وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً


"إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي" فتشير إلى جملة شرطية تفيد إمكانية التحقق ولم يُستخدم أداة الشرط "إنْ" التي تُسْتَعْمَلُ غالباً إذا كان الشّرطُ أمراً مشكوكاً في وقوعه مستقْبلا.

الشرط هنا أمْرٌ مُتَحقِّقُ الوقوع، أو مَرْجُوَّ الوقوع حيث أنَّ المحبة هي الشرط الذي تنبع منه الطاعة الكاملة لكلمة الله ووصاياه، والشركة الروحية مع الله أيضا.

وترتبط الطاعة للوصايا بالمحبة (يوحنا 15: 21). ولذلك تكمن الشهادة الحقيقية لحبنا للسيد المسيح في الطاعة لوصيته.

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً


القديس يوحنا الذهبي الفم "لا يكفي أن نقتني الوصايا فقط، لكننا نحتاج إلى حفظها".

وحفظ كلامي لا يعني خزْن المعلومات وتذكرها فقط، ولا يعني أيضا استيعابها وفهمها وتحليلها والاقتناع بها فقط، أنما يعني هنا العمل بها وتطبيقها وتحويل المعرفة إلى حياة.
فالكلام يختلف عن الأفعال كما قال جبران خليل جبران في قصيدته "المواكب" أعطني الناي وغنِّ، فالغنا سرُّ الخلود وأنين الناي يبقى. بعد أن يفنى الوجود أعطني الناي وغنِّ وانسَ ما قلتُ وقلتَ، إنما النطقُ هباءٌ فأفدني ما فعلتَ".

والمقصود أن الكلام قد يذهب أدراج الرياح أمَّا الأفعال فتبقى.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


"لا يكفي أن نقتني الوصايا فقط،
لكننا نحتاج إلى حفظها".

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً

نكون أحباءَ الرب عندما نعمل بوصاياه، مترجمين كلماته إلى عمل؛ حيث أنَّ المحبَّة ليس مجرد شعور، بل حياة الطاعة. لقد كان يسوع أول من اختبر هذه الطاعة للآب ساعيًا لتحقيق إرادته كما تؤكده صلاته في الجسمانية " يا أَبتِ، إِن أَمكَنَ الأَمْرُ، فَلتَبتَعِدْ عَنِّي هذهِ الكَأس، ولكن لا كما أَنا أَشاء، بَل كما أَنتَ تَشاء!" (متى 26: 39)؛ من يحب يبقى أمين لكلمة المسيح. .

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً

" فأحَبَّه أَبي " فتشير إلى محبة الآب للابن، وهو يُحب مُحبِّيه.
أمَّا عبارة "نأتي إِلَيه" فتشير إلى يسوع وإلى الآب، وهذه إشارة الوحدانية مع الآب.
فيسوع المسيح والآب واحد. وهذا ما نادى به أيضًا بولس الرسول إلى أهل قورنتس "لْتَكُنْ نِعمةُ رَبِّنا يسوعَ المسيح ومَحبَّةُ اللهِ وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُسِ معَكُم جَميعًا" (2 قورنتس 13: 13).
ومعنى كلام الرب إن أردتني أن أظهر لك فأعمل ما يُحبُّه الآب.

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً

"مُقام" فتشير إلى حضور وسكنى الآب والابن في المؤمنين (رؤيا 3: 20)، إذ يجعل الله الآب والابن والروح القدس من قلب المؤمن مسكنًا أو هيكلا إلهيًا، ومن هنا أصبح كلُّ إنسانٍ مدعواً ليكون سُكنى الله، ويُعلق القديس أوغسطينوس "لا يسكن الروح في إنسانٍ دون الآب والابن، ولا الابن أيضًا دون الآب والروح القدس، ولا الآب دونهما. سكناهم غير منفصل"؛ ولذلك بعد اليوم لا يكون هيكل اورشليم موضع حضور له (حزقيال 27: 26)، بل قلب المُحبّين الذين يحفظون وصايا يسوع المسيح.
وهذا ما أكَّده بولس الرسول "نَحنُ هَيكَلُ اللَّهِ الحَيّ، كما قالَ اللّه: سأَسكُنُ بَينَهُم وأَسيرُ بَينَهُم وأَكونُ إِلهَهُم وَيَكونونَ شَعْبي" (2 قورنتس 6: 16).

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



"لا يسكن الروح في إنسانٍ دون الآب والابن،
ولا الابن أيضًا دون الآب والروح القدس،
ولا الآب دونهما. سكناهم غير منفصل"

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً




يؤكد أيضا بطرس الرسول: "أَنتم أَيضًا، شأنَ الحِجارَةِ الحَيَّة، تُبنَونَ بَيتاً رُوحِياً فَتكونونَ جَماعَةً كَهَنوتيَّة مُقدَّسة، كَيْما تُقَرِّبوا ذَبائِحَ رُوحِيَّةً يَقبَلُها اللهُ عن يَدِ يَسوعَ المسيح" (1 بطرس 5:2). ويُعلق القديس أوغسطينوس "هذه السكنى هي سكنى روحية تتحقق داخليًا في الذهن وتجلب بركة أبدية للذين يقبلونها". وهنا يُجيب يسوع بصورة غير مباشرة انه هو وأبوه يقيمان بوجه نهائي عند الذين يحفظون وصاياه بمحبة.

وهكذا يتحقق طموح المؤمنين الذين عاشوا في العهد القديم وتساءلهم "هل يَسكُنُ اللهُ حَقًّا على الأَرضَ؟" (1 ملوك 8: 27).

وهكذا يجيب يسوع أيضا على سؤال تلاميذ يوحنا " أَينَ تُقيم؟ " (يوحنا 1: 38) فنجد الجواب النهائي على سؤال مكان إقامة الله.

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



"هذه السكنى هي سكنى روحية تتحقق داخليًا

في الذهن وتجلب بركة أبدية للذين يقبلونها".

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً




يؤكده بولس الرسول "فنَحنُ هَيكَلُ اللَّهِ الحَيّ، كما قالَ اللّه: أَسكُنُ بَينَهُم وأَسيرُ بَينَهُم وأَكونُ إِلهَهُم وَيَكونونَ شَعْبي" (2 قورنتس 6: 16). وهكذا أقام الله عهدا مع الإنسان، قوامه أمانة الله تجاه الإنسان بمحبته وعنايته، وأمانة الإنسان لله تكمن بالسماع إلى كلامه وحفظ وصاياه، لكي يعيش سعيداً ويُسعد عائلته ومجتمعه ووطنه. فمن يستضيف الله على الأرض يستضيفه الله في السماء. فالله سكن مع المؤمن على الأرض، والمؤمن يسكن مع الله في السماء.