وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أقيم الموتى
وأزرع الفرح على وجوه الحزانى
وأنشر الحب وأغفر الخطايا

[Mary Naeem]

طوبى لكم، إِذا شَتَموكم واضْطَهدوكم وافْتَرَوْا علَيكم كُلَّ كَذِبٍ مِن أَجلي



تشير عبارة "طوبى لكم" الى تطبيق مباشر على التلاميذ الذين هم يواصلون عمل الأنبياء وعمل يسوع في حينه. إذ ينتقل متى الإنجيلي من صيغة الغائب (طوبى للمضطهدين) الى صيغة المخاطب (طوبى لكم). بعدما وجّه المسيح كلامه فيما تقدم الى عموم تلاميذه صرّح الآن ان ذلك يُطلق على سامعيه فرداً فرداً. فيوجّه السيد المسيح الكلام بصفة خاصة للحاضرين، هذا تشجيع لهم كي يحتملوا ما سيواجهون من ضيق كأبناء لله وبالتالي يصبحون شركاء الاضطهاد وشركاء للمجد " فإِذا كُنَّا أَبْناءَ الله فنَحنُ وَرَثة: وَرَثَةُ اللهِ وشُرَكاءُ المسيحِ في المِيراث، لأَنَّنا، إِذا شارَكْناه في آلامِه، نُشارِكُه في مَجْدِه أَيضًا" (رومة 8: 17)

[Mary Naeem]

طوبى لكم، إِذا شَتَموكم واضْطَهدوكم وافْتَرَوْا علَيكم كُلَّ كَذِبٍ مِن أَجلي



"شتموكم" في الأصل اليوناني ل½€خ½خµخ¹خ´ل½·دƒد‰دƒخ¹خ½

(معناها عيَّروا) فتشير الى التعيير في وجودهم ودعوهم

بالقاب مهينة وشريرة على مسمع منهم.

[Mary Naeem]

طوبى لكم، إِذا شَتَموكم واضْطَهدوكم وافْتَرَوْا علَيكم كُلَّ كَذِبٍ مِن أَجلي



"كُلَّ كَذِبٍ" فتشير الى القيام عليكم الدعاوي الكاذبة
وينسبون اليكم كل انواع العمل الشرير واتهامات باطلة،
وتزييف الحقائق بقصد الخداع وهو عكس الصدق.
لا سعادة للإنسان في ان يكون مضطهدا،

إلاَّ ان لم تكن اعماله السيئة التي تُسبب له هذا الاضطهاد.

[Mary Naeem]

طوبى لكم، إِذا شَتَموكم واضْطَهدوكم وافْتَرَوْا علَيكم كُلَّ كَذِبٍ مِن أَجلي



" مِن أَجلي" فتشير الى أَجلِ ابنِ الإِنسان (لوقا 6: 22). ستعود عليهم آلامهم بمكافأة خاصة، لأنهم يعانون من اجل المسيح وإخلاصا ليسوع المسيح كما جاء في تعليمه " وأَمَّا الَّذي يَفقِدُ حَياتَهُ في سبيلي فإِنَّه يَجِدُها" (متى 16: 25) ويوضّح بولس الرسول التضامن بين الألم من اجل المسيح وعربون السعادة الأبدية "لأَنَّه أُنعِمَ علَيكُم، بِالنَّظَرِ إِلى المسيح، أَن تَتأَلَّموا مِن أَجلِه، لا أَن تُؤمِنوا بِه فحَسبُ " (فيلبي 1: 29) وفي موضع آخر يقول " ولِذلِك فإِنِّي راضٍ بِحالاتِ الضُّعفِ والإِهاناتِ والشَّدائِدِ والاِضطِهاداتِ والمَضايِقِ في سَبيلِ المسيح" (2 قورنتس 12: 10) ، فنحن المسيحيين شُرَكاءُ المسيحِ في المِيراث، لأَنَّنا، إِذا شارَكْناه في آلامِه، نُشارِكُه في مَجْدِه أَيضًا" (رومة 8: 17) ، ويؤكد بطرس الرسول هذه التطويبة: " افرَحوا بِقَدْرِ مما تُشارِكونَ المسيحِ في آلامِه، حتَّى إِذا تَجَلَّى مَجْدُه كُنتُم في فَرَحٍ وابتِهاج. طوبى لَكم إِذا عَيَّركم مِن أَجْلِ اسْمِ المَسيح"(1 بطرس 4: 13-14).

[Mary Naeem]

القدّيس توما الأكويني:



"لا يستطيع أيّ إنسان أن يعيش دون فرح.

ولهذا فإنّ أي شخص محروم من الفرح الروحي
يلاحِق الملذّات الجسديّة".

[Mary Naeem]

اِفَرحوا وابْتَهِجوا: إِنَّ أَجرَكم في السَّمَواتِ عظيم،
فهكذا اضْطَهدوا الأَنبِياءَ مِن قَبْلِكم.



تشير عبارة "اِفَرحوا وابْتَهِجوا" الى الفرح بالله والابتهاج كما فرح الرسل وابتهجوا، لأنهم حُسبوا أهلًا أن يُهانوا من أجل اسم المسيح كما حدث مع الرسل: "أَمَّا هَم فانصَرَفوا مِنَ المَجلِسِ فَرِحين بِأَنَّهم وُجِدوا أَهلاً لأَن يُهانوا مِن أَجْلِ الاسْم"(أعمال الرسل 5: 41).

ويعلق القدّيس توما الأكويني:

"لا يستطيع أيّ إنسان أن يعيش دون فرح.

ولهذا فإنّ أي شخص محروم من الفرح الروحي يلاحِق الملذّات الجسديّة".

[Mary Naeem]

اِفَرحوا وابْتَهِجوا: إِنَّ أَجرَكم في السَّمَواتِ عظيم،
فهكذا اضْطَهدوا الأَنبِياءَ مِن قَبْلِكم.



"وابْتَهِجوا" فتشير الى اقصى درجات الفرح بدلا من الخوف والكآبة.

هذه الكلمات عزَّت ألوفاً في ضيقهم.

أمَّا عبارة "أَجرَكم في السَّمَواتِ عظيم" فتشير الى الحياة الوافرة الذي وعد بها يسوع "أَنا فقَد أَتَيتُ لِتَكونَ الحَياةُ لِلنَّاس وتَفيضَ فيهِم" (يوحنّا 10، 11)؛
ان الاضطهاد ليس سبب فرح ولكن نتيجته الموعود بها تسبِّب اجراً ليس كأنهم استحقوه ولكن كأنه ربح يقابل ما خسروه.

[Mary Naeem]

اِفَرحوا وابْتَهِجوا: إِنَّ أَجرَكم في السَّمَواتِ عظيم، فهكذا اضْطَهدوا الأَنبِياءَ مِن قَبْلِكم.



"في السَّمَواتِ" فتشير الى خير الجزاء والثواب، لان الأرض مكان التعب والضيقات. أمَّا عبارة "اضْطَهدوا الأَنبِياءَ" فهي تشير الى اليهود الذين لم يؤمنوا وشنُّوا الاضطهادات على الأنبياء (مثل أيليا، ارميا، دانيال) حتى استشهادهم؛ وكثيراً ما يذكر يسوع أيضا استشهاد الأنبياء (لوقا 11: 47-51 و13: 33). ويطلب منا يسوع أن نفرح عندما نُضطهد؛ فالاضطهاد قد يكون خيراً لنا، لأنه يقوِّي إيمان من يحتملون، ويُقدِّم مثالا للآخرين حتى يحذوا حذونا ويُعزّينا بان أعظم الأنبياء قد اضطهدوا، فكما اضْطَهدوا الأَنبِياءَ فكذلك قد يتعرض التلاميذ الى الاضطهادات (متى 23: 34). وأخيرا نحصل على مكافأة الملكوت السماوي حيث لا اضطهاد بعد. وتعلق القدّيسة تريزا من آفيلا َّ "لا تدع أيّ شيء يزعجك، لا تدع أيّ شيء يُخيفك؛ جميع الأشياء تمضي: الربّ لا يتغيّر. يحقّق الصبر كلّ ما يكافح من أجله. من لديه الربّ لا يُعوزه شيء، الربّ وحده يكفي". وفي هذه التطويبة يشير يسوع الى ان من يرغب ان يسلك طرق التطويبات لا بد ان يواجه اضطهاد ومعارضة. وإذا شعرنا بالحزن، لنستغيث بروح المسيح الذي فينا، ولنصلي مع صاحب المزامير " لِماذا تَكتَئِبينَ يا نَفْسي وعلَيَّ تنوحين؟ إِرتَجي اللهَ فإِنِّي سأَعودُ أَحمَدُه وهو خَلاصُ وَجْهي" (مزمور 42: 6). ولنتذكّر أن الذين يفارقون الجسد، يعيشون مع إله الكل كما جاء في تعليم بولس الرسول "فنَحنُ إِذًا واثِقون، ونَرى منَ الأَفضَلِ أَن نَهجُرَ هذا الجَسَد لِنُقيمَ في جِوارِ الرَّبّ" (2 قورنتس 5: 8).

[Mary Naeem]

القدّيسة تريزا من آفيلا َّ



"لا تدع أيّ شيء يزعجك، لا تدع أيّ شيء يُخيفك؛

جميع الأشياء تمضي: الربّ لا يتغيّر. يحقّق الصبر كلّ ما يكافح

من أجله. من لديه الربّ لا يُعوزه شيء، الربّ وحده يكفي".