وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

المرأة الكنعانية ومحبتها الوالدية

وإظهار تلك المحبة بطلب معونة المسيح لبنتها.
وهنا تعزية عظيمة للوالدين الذين يسألون المسيح البركات الروحية لأولادهم.

[Mary Naeem]

المرأة الكنعانية ولجاجتها في الصلاة والمداومة عليها؛

فإن من يُحسبون أدنى الناس وانهم محرمون
يجب ان لا ييأسوا من النعمة إذا طلبوها بإيمان لا يعرف الياس،
لأنه إلهٌ مُحبٌ وحنونٌ: "فإِنَّه يُريدُ أَن يَخْلُصَ جَميعُ النَّاسِ ويَبلُغوا
إِلى مَعرِفَةِ الحَقّ "(1 طيموتاوس 2: 4).

[Mary Naeem]

المرأة الكنعانية وإيمانها ومدح المسيح هذا الايمان.
فالايمان هو أصل الشجرة التي اغصانها التواضع والصبر
والمداومة على الصلاة. هل لدينا إيمان المرأة الكنعانية؟

[Mary Naeem]

تكمن أهمية معجزة شفاء ابنة المرأة الكنعانية ليست فقط في إيمانها، بل أيضا في انها حدثت على ارض وثنية واقعة نَواحي صُورَ وصَيدا (متى 15: 21)، وهي تلميح لوصول ملكوت يسوع ليس فقط الى العالم اليهودي بل الى العالم الوثني. فالوثنيون إذا آمنوا مثل المرأة الكنعانية يُفُتح أمامهم باب الخلاص، لانَّ علامات مجيء ملكوت الله تصل أيضا الى الوثنيين الذين يفتحون قلوبهم لتعليم يسوع ويؤمنون به. إن آمنوا كما آمنتْ تلك الكنعانية، فالإيمان يؤدي الى الانتماء إلى الشعب المختار في الملكوت التي نادى به يسوع.

[Mary Naeem]

قيام المسيح بخدمة قصيرة بين الأمم هو تلميح لخدمة الانجيل التي ينادي بها المسيح في كل العالم.

وبهذا يؤكد لنا يسوع انه هو مؤسس رسالة الأمم التبشيرية بحسب وصيته الى تلاميذه "اِذهَبوا في العالَمِ كُلِّه، وأَعلِنوا البِشارَةَ إِلى الخَلْقِ أَجمَعين" (مرقس 16: 16).

ويؤكد ذلك بولس الرسول بان يسوع جاء يبشّر جميع الأمم "بِه نِلْنا النِّعمَةَ بِأَن نَكونَ رسلاً، فنَهدِيَ إِلى طاعَةِ الإِيمانِ جَميعَ الأُمَمِ الوَثَنِيَّة، إِكرامًا لاسمِه" (رومة 1: 5).

[Mary Naeem]

صحيح أن يسوع كان مرسلا في البداية الى الخراف الضالة من بني اسرائيل، لكنه أصبح بعدهم مرسلا الى كل أمة تحت السماء. فلا ينبغي ان نرى المسيح مسيحا قوميا ولا ينحصر خلاصه في اليهود. ان البشارة ستنتقل من اليهود الى اليونانيين كما جاء في رسائل بولس الرسول" فإِنِّي لا أَستَحيِي بِالبِشارة، فهي قُدرَةُ اللهِ لِخَلاصِ كُلِّ مُؤمِن، لِليَهودِيِّ أَوَّلا ثُم لِليُونانِيّ " (رومة 1: 16). ومن هذا المنطلق ان الناس كلهم مدعوون الى ملكوته، كما جاء في تعليم بولس الرسول" فَلا فَرْقَ بَينَ اليَهودِيِّ واليُونانِيّ، فالرَّبُّ رَبُّهم جَميعًا يَجودُ على جَميعِ الَّذينَ يَدعونَه" (رومة 10: 12). وخلاصة القول، هدم يسوع الحائط الفاصل بين اليهود والوثنيين.

[Mary Naeem]

إن انجيل متى منفتح على الوثنيين، فأول من سجدوا ليسوع هم المجوس (متى 2: 1-12). وأعلن يسوع ان "بِشارَةُ المَلكوتِ هَذه في المَعمورِ كُلِّه شَهادَةً لَدى الوَثَنِيِّينَ أَجمَعين، وحينَئِذٍ تَأتي النِّهاية" (متى 24: 14) "سَوفَ يَأتي أُناسٌ كَثيرونَ مِنَ المَشرِقِ والمَغرِب، فَيُجالِسونَ إِبراهيمَ وَإِسحقَ ويَعقوب على المائِدةِ في مَلَكوتِ السَّمَوات" (متى 8:11). وهناك "جموع كثيرة" ورد ذكرها 40 مرة في انجيل متى تتبع يسوع، معلنة دخول الوثنيين بكثرة في الكنيسة (متى 4: 25) او افراد تتبع يسوع كقائد المئة (متى 8: 5-13) او قائد المئة والذين يحرسون معه يسوع عند قدمي الصليب (متى27: 54)، جميعهم يعترفون بإيمانهم، ويرون في يسوع العبد المتألم لجميع الأمم "هُوَذا عَبْدِيَ الَّذي اختَرتُه حَبيبيَ الَّذي عَنهُ رَضِيت. سَأَجعَلُ رُوحي علَيه فيُبَشِّرُ الأُمَمَ بِالحَقّ " (متى 12: 18-21)

[Mary Naeem]

كانت الجماعة المسيحية الأولى في انجيل متى مـتأهبة لوصية يسوع الأخيرة "فاذهَبوا وتَلمِذوا جَميعَ الأُمَم" (متى 28: 19)، لان المسيح جعل من تلاميذه " رسلا" " كما جاء في انجيل متى "وهَذِه أَسْماءُ الرُّسُلِ الاثنَي عَشَر" (متى 10: 2) أرسلهم أولا الى اليهود "اذهَبوا إِلى الخِرافِ الضَّالَّةِ من بَيتِ إِسرائيل" (متى 10: 6). فكانت تلك المرحلة أولى ثم اوصاهم في المرحلة الثانية بعد قيامته الى تبشير العالم كله " وستُعلَنُ بِشارَةُ المَلكوتِ هَذه في المَعمورِ كُلِّه شَهادَةً لَدى الوَثَنِيِّينَ أَجمَعين" (متى 24: 14).

[Mary Naeem]

انَّ الملكوت ليس محصورا على العالم اليهودي، بل إنه مفتوح الى الوثنيين الذين وثقوا بيسوع وفتحوا قلوبهم على تعليمه. وهكذا يعلمنا هذا النص بان لا نحصر الخلاص لليهود، بل نفتح ابوابنا للوثنيين. فالإيمان متاح لجميع الناس وهو يحطم الحواجز بين الشعوب. الناس يضعون الحواجز والحدود، أمَّا الله فيضع الجسور ويتخطى الحواجز لان نظرته واحدة الى كل انسان، وهو يرغب في خلاص جميع البشر. لذا واجب الكنيسة ان تفتح أبوابها للجميع الذين يلتجئون اليها بإيمان خاصةً كإيمان المرأة الكنعانية، وان أن تسعَى حتى لا يبقى أحد خارجا عن الله.

[Mary Naeem]

يُعلمنا يسوع ان لا نتعامل مع الآخرين بالاستعلاء ولا ان ننظر إليهم نظرة عنصرية يهودية بالكراهية والعداء، ولا ان نتعامل معهم بالقسوة والجفاء.

فالآخرون هم اخوة لنا، وشركاء في الدعوة والمصير، هم مدعوون أيضا مثلنا الى الملكوت.

ويُعلمنا السيد المسيح أيضا من خلال المرأة الكنعانية ً أن نهتم بكل متألم ونصلى لأجله " ْيُصَلِّ بَعضُكم لِبَعضٍ كَي تُشفَوا" (يعقوب 5: 16).