وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كُن جادًّا في علاقتك بالمسيح، نعم بالتأكيد!

فمع كل نظرة إلى خطيتك، أَلقِ عشر نظرات على المسيح، لكن هل ستريد أن تنظر إلى المسيح إذا لم ترَ احتياجك؟ وهل سترى احتياجك إذا لم ترَ خطيتك؟لماذا يُستهان بابن الله في الكنيسة المرئية اليوم؟ فقط لأننا نستخفّ بالخطية.
إن إعادة اكتشاف مجد خلاص المسيح هي حاجتنا الأكثر إلحاحًا.

حتّى رَجُل الله الأكثر نضجًا يحتاج إلى رؤية جديدة ليسوع المسيح حتى يصرخ: "هللويا، يا له من مُخَلِّص!" هذه هي علامة الكنيسة المتنامية والمنتعشة.
ويحدث الامتلاء بالروح القدس، والذي [أي الروح] يُمَجِّد الابن، في جزء كبير منه بواسطة تبكيتنا على خطيتنا وإدراك حاجتنا إلى هذا المُخَلِّص المجيد من سلطان الخطية وفسادها ودينونتها.

لذا، أيُّها الشاب المسيحي، كُن جادًّا مع الخطية.

[Mary Naeem]

اُنظُر كيف تكسر الخطية شريعة الله


كان مكتوبًا على لوحي الشريعة أحكام صحيحة وصالحة ومقدسة وعادلة وروحية ونافعة، فطرحتهما الخطيةُ أرضًا وحَطَّمت اللوحين كليهما. هل هذا فعلٌ هيِّن؟ أن تزدري وتُحَطِّم شريعة الله المقدسة، التي تلخِّص طبيعة الله وكمالاته؟
شاهِدْ كيف تستخفّ الخطية بشخصية خالقنا، صانع كل ما هو مهيب ومجيد وحَسَن وبديع، فهي تسكب هَوانًا عليه. اُنظُر إلى أكثر المخلوقات رُعبًا في العالم، وتخيَّل أنه يتّجه مباشرةً نحوك، ومع ذلك لا يكره أيٌّ من تلك المخلوقات اللهَ بالطبيعة. فقط الخطية – خطيتك وخطيتي – هي التي تحتقر الله وترفضه.

[Mary Naeem]

اُنظُر كيف تتخفّى الخطية في ضوء تحذيرات الله الحي! يكره الله كل ما يُمَثِّل تناقضًا مع طبيعته، فكل ما هو دنيء، ماكر، قاسي، مغرور، وثني، جَشِع، شهواني يحتقره الرب القدوس-قدوس-قدوس [إشعياء 6].




كل ما في السماء وفي سماء السماوات، الملائكة والسرافيم، وأرواح الأبرار المُكَمَّلين، الآب، والابن، والروح القدس، يشتركون جميعهم في غضبهم وحنقهم البارَّيْن المصبوبيْن على رأس الخطية، فهل سنستمر نحن في كَوْننا غير مبالين بها؟ يومًا ما، بالنعمة، سنُبغِضها كما يُبغِضونها.

[Mary Naeem]

اُنظُر إلى عواقب الخطية. فَكِّرْ في الغنيّ في القصة التي حكاها يسوع والهوّة العظيمة المُثبَتة بينه وبين نعيم مَنْ هُمْ في السماء (لوقا 16: 19–31). إنه يتوق إلى النجاة، لكنّه لا يستطيع مغادرة هذا المكان أبدًا. نقطة ماء واحدة هي جُلُّ ما يطلبه، لكنه لن يستطيع أن يحصل عليها يومًا. ما الذي جَلَبه إلى هناك، هذا الغنيّ الذي كان يملك كل شيء، ابن الكبرياء والفخر؟ ما الذي ضمّه إلى كثيرين مِمّن سلكوا الطريق الرّحب لسنين بمنتهى التصميم ورفضوا كل عرض للرحمة وازدروا بالمسيح الفادي؟ إنّها الخطية، تلك الخطية ذاتها التي تملأ المقابر بأمواتك وتتسبَّب في تصاعُد دُخان أجسادهم المحترقة من كل محرقة جُثَث موتى. إن أجرة الخطية هي موت؛ موت جسديّ في هذا العالم، والموت الثاني المُرَوِّع في العالم الآتي.

[Mary Naeem]

راجِعْ حُكم الخطية الذي وقَع على الرب يسوع في الجلجثة.

كيف يرى الآب والابن والروح القدس الخطية؟ تَأَمَّلْ نهاية الابن الذي يحبه الله الآب، ليس هناك أب أكثر محبةً من الآب ولا يوجَد ابن محبوب أكثر من الابن، ومع ذلك، فقد حمل الابن خطايانا في جسده على الصليب، وصار ابنُ الله "حَمَلَ الله"، الذي لم يعرف خطية جُعِلَ خطيةً لأجلنا. لكن الله الآب لم يُشفِق عليه، فلم يكن من الممكن وجود أدنى قدر من المُساومة مع الخطية.
لم يمنع الله ضربة واحدة من قضيب عدله في إظهار مدى استحقاق الخطية للدينونة، فلقد سُرَّ الآب أن يسحق المسيح.

رفع الآب عصا غضبه، وأخذها المسيح على نفسه بدلًا عنا.

[Mary Naeem]

فداحة الخطية كما يراها الله، ويُوَضِّح مدى صعوبة التعبير عن كل ما قاساه الله ليكون ممكنًا لأناس بائسين مثيرين للشفقة مثلنا أن نَخلُص من الإثم. فهل يمكنك أن تهز كتفيك متغاضيًا غير مُبالٍ؟ أو هل تستطيع أن تومئ برأسك موافقًا وبعد ذلك تستمر في الخطية في الفعل والقول والسلوك والسهو؟
يا أيُّها الشخص غير المؤمن، إن يسوع المسيح هو كل ما يحتاجه الخطاة؛ فهو يستطيع أن يُشبِع كل رغباتك، ويستطيع أن يقطِّع تلك القيود والأغلال القوية التي تربطك بالخطية. ويا أيُّها المؤمن، صغيرًا كنت أو كبيرًا على حدٍ سواء، أمِت الخطية المتبقية، اُخْنُقها ولا تُعطِها نَفَسًا، جَوِّعها، اُرفُضْ إطعامها لقمة واحدة. كُن جادًّا مع الخطية لأنك تأخذ برّ المسيح ودمه بجدية.

[Mary Naeem]

كل ضيقة تمروا بها لها هدف عندي
قد يكون الهدف تحقيق احلامكم وخلاصكم
ثقوا أني هأغير حياتكم وأوضاعكم للأفضل

[Mary Naeem]

توبني فأتوب

لأنك أنت الرب إلهي
(أر18:31)

[Mary Naeem]

المزمور 151 وتسابيح سبت النور



يحتل هذا المزمور مركز الصدارة في تسابيح قيامة رب المجد يسوع. فما أن تحتفل الكنيسة بدفن رب المجد يسوع في الجمعة العظيمة، حتى نتغنى به، إذ ترتفع أنظارنا إلى نفس السيد المسيح وقد انطلقت إلى الجحيم، لتكرز للذين ماتوا على الرجاء. دخلت نفسه التي لم يفارقها لاهوته، وحملت نفوس جميع المؤمنين الذين سباهم الموت ليطلقها إلى الفردوس، محطمًا متاريس الهاوية.
يفتح الكاهن ستر الهيكل في بدء الاحتفال بسبت الفرح، ويحمل الإنجيل ملفوفًا بكتانٍ أبيض، يحمله أمام جبهته، وقد ارتدى ثياب المجد (البرنس) ليقدم هذا المزمور بلحنٍ فريدٍ رائعٍ ومبهجٍ للغاية. كأن الكنيسة اختارت هذا المزمور لتبدأ به الاحتفال بعيد القيامة التي اختبرها الذين كانوا في الجحيم قبل أن يختبره التلاميذ والمريمات في صباح الأحد. يقف الكاهن ليعلن بروح البهجة عن قيامة السيد المسيح وعملها في حياة المؤمنين الذين رقدوا. هذا ما نلمسه في تفسيرنا لهذا المزمور.
ما أكثر المزامير والتسابيح التي تنبأت عن القيامة السيد المسيح بكل وضوح وصراحة وبروح الفرح والبهجة، فلماذا اختارت الكنيسة هذا المزمور لتفتتح به الاحتفال الكنسي التعبدي المبهج لسبت الفرح؟
1. حمل كل أب من الآباء البطاركة الأولين (إبراهيم وإسحق ويعقوب) والأنبياء صورة لجانبٍ من جوانب شخص السيد المسيح أو عمله الخلاصي. أما داود النبي فامتاز بأن نُسب إليه السيد المسيح أو المسيا، بدعوته "ابن داود". وقد جاء هذا المزمور يكشف عن علة دعوة المسيح القائم من الأموات بابن داود.
2. بدأ المزمور بالحديث عن داود أصغر إخوته، حتى عندما جاء صموئيل النبي كطلب الرب أن يختار أحد أبناء يسى ليمسحه ملكًا. قدم يسى كل أبنائه دون الصبي داود الذي كان يرعى غنم أبيه. ولعل في هذا استخفافًا به لأنه أصغرهم. وجاء السيد المسيح ليحتل آخر صفوف البشرية، ليحسب نفسه الأخير بروح التواضع، يفتح ذراعية بالخلاص للجميع.
3. يعلن داود النبي عن اعتزازه بالتسبيح بروح الفرح. فقد دُعي "مرنم إسرائيل الحلو" (2 صم 23: 1). وجاء مسيحنا ليردنا إلى الحياة الفردوسية المتهللة، حتى يحق لنا الانضمام إلى خورس السمائيين، نشاركهم تسابيحهم وفرحهم السماوي.
4. اختياره ليكون مسيح الرب. قيل عن السيد المسيح أنه ممسوح بزيت البهجة، فقد كرّس حياته لتقديم الخلاص عن العالم كله. مُسح داود ملكًا على إسرائيل، أما السيد المسيح فيملك على قلوب البشرية، ويقيم منهم ملوكًا وكهنة لله أبيه.
5. يرى داود النبي في إخوته أنهم حسان أو مملوءين جمالًا، لكن ما يُسر به الله هو الجمال الداخلي، الذي لم يستطيعوا أن يتمتعوا به، إنما تمتع به داود الذي يشهد له الرب نفسه أنه وجد ابن يسى رجلًا حسب قلبه (أع 13: 22؛ 1 صم 15: 22). أما السيد المسيح فهو الجمال عينه الذي يسكبه على المؤمنين، فيقيم منهم العروس السماوية المقدسة التي بلا لوم ولا عيب ولا دنس ولا غضن.
6. قائد معركة فريدة: هذا الصبي راعي الغنم الممسوح ملكًا خفية، يقف بدون الأسلحة المتعارف عليها سواء كان سيفًا أو رمحًا أو خوذة، إنما يدخل المعركة بمقلاع مع خمسة حجارة صغيرة ملساء أمام الفلسطيني العملاق بأسلحته، وإذ باسم الرب يقذفه بحجرٍ صغيرٍ، فيلقيه أرضًا ويقتله بسيفه. إنها صورة لعمل الصليب حيث يضرب السيد المسيح إبليس في جبهته، وبالصليب الذي أراد إبليس أن يتخلص من السيد المسيح تحطم إبليس، وفقد سلطانه ومملكته على أولاد الله! معركة فريدة انتهت بتحطيم إبليس، وتحرير أولاد الله من أسره، وتقديم مجد القيامة لهم. هكذا نزع السيد المسيح بقيامته العار عن البشرية، ووهبها حق الشركة في الأمجاد الأبدية.

[Mary Naeem]

حمل كل أب من الآباء البطاركة الأولين (إبراهيم وإسحق ويعقوب)
والأنبياء صورة لجانبٍ من جوانب شخص السيد المسيح أو عمله الخلاصي.
أما داود النبي فامتاز بأن نُسب إليه السيد المسيح أو المسيا، بدعوته "ابن داود".

وقد جاء هذا المزمور يكشف عن علة دعوة المسيح القائم من الأموات بابن داود.