأكل الفاكهة وكانوا يشعرون أن بينهم ملائكة.

[Mary Naeem]

طقوس الأمم الوثنية:
3) اتجاه الصلاة

البعض منهم كان يتجه نحو القطب الشمالي، وفئة أخري كان اتجاهها إلى القطب الجنوبي وكانت هذه الاتجاهات نحو نجم خاص لذلك الذين يعبدون الشمس كان يتجهون إلى الشرق والذين يعبدون النجوم يتجهون إلى الغرب.. وهكذا.
في سفر حزقيال يقول " فجاء بي إلى دار الرب الداخلية وإذا عند باب هيكل الرب بين الرواق، المذبح نحو 25 رجلًا ظهورهم نحو هيكل الرب ووجوههم نحو الشرق وهو ساجدون للشمس عند الغرب. من هذا يتبين أن الارتباط باتجاه الصلاة له أصالته التاريخية.
بالنسبة لنا نحن المسيحيين نحن نرتبط باتجاه الشرق لأن:
· السيد المسيح صعد من المشرق.
· ويأتي من المشرق.
· وعلامة ابن الإنسان سوف تظهر في الشرق.
· ولهذا نحن نبني مذابحنا نحو الشرق انتظارًا لمجئ المخلص.

[Mary Naeem]

طقوس الأمم الوثنية:
4) مكان الصلاة

كانت هناك بيوت لهذه الآلهة؛ فمثلًا تحتمس الثالث شيد معبدًا خصيصًا للعبادة والملك أمندفيس الرابع بني معبدًا للشمس والملك أمندفيس الثالث ترك آثارًا منها هيكل للمعبود (مون) زوجة (أمون) وبني معبدًا تجاه الأقصر. وفي الكتاب المقدس أماكن لبعض هذه البيوت الوثنية:
- (سفر صموئيل الأول 5: 2) بيت أماكن لبعض هذه البيوت الوثنية.
- (سفر الملوك الثاني 5: 8) بيت داجون إله فلسطين.
- (2مل 5: 8) بيت رمون إله الاراميين.
- (2مل 19: 37) بيت نسروخ إله الاشوريين.
- (أع 19: 27 – 28) هيكل ارطاميس إله الافسسيين.
- (أرميا 43: 13) بيت شمس إله المصريين.
- (2مل 10: 21-27) بيت البعل.

[Mary Naeem]

طقوس الأمم الوثنية:
5) المعابد - المذابح - الذبائح

تزيين المعابد:

وكانوا يزينون هذه المعابد ويدشنونها أيضًا أن يكرسونها وكان يدخل في الطقس الوثني ما هو ضد الله مثل الزنا والنجاسة كما هو معروف في عبادة الشيطان المنتشرة في أوربا الآن.

إقامة مذابح للآلهة:

خصوصًا علي المرتفعات لذلك حذر الرب من هذه المذابح وأمرهم بهدمها وتقطيعها لكن بني إسرائيل خالفوا أمر الرب وبنوا مذابح لآلهة غريبة (سفر ملوك أول 13: 1 – 2)

الذبائح والقرابين:

وكانوا يقدمون قرابين لهذه الآلهة لكي ينالوا رضا هذه الآلهة كما هو مذكور في سفر يونان (1: 16) وفي سفر الأعمال أراد أهل لسترة أن يذبحوا لبولس وبرنابا ظنًا منهم أنهما إلهان وليس بشريان.
- وفي سفر القضاة اجتمع الفلسطينيون ليذبحوا ذبيحة عظيمة لداجون إلههم (قض 16: 23)
- وفي (1 مل 11: 7) أن نساء سليمان كانوا يذبحون لآلهتهم.

[Mary Naeem]

طقوس الأمم الوثنية:
6) الكهنوت - الصوم

الكهنوت عند الأمم الوثنية:

كان عندهم الكاهن ورئيس الكهنة والخادم ودرجات الكهنوت وطقوس السيامة والملابس الخاصة بالكهنة.

الصوم عند الأمم:

كانت عندهم أسباب من أجل الصوم مثل:
الصوم من أجل الضيقة:

(في سفر أعمال الرسل 27: 21) أن ركاب السفينة الذين كانوا مع بولس الرسول إذ شعروا أنهم في خطر صاموا حتى أن بولس الرسول طلب منهم أن يتناولوا طعامًا ويذكر أن عددهم كان 276 وكان معظمهم من الأمم وآمنوا علي يد القديس بولس الرسول بعد ذلك.
في (سفر دانيال 6: 18) يذكر أن داريوس الملك بعد أن أمر بطرح دانيال في جب الأسود كان حزينًا وبات صائمًا.

الصوم التذللي:

من أجل طلب مراحم الله إذ شعروا بغضب الإله عليهم:
مثال لذلك صوم أهل نينوى (سفر يونان 1: 2 – 9) مع ملاحظة أن يونان لم يخبرهم كيف يصومون بل كل ما فعله أنه نادي عليهم بالهلاك بعد 40 يوم تنقلب المدينة أما طقس الصوم فكانوا يعرفونه من قبل في عباداتهم لآلهتهم الوثنية.

الصوم التعبدي:

هو نوع من الصوم يدل علي التقوى مثل صوم كرنيليوس قائد المئة الأممي في (أع 10) كان عدد من المصريين قديمًا يشترطون علي الذين يريدون الالتحاق بمدارس السحر والعلوم الفلكية أن تكون لديه طهارة النفس ومقاومة الأهواء والشهوات والامتناع عن الملذات والأطعمة ويعتبرون الصوم وسيلة تجعل النفس تصفو وتهدأ. ويذكر التاريخ أن كهنة الأوثان في الصوم كانوا لا يتعاطون خمورًا ولا يأكلون السمك وبعض أنواع من الأطعمة.

أنواع الأصوام عند الأمم الوثنية:

1- صوم فردي أو انفرادي:

كان هذا الصوم يفرضه الإنسان علي نفسه في ظروف خاصة مثل حالة كرنيليوس (أع 10) أي بهدف معين.
2- صوم عام يشمل جميع الشعب:

كما في حالة صوم شعب نينوى، أو قد يكون هذا الصوم لعائلة من العائلات من أجل خطر معين يمر بها، أو أن يفرض صوم جماعي علي جماعة من الكهنة أو المسئولين عن قيادتهم الروحية وجماعة الصابئة كانوا يصومون صومًا عامًا في أوقات منظمة حوالي 3 مرات في السنة كصوم تعبدي.
المرة الأولى (30 يوم)، الثانية (9 أيام)، الثالثة (7 أيام).

شروط يجب توافرها في الصوم عند الوثنيين:

(1) أن يكون مصحوب بصلوات معينة.
(2) أن يكون مصحوب بالتوبة عن الخطايا وعن الظلم الذي بأيديهم لعل الإله يعود ويندم ويرجع عن غضبه.
(3) الانقطاع عن الطعام وقتًا من الزمن.
(4) لبس المسوح وهي أقمشة خشنة تصنع من شعر الماعز يلبسها الإنسان في وقت انكساره وذله.
(5) الانفراد والامتناع عن المعاشرات الزوجية والخلوة.
(6) الجلوس علي الرماد.