وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أتم يسوع من خلال هذه المعجزات النبوءات المسيحانية، إذ تنتهي مجموعة المعجزات الأولى الواردة في الفصل الثامن من انجيل متى: شفاء الابرص (متى 8: 1-4)، شفاء خادم قائد المائة (متى 8: 5-13) وشفاء حماة بطرس (متى 8: 14-15)، وشفاء شامل في كفرناحوم (متى 8: 16-17) بهذه الكلمات " لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا: ((هوَ الَّذي أَخذَ أَسقامَنا وحَمَلَ أَمراضَنا)) (متى 8: 17). ويعلق القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم "لم يقل: "أزال آلامنا"، بل قال: "حَمَلَ آلاَمَنا واحتَمَلَ أَوجاعَنا"، ممّا يعني، برأيي، أنّ النبي كان يتكلّم عن الخطيئة أكثر منه عن أمراض الجسد، ممّا يتطابق مع كلمة يوحنّا المعمدان: "هُوَذا حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم" (يوحنا 1: 29). "

[Mary Naeem]

ان معجزة تكثير الخبز والسمك ترمز لسر الإفخارستيا الذي يعطينا السيد المسيح فيه جسده على شكل خبز، ويشبعنا كلنا به. لذلك قبل إتمام معجزة إشباع الجمع شفى السيد المسيح مرضاهم (متى 14: 14)، ومعنى ذلك كما غسل السيد أرجل تلاميذه قبل العشاء الأخير، وفي هذا إشارة لإلزامنا بالتوبة والاعتراف قبل التناول فتتأهل لتقبل الجسد المقدس، كذلك شفى يسوع الجموع من خطاياهم ليكونوا مؤهلين لأكل الخبز الذي يعطيه السيد المسيح.

[Mary Naeem]

معجزة خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن يروي لنا متى الإنجيلي سبب معجزة خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن ويوضحرمزها ثم يدعو تلاميذه الى تناول الإفخارستيا ويدعوهم الى العطاء والعمل والصلاة
سبب المعجزة: تنبع معجزة خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْنمن شعور يسوع بالشفقة على الجمع الجائع " فلَمَّا نَزلَ إِلى البَرِّ رأَى جَمْعاً كَثيراً، فأَخَذَته الشَّفَقَةُ علَيهِم" (متى 14: 14). فلم يعلمهم يسوع كما هو الحال في أنجيل مرقس (6: 34)، إنما ناول التلاميذ أرغفة الخبز لكي يناولوها للجموع. قام الرب بسد جوعهم مشركا تلاميذه فيما فعل. ويُعلق البابا فرنسيس " أن محبة الله تَظهر حيال البشرية الجائعة إلى الخبز والحرية والعدالة والسلام، وخصوصا لنعمته الإلهية "

[Mary Naeem]

هذه المعجزة هي صورة لتلك المعجزة التي اجراها يسوع ليلة عشاءه الأخير، وذلك للدلالة على ما استخدمه إنجيل متى من كلمات تتطابق مع نفس كلمات العشاء الأخير: "ورَفَعَ عَينَيه نَحوَ السَّماء، وباركَ وكسَرَ الأَرغِفة وناوَلَها تَلاميذَه، والتَّلاميذُ ناوَلوها الجُموع" (متى 14: 19)، وكلمات "ولَمَّا كانَ المَساء " (متى 14: 15) مُشيرا بذلكَ العشاءَ الأخيرَ بينَ يسوعَ وتلاميذه. فالربُّ يسوعُ في الليلةِ التي قَبلَ صلبِهِ وموتِهِ، جمَعَ تلاميذَهُ، أخذَ الخُبزَ بيديهِ وشكرَ اللهَ أباهُ، باركَهُ وسبَّحَهُ، ثم كسرَ الخبزَ وأعطاهُ لهُم قائِلاً: خُذوا كُلوا هذا هوَ جَسدَي. فالخُبزُ المـَكسورُ هوَ جسَدُهُ الذي سيبذِلُهُ على الصليبِ لأجلِ خلاصِ العالم. أشبع بها الناس من كل أمة وجيل، من خبزه النازل من السماء ومن جسده الكريم المبذول من أجلهم على الجلجلة،

[Mary Naeem]

دعوة الى الإفخارستيا: يدعونا يسوع من خلال معجزة خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْنالى الإفخارستيا، مائدة الخيرات المسيحانية، وهي عطية الحق والعدل والرحمة، عطية مجانية تشمل الجميع كما جاء على لسان أشعيا النبي " أيُّها العِطاشُ جَميعاً هَلُمُّوا إِلى المِياه والَّذينَ لا فِضَّةَ لَهم هَلُمُّوا آشتَروا وكُلوا هَلُمُّوا آشتَروا بِغيرِ فِضَّةٍ ولا ثَمَن خَمْراً ولَبَناً حَليباً " (أشعيا 55: 1). ويُعلق القدّيس أوغسطينوس "يجب أن نتجوّع للرب". إنّ الربّ هو الّذي يُعطينا الخبز الحقيقي. وإنّ هذا الخبز، الّذي نحن بحاجة إليه، هو المسيح الربّ، الّذي يُكرّر قوله لنا: "خذوا كلوا من هذا كلّكم، هذا هو جسديّ الّذي يُبذل من أجلكم". وهنا نتذكّر كلمات البابا بندكتس السادس عشر، في يوم بداية حبريّته: "من يدع السيّد المسيح يدخل إلى قلبه، لا يخسر أي شيء، لا شيء مطلقاً ممّا يجعل الحياة حرّة، وجميلة وعظيمة. كلاّ، في هذه الصداقة فقط تنكشف حقّاً الإمكانيّات العظيمة للحال البشري... لا يأخذ أيّ شيء ويُعطي كلّ شيء. من يُعطي نفسه له يحصل على مائة ضعف".

[Mary Naeem]

القدّيس أوغسطينوس


"يجب أن نتجوّع للرب"

[Mary Naeem]

البابا بندكتس السادس عشر


في يوم بداية حبريّته:

"من يدع السيّد المسيح يدخل إلى قلبه، لا يخسر أي شيء،

لا شيء مطلقاً ممّا يجعل الحياة حرّة، وجميلة وعظيمة.
كلاّ، في هذه الصداقة فقط تنكشف حقّاً الإمكانيّات العظيمة للحال البشري...
لا يأخذ أيّ شيء ويُعطي كلّ شيء.

من يُعطي نفسه له يحصل على مائة ضعف"

[Mary Naeem]

دعوة الى العطاء: يدعو يسوع تلاميذه ان يساهموا في عطائهم: " أَعطوهم أَنتُم ما يأكُلون" (متى 14: 16). يطلب يسوع من التلاميذ أن يفعلوا كما يفعل هو: أن يضعوا تحت نظره ما هو متوفر لديهم وإمكانياتهم المتواضعة. إن القليل، إذا تمت مقاسمته، يكفي لإطعام الكثيرين. يُبين لنا يسوع ان للإنسان دوره الحيوي ومساهمته في خدمة الانجيل لتتم المعجزة كما جاء في كلمات داود النبي "مِن يَدِكَ أَعطَيناكَ" (1أخبار 29: 14).

ويعلق البابا فرنسيس "لا يمكننا أن نقف موقف المتفرج حيال صراخ الأخوة والأخوات الجياع حول العالم لأن إعلان الرب الذي هو خبز الحياة الأبدية يتطلب التزاما سخيا من التضامن تجاه الفقراء والضعفاء والآخِرين ومن لا حول لهم ولا قوة"

[Mary Naeem]

البابا فرنسيس



"لا يمكننا أن نقف موقف المتفرج حيال صراخ الأخوة والأخوات
الجياع حول العالم لأن إعلان الرب الذي هو خبز الحياة الأبدية

يتطلب التزاما سخيا من التضامن تجاه الفقراء
والضعفاء والآخِرين ومن لا حول لهم ولا قوة"

[Mary Naeem]

يدعونا يسوع من خلال معجزة خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْنأن نساهم معه ولو بالقليل الذي نملكه " لَيس عِندَنا هَهُنا غَيرُ خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن"(متى 14: 17)،
ويعلق البابا بِندِكتُس السادس عشر "إنّ أرغفة الخبز المصنوعة من الشّعير في حياتنا قد تبدو غير مفيدة، لكن الله بحاجة إليها وهو يطلبها منّا". وأشارت الاناجيل الأربعة الى مقدار ذلك الطعام، وهو خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن ليُظهروا صحة المعجزة وليبيِّنوا انه لم يكن لهم الطعام سوى ذلك القدر الزهيد الذي كان مع الصبي الوارد ذكره في انجيل يوحنا (6: 9). وذلك لا يكفي التلاميذ وحدهم بل يكاد لا يكفي غير إثنين لان معدل ما يأكله الرجل ثلاثة ارغفة (لوقا 11: 5، 6). فالمتاح قليل ولكنه مع البركة صار كثيرًا جدًا، لان الربّ يعمل بالقليل ويبارك فيه. لا يريد الرب منّا أكثر ممّا لنا وما في قدرتنا، بل يريد ان نضع بين يديه القليل الذي نملكه، وبهذا القليل يستطيع الرب أن يصنع المعجزات. وهذا الامر يجعلنا ان نردد الصلاة التي تتلى في القداس "ما لَكَ، ممّا هوَ لكَ، نُقرِّبُهُ لكَ، عَن كُلِّ شَيءٍ، ومِن أجلِ كُلِّ شَيء".