وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وصية يسوع الجديدة في خطبة الوداع: أحبوا بعضكم بعضًا

31 لَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع: ((الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه32 فسَيُمَجِّدُه اللهُ في ذاتِه وبَعدَ قليلٍ يُمَجِّدُه. 33 يا بَنِيَّ، لَستُ باقِياً مَعَكُم إِلاَّ وَقْتاً قليلاً فستَطلُبوني وما قُلتُه لِليَهود أَقولُه الآنَ لَكُم أَيضاً: حَيثُ أَنا ذاهِب لا تَستَطيعونَ أَن تَأتوا. 34 أُعْطيكم وَصِيَّةً جَديدَة: أَحِبُّوا بَعضُكم بَعضاً. كما أَحبَبتُكم أَحِبُّوا أَنتُم أَيضاً بَعَضُكم بَعْضًا. 35 إذا أَحَبَّ بَعضُكُم بَعضاً عَرَف النَّاسُ جَميعاً أَنَّكُم تَلاميذي. 36 فقالَ لَه سِمعانُ بُطرُس: ((يا ربّ، إلى أَينَ تَذهَب؟)) أَجابَ يسوع: ((إلى حَيثُ أَنا ذاهبٌ لا تَستَطيعُ الآنَ أن تَتبَعَني، ولكِن ستَتبَعُني بَعدَ حين)). 37 قالَ له بُطرُس: ((لِماذا لا أَستَطيعُ أَن أَتَبَعَكَ الآن؟ لأَبذِلَنَّ نَفْسي في سَبيلِكَ)). 38 أَجابَ يسوع: ((أَتبذِلُ نَفْسَكَ في سبيلي؟ الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لا يَصيحُ الدِّيكُ إِلاَّ وقَد أَنكَرتَني ثَلاثَ مَرَّات.



يصف إنجيل يوحنا (يوحنا 13: 31-35) في الأحد الخامس للفصح وداع يسوع لتلاميذه في العشاء الأخير حيث يعطيهم وصية جديدة هي المحبة وهدفها "الإخوة". ولأن الله "أب" وكل الناس أبناؤه، فهم إذًا إخوة أحدهم للآخر. ولما كانت البنوة هي أهم العناصر في علاقة الإنسان الصحيحة بالله، فهكذا أيضًا الأخوة في علاقة الإنسان برفقائه من البشر. والأخوة هي العلاقة التي تربط أبناء نفس الأبوين، وهي تمتد إلى الأقارب فأفراد العشيرة أو الوطن الواحد. إن المثل الأعلى للمجتمع في المسيحية هو أن توجد مثل هذه العلاقة بين جميع الناس بلا حدود أو تمييز. والمحة عي خلاصة قانون السلوكيات بين الإنسان وأخيه الإنسان (متى 22: 39، 40)، وكل إنسان نتعامل معه (لوقا 10: 29-37) حتى الأعداء (لوقا 6: 35). وبدون محبة الإنسان، تكون محبة الله مستحيلة، وما أحوج الناس في عصرنا الحالي إلى هذه المحبة.

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

فلَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع:

الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه

تشير عبارة "فلَمَّا خَرَجَ" إلى خروج يهوذا الإسخريوطي الخائن من العلية وأخْذِه اللقمة في العشاء الأخير، وخرج يهوذا العنصر الفاسد من وسط جماعة الرسل، لأنه ما كان للفساد أن يبقى على الدوام في وسطهم، إذ حكم الفساد على نفسه بالانعزال عنهم. ويُعلق القديس أوغسطينوس "إننا نحن ظل مجده، الذي سيتحقق حين ينفصل الأشرار تمامًا، ويقطن (المسيح) مع القديسين في الحياة الأبدية". وعند خروج يهوذا فتح يسوع قلبه لأحبائه المُخلصين معلنًا تعزيته لهم ومؤكداً لهم أنَّه لن يتركهم وحدهم بل سيرسل لهم الروح القدس المُعزِّي، وهتف بهذه الكلمات القوية: "الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه".

تبدو هذه الكلمات في ظاهرها خارجة عن السياق، وفي الواقع، إنها حانت الساعة التي يستطيع فيها يسوع أن يكشف عن كل الحب الذي جاء يُقدِّمه، حبّ يصل حتى إلى التلميذ الذي ينكر ويخون، حبّ يمنح الحياة، والمجد هو أقصى حد ٍ ممكن من الحب.

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"إننا نحن ظل مجده،
الذي سيتحقق حين ينفصل الأشرار تمامًا،
ويقطن (المسيح) مع القديسين في الحياة الأبدية"

[Mary Naeem]

فلَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع:

الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه

"الآنَ" فتشير إلى وقت خدمته على الأرض التي كانت على وشك الانتهاء بموته، لان يهوذا قد ذهب لجلب الشرطة للقبض عليه وتسليمه إلى قاتليه. وهكذا بدأ الوقت في تحقيق التدبير (الآلام) حيث يموت يسوع، وذلك عندما خرج يهوذا بعد اللقمة لتتميم عمله ضد يسوع.

ويعلق القديس أوغسطينوس "ربما تشير كلمة "الآن" لا إلى الآلام الوشيكة الحدوث، بل إلى ما يتبعها مباشرة من قيامته، كما لو كان الأمر قد تمَّ فعلا".

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"ربما تشير كلمة "الآن" لا إلى الآلام الوشيكة الحدوث،

بل إلى ما يتبعها مباشرة من قيامته،
كما لو كان الأمر قد تمَّ فعلا".

[Mary Naeem]

فلَمَّا خَرَجَ قالَ يسوع:

الآنَ مُجِّدَ ابنُ الإِنسان ومُجِّدَ اللهُ فيه وإِذا كانَ اللهُ قد مُجِّدَ فيه



"إِذا كانَ" فلا تشير إلى الشك بل إلى التأكيد.

فالشرط وجواب الشرط مؤكدان.

قام المسيح بتواضعه بتمجيد الله الآب

حيث أنَّ الله الآب مجَّد الابن برفعه إياه

على الصليب كما صرَّح يسوع

"كما رَفَعَ مُوسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة فكذلِكَ

يَجِبُ أَن يُرفَعَ ابنُ الإِنسان" (يوحنا 3: 14).

[Mary Naeem]

الراهب الكبوشي القدّيس بيّو



"إنّ الاضطراب لا يكون أبدًا من الله،
بل من الشيطان؛ فكون الله هو روح سلام،
لا يمكن أن يعطي سوى الصفاء".

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]