وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس لاون الكبير



"ان بطرس قد اختير ليكون وحده في العالم
كله رئيسا لكل الشعوب المدعوة،

ولكل الرسل، ولكل آباء الكنيسة" (العظة 2:4).

[Mary Naeem]

القديس كبريانس الافريقي



"لقد بنى المسيح الكنيسة على واحد"

ووصف كنيسة روما "الكنيسة الرئيسية

التي هي مصدر الاتحاد الكهنوتي"

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس العلامة الافريقي



"روما تكلمت فقضي الأمر".

وحيث بطرس هناك الكنيسة.

[Mary Naeem]

القديس أمبروسيوس



"حيث بطرس فهناك الكنيسة".

[Mary Naeem]

البابا القديس يوحنا بولس الثاني



"إنّ أسقف روما هو أسقف الكنيسة

التي لا تزال موسومةً بشهادتيّ بطرس وبولس".

[Mary Naeem]

قابل آباء الكنيسة كثيرون في جهادهم ضد الآريوسيه،
بين الصخرة التي عليها بنى المسيح كنيسته

والايمان بألوهة المسيح الذي اعترف به بطرس،

دون ان يقطعوا فيما بين الاثنين من صله بشخص بطرس.

فالإيمان الذي اعترف به بطرس كان الداعي

لاختيار المسيح له أساسا تقوم عليه الكنيسة.

[Mary Naeem]

أن الأولوية والسلطان الأعظم هما للحبر الروماني.
بنى السيّد المسيح كنيسته على بطرس وحده، وإليه عهد برعاية خرافه، وإن كان فوَّض بعد قيامته للرسل سلطاناً مثل الذي أعطاه لبطرس. الكنيسة الكاثوليكية استندت إلى قول المسيح لبطرس "أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي" وبنت عليها تعاليمها القائل بأن خلفاء بطرس هم من يرثون الرئاسة، ويعلق البابا إنّوقنطيوس الثالث (بابا روما من 1198 إلى 1216) " لقد طلب الربّ من بطرس الإيمان عندما أودعه مفاتيح ملكوت السماوات والمحبّة عندما أودعه خرافه. وعلى صخرة الإيمان هذه بُنيت الكنيسة. لقد نال بطرس بهذا شرفين: لقد أصبح أساس الكنيسة ورئيسها " (العظة رقم 21). ويكفل بطرس استمرارية التواصل بين يسوع كما عاش على الأرض، والجماعة الكنسية، إذ صار بطرس وكيلا ونائبا عن المسيح على الكنيسة، فكان له سلطان شرعي لا ينفصل عن سلطان الاثني عشر (متى 18: 18)، لكن يفوقهم كافة.

[Mary Naeem]

التقليد الارثوذكسي بان جميع الاساقفة المعترفين بالإيمان القويم هم خلفاء بطرس وخلفاء الرسل نظراً لما قاله يسوع لبطرس " أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلْطانُ الموت" (متى 16: 16) حيث ان حلامه موجَّه الى بطرس كنائب عن سائر الرسل.

والرئاسة هي أيضا الى جميع الرسل معا. وجاء أيضا في تعليم بولس الرسل "بُنيتُم على أَساسِ الرُّسُلِ والأَنبِياء، وحَجَرُ الزَّاوِيَةِ هو المسيحُ يسوعُ نَفْسُه" (أفسس 2: 20 4).
وقد صرَّح انه واحد من الرسل وشريك المجد الذي سيُعلن " فالشُّيوخُ الَّذينَ بَينَكم، أَعِظُهم أَنا الشَّيخُ مِثلَهم والشَّاهِدُ لآلامِ المسيح ومَن لَه نَصيبٌ في المَجْدِ الَّذي يُوشِكُ أَن يَتَجَلَّى " (1 بطرس 5: 1). وكان بطرس في مجمع الكنيسة الاول في اورشليم كسائر الأعضاء وكان الرئيس يعقوب (اعمال الرسل 15: 13)

[Mary Naeem]

مفسرو الاصلاح فلا ينكرون ما كان لبطرس من مكانة ودور مميّز في نشأة الكنيسة، لكنهم لا يرون ان المسيح أقامه رئيسا على جميع الرسل ورأسا منظورا للكنيسة كلها، بتقليده إياه مباشرة وشخصيا رئاستها، فهم لا يعترفون بمنصب البابا، وإنما يقولون بان المسيح فوّض ملْ السلطة الروحية مباشرة الى الكنيسة، وبواسطة الكنيسة الى القديس بطرس، بحيث ان القديس بطرس كان الخادم الاول للكنيسة التي اختارها لها. ويُبرِّرون ذلك بأن سْلطة البابا تتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس، ومن اجل ذلك لا يوجد كرسي بابوي في الكنائس البروتستانتية.

وماذا ينتظر منا يسوع اليوم؟ انه لا يزال يطرح السؤال: " مَن أَنا في قَولِكم أَنتُم؟". يريد يسوع الايمان به والوحدة بيننا. لنقتفي خطى بطرس ونعترف بإيمان ان يسوع هو ربنا ومسيحنا الذي مات وقام من أجلنا ليُدخلنا في ملكوته السماوي.

[Mary Naeem]

عندما سأل السيد المسيح سؤاله "من ابن الإنسان في قول الناس"، ردَّد التلاميذ ما يقوله الناس، فمثلًا هيرودس قال إنه يوحنا المعمدان (متّى 2:14)
. وهناك من قالوا إنه إيليا أي أنه سابق المسيح (ملاخي 5:4)، وآخرون تصوروا أنه واحد من الأنبياء، لأن موسى تنبأ بأن نبيا مثله سيأتي لهم (تثنية الاشتراع 15:18).