وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية

تعالوا إلي بكل امراضكم الروحية والجسدية
وثقوا أني هيشفيكم وأطيب جروحاتكم
سأبقى الى الابد الطبيب الشافي

[Mary Naeem]

مهما كانت التجارب صعبة اطلبوني
معايا ستصلوا للنهاية السعيدة

اتكلوا عليا ومتخافوش

[Mary Naeem]

وسيمسح الله
كل دمعة من عيونهم

(رؤ 21: 4)

[Mary Naeem]

1 وكَلَّمهُم يسوعُ بالأَمثالِ مَرَّةً أُخْرى قال: 2 ((مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثَلِ مَلِكٍ أَقامَ وَليمةً في عُرسِ ابنِه. 3 فأَرسَلَ خَدَمَه لِيُخبروا المَدعُوِّينَ إِلى العُرْس فأَبَوا أَن يَأتوا. 4 فأَرسَلَ خَدَماً آخَرين وأَوعَزَ إِلَيهم أَن ((قولوا لِلمَدعُوِّين: ها قد أَعدَدتُ وَليمَتي فذُبِحَت ثِيراني والسِّمانُ مِن ماشِيَتي، وأُعِدَّ كُلُّ شَيء فتَعالَوا إِلى العُرْس)). 5 ولكِنَّهم لم يُبالوا، فَمِنهُم مَن ذَهبَ إِلى حَقلِه، ومِنهُم مَن ذَهبَ إِلى تِجارتِه. 6 وأَمسَكَ الآخَرونَ خَدَمَه فَشَتَموهم وقَتَلوهم. 7 فَغَضِبَ الملِكُ وأَرسلَ جُنودَه، فأَهلَكَ هؤُلاءِ القَتَلَة، وأَحرَقَ مَدينَتَهم. 8 ثُمَّ قالَ لِخَدَمِه: ((الوَليمَةُ مُعَدّةٌ ولكِنَّ المَدعوَّينَ غيرُ مُستَحِقِّين، 9 فَاذهَبوا إِلى مَفارِقِ الطُّرق وَادعُوا إِلى العُرسِ كُلَّ مَن تَجِدونَه)). 10 فخرَجَ أُولَئِكَ الخَدَمُ إِلى الطُّرُق، فجمَعوا كُلَّ مَن وجَدوا مِن أَشْرارٍ وأَخيار، فامتَلأَت رَدهَةُ العُرْسِ بِالجالِسينَ لِلطَّعام. 11 ودَخَلَ المَلِكُ لِيَنظُرَ الجالِسينَ لِلطَّعام، فرَأَى هُناكَ رَجُلاً لم يَكُنْ لابِساً لِباسَ العُرْس، 12 فقالَ له: ((يا صديقي، كَيفَ دخَلتَ إِلى هُنا، ولَيسَ عليكَ لِباسُ العُرس))؟ فلم يُجِبْ بِشَيء. 13 فقالَ المَلِكُ لِلخَدَم: ((شُدُّوا يَديَه ورِجلَيه، وأَلقوهُ في الظُّلمَةِ البَرَّانِيَّة. فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان)). 14 لأَنَّ جَماعَةَ النَّاسِ مَدْعُوُّون، ولكِنَّ القَليلينَ هُمُ المُخْتارون)).

يُسلط إنجيل هذا الاحد الأضواء على آخر أمثال يسوع في انجيل متى، وهو مَثَل وَليمة مَلِكٍ في عُرسِ ابنِه (متى 22: 1 -14). ويوضح هذا المثل دعوة الجميع الى ملكوت المسيح ومتطلباته حيث لا يُشدِد على خطورة رفض الانسان لهذه الدعوة الإلهية، فحسب إنما ايضا على لبس ثوب البر والالتزام مع نعمة الدعوة. وهذا الامر يمس مصير الانسان ومستقبله.

[Mary Naeem]

وكَلَّمهُم يسوعُ بالأَمثالِ مَرَّةً أُخْرى قال:
تشير عبارة "كَلَّمهُم يسوعُ بالأَمثالِ" الى استعارة يسوع التكلم بالأمثال من معلمي زمانه وهم الكتبة. وقد روى يسوع ثلاثة وأربعين مثلا مختلفا.
أمَّا عبارة " الأَمثالِ " في الأصل اليوناني د€خ±دپخ±خ²خ؟خ»خ±ل؟–د‚ فتشير الى صورة رمزية ينبغي التفتيش عن معناها خارجا عنها، حيث يوجد فيها عنصر المفاجأة وتدعو الى التفكير.

[Mary Naeem]

مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثَلِ مَلِكٍ أَقامَ وَليمةً في عُرسِ ابنِه.

" أَقامَ وَليمةً " فتشير الى العادة الشرقية لاحتفالات العرس
ان تعقد في بيت العريس وليس في بيت العروس،
وتمتد مدة الوليمة سبعة أيام. و
هذه الوليمة تدلنا على سر الملكوت وعلى متطلباته.

[Mary Naeem]

مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثَلِ مَلِكٍ أَقامَ وَليمةً في عُرسِ ابنِه.

"وَليمةً" فتشير الى صورة مُسبقة عن "المائدة السماوية" (متى 29:26؛ رؤية 7:19، 9) حيث يجتمع المختارون حول الآباء والانبياء في ملكوت الله (لوقا 16: 22).
فالوليمة علامة المشاركة حيث الله يدعو الجميع الى الامل والرجاء كما جاء في نبوءة أشعيا "سيَضَعُ رَبُّ القُوَّات لِجَميعِ الشُّعوبِ" (أشعيا 25: 6).

[Mary Naeem]

القديس غريغوريوس الكبير



"يمكننا القول إن الآب هيأ للملك

ابنه العُرس من خلال سرّ التجسّد،

حيث التصقت به الكنيسة المقدّسة"

[Mary Naeem]

مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثَلِ مَلِكٍ أَقامَ وَليمةً في عُرسِ ابنِه.

"عُرسِ ابنِه " فتشير الى الابن يسوع المسيح الذي شبّهه إنجيل متى بالعريس قائلا: " أَيَسْتَطيعُ أَهْلُ العُرسِ أَن يَحزَنوا ما دامَ العَريسُ بَيْنَهُم؟ ولكِن سَتَأتي أَيَّامٌ فيها يُرفَعْ العَريسُ مِن بَيْنِهم، فَحينَئذٍ يَصومون"(متى 15:9)؛ ويسوع يُقدّم نفسه كالعريس المنتظر ويربط عالم البشر بعالم الله كما جاء في تعليم بولس الرسول "أَحِبُّوا نِساءَكم كما أَحَبَّ المسيحُ الكَنيسة وجادَ بِنَفسِه مِن أَجْلِها"(أفسس5: 25). فعُرسِ ابنِه صورة ترمز الى اتحاد يسوع بالطبيعة البشرية، إنه العروس الروحي.

لقد بدأ السيِّد المسيح خدمته بدخوله عرس قانا الجليل ليقدّسه معلنًا أن رسالته تنطلق بدخوله إلينا ليقيم عرسنا الداخلي متقدّما كعريس أبدي، قادر وحده أن يتّحد بنا ويُقدّسنا ويكشف لنا أسراره الإلهيّة الفائقة؛ باختصار، تعبّر الآية عن الاشتراك في الوليمة المسيحانية، الا ان المثل لا يُشدِّد على الابن، بقدر ما يشدِّد على المَدعُوِّينَ الذين رفضوا دعوة الملك.

[Mary Naeem]

مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثَلِ مَلِكٍ أَقامَ وَليمةً في عُرسِ ابنِه.

" عُرسِ" فتشير في الكتاب المقدس الى الاتحاد النهائي في الفرح بين الله وشعبه (متى 25: 1-12).

وهكذا، العهد بين الله وشعبه يصوّر بشكل عرس، ويسوع هو العريس.
ويُعلق القديس غريغوريوس الكبير: "يمكننا القول إن الآب هيأ للملك ابنه العُرس من خلال سرّ التجسّد، حيث التصقت به الكنيسة المقدّسة"(عظات عن الإنجيل).
وكثيرا ما يُشبّه الكتاب المقدس بركات العهد القديم بالعرس (أشعيا 15: 6، وهوشع 2: 19).