وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة


هناك أشخاص يعمل عقلهم على تكبير المشاكل.
بحيث تأخذ حجمًا أكثر من حجمها الطبيعي، وبحيث تشكل خطورة موهومة.. أو أن عقلهم يخلط الأمور معًا، ويربط بين الأحداث وبعضها بطريقة تعقد الأمور وتسئ إلى العلاقات..!

ويجمع بين أحداث مضت من زمن طويل، يضيف إليها تخوفات من مستقبل مبهم. وفى كل ذلك يضغط على نفسيته بطريقة تفكيره.
أو إنسان يتعبه عقله من عقدة اضطهاد موجودة عنده، يتصور فيه أن كل الذين حوله لا يحبونه. كأن تتخيل ابنة أن أبويها يحبان أختها أكثر منها..

[Mary Naeem]

البابا شنودة


إنسان يتعبه عقله لارتباطه بالخيال.

إما بخيال أثيم يتأمل فيه صورًا من الخطايا يلذذ بها مشاعره،
أو خيال حالم يسمونه (أحلام اليقظة)، يعيش به في الأماني والرغبات بعيدًا عن الواقع الذي يحققها.

ويكتفي بالخيال يسعد به نفسه -دون عمل- ويضيع به وقته!
بشهوة في المناصب، أو في الألقاب، أو الغنى..

[Mary Naeem]

البابا شنودة


هناك إنسان يسد العقل له أمامه الطريق.

ويخيل أحيانًا أنه لا خلاص (مز3)،

وربما يقوده إلى الانتحار نتيجة لليأس،

وعجز العقل عن الوصول إلى حل،

مع رفض العقل أيضًا أن يكشف مشاكله إلى مرشدين لحلها.

عكس ذلك إنسان عقله يريحه.

[Mary Naeem]

البابا شنودة


إنسان عقله يريحه.

فيحل له مشاكله بأسلوب سليم، وبذكاء وحكمة.

بل أيضًا يساعده على حل مشاكل الآخرين.

حتى الفلاسفة!! أحيانًا تكون نقطة

البدء عند بعضهم خاضعة لتأثيرات عديدة!!

وربما لا تكون فلسفة بعضهم عقلية خالصة،
إنما متأثرة في أساسها بعوامل عائلية أو اجتماعية

أو اقتصادية أو سياسية، شكلت عقله تشكيلًا خاصًا بنى عليه كل فلسفته.

يندر أن يكون العقل عند الغالبية عقلًا مجردًا.
فالعقل لا يعمل وحده، بل تتداخل معه عوامل أخرى.
منها التقاليد مثلًا، والبيئة، والعادات الموروثة.

[Mary Naeem]

البابا شنودة


التقاليد ترغم العقل على تصرفات معينة.

مثال ذلك تزويج الابنة الكبرى قبل أخوتها مهما عرضت على هؤلاء الأخوات من زيجات ممتازة.

فتجد الأب يرفض بغير سبب عقلي، إلا خضوعه للتقاليد!

وهكذا فعل لابان في تزويج ليئة قبل راحيل (تك29: 22-27).

ضميره وعقله دفعاه أن يفعل هكذا، ولو بالغش والخداع!!

[Mary Naeem]

البابا شنودة


كثيرًا ما تكون الأخت الصغيرة ضحية لخضوع عقل أبيها للتقاليد، وبخاصة لو كانت أجمل من أختها الكبرى.
وما أكثر ما يضيع الناس أموالًا بسبب التقاليد المتبعة في حفلات الخطوبة والزواج، أو في التقاليد الخاصة بالجنازات، أو الأعياد.. الخ. وقد ينصح العقل بغير ذلك ولا يستطيع لأنه خاضع للتقاليد..
لهذا كله قال الكتاب "وعلى فهمك لا تعتمد" (أم5:3).
من أجل هذا أوجد الله المرشدين الروحيين والقادة. وأصبح العقل محتاجًا أن يخضع إلى الإرشاد لقيادته.

[Mary Naeem]

البابا شنودة


قد لا يستطيع الإنسان أن يخضع تمامًا لفهمه الخاص في قيادته، ولا حتى لضميره، لنقص في قدرة كل منهما
أو لأنه يحاول أن يشكل عقله وضميره بالطريقة التي تريحه.
فهو يحتاج إلى عقل آخر إلى جوار عقله غير خاضع للتأثيرات النفسية. كذلك يحتاج إلى ضمير صالح إلى جوار ضميره، إن كان ضميره ليس خالصًا في أحكامه، لذلك يقال:
الذين بلا مرشد يسقطون مثل أوراق الشجر.

[Mary Naeem]

البابا شنودة


الإرشاد لازم لإنقاذ الإنسان من خضوع عقله لرغباته!

فالعقل ورغبات النفس يتعاونان بطريقة (شلني وأشيلك)..
فكل منهما يسند الآخر في الوصول إلى ما يريد.
والإنسان في أحيان كثيرة تقوده أعصابه

[Mary Naeem]

البابا شنودة


الأعصاب ليست مجرد مسألة عضوية Organic.
إنما غالبًا ما يدخل فيها العامل النفسي.
فإذا تعبت النفس، قد تلتهب الأعصاب
تزيد النفس تعبًا وتصبح كل منهما سببًا ونتيجة.

[Mary Naeem]

البابا شنودة


إذا التهبت الأعصاب، قد تتولى قيادة الإنسان،
وحينئذ توقف كل قوى العقل والضمير وتنفرد بالموقف.

وتصبح تصرفات الإنسان عشوائية بلا ضبط للنفس..

وحينئذ تتدخل الروح، إن أفسحوا لها مجالًا..

فتكون مثل مرهم يهدئ الأعصاب، ويقود العقل قيادة سليمة.

فتهدأ النفس أيضًا، ويستيقظ الضمير ويوبخ صاحبه على تصرفاته العشوائية السابقة.