وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس كولومبانس


" طُوبى لذلك السهرِ الذي يُعِدُّ النفسَ لملاقاةِ الله،
مُبدِعِ كلِّ الكائنات، ومالِئِ الكلِّ والعليِّ فوقَ كلِّ شيء"

[Mary Naeem]

لا ننام، "لِئَلاَّ يَأتيَ بَغتَةً فَيجِدَكُم نائمين (متى 13: 36).

إن إنجيل هذا الأحد يحذرنا من مرض بدأ يتفشى في حياتنا، بدأ يتغلغل في عالمنا، ألا وهو أن نسير في الحياة ونحن نائمون، أن ننعس خلال حياتنا.

لا نعي بما يدور حولنا، "فكَما كانَ النَّاسُ، في الأَيَّامِ التي تَقَدَّمَتِ الطُّوفان، يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَتزَّوجونَ ويُزَوِّجونَ بَناتِهِم، إِلى يَومَ دخَلَ نوحٌ السَّفينَة، 39 وما كانوا يَتَوَقَّعونَ شَيئاً، حتَّى جاءَ الطُّوفانُ فجَرَفهم أَجمَعين، (متى 24: 38-39).
وما كانوا يتوقعون شيئاً، وما كانوا يدركون شيئاً، وما كانوا يشعرون بشيء.
إنَّ الشخص النائم لا يشعر بشيء.

[Mary Naeem]

لا نرتبك بدعاوي مضللة او تفسيرات باطلة لما يحدث "إِيَّاكُم أَن يُضِلَّكم أَحَد. فسَوفَ يَأتي كثيرٌ مِنَ النَّاسِ مُنتَحِلينَ اسمي فيَقولون: أَنا هو! ويُضِلُّونَ أُناساً كثيرين" (متى 13: 5-6)؛
لقد صرّح يوسيفوس فلافيوس المؤرخ اليهودي أن مزوِّرين كثيرين وسحرة جذبوا إليهم كثيرين إلى البرِّية يخدعونهم، فمنهم من جنّ، ومنهم من عاقبه فيلكس الوالي الروماني، ومن بينهم ذلك المصري الذي ذكره الأمير حين قال للرسول بولس أَفَلَستَ المِصرِيَّ الَّذي أَثارَ مُنذُ أَيَّامٍ أَربَعَةَ آلافِ فَتَّاك، وخَرَجَ بِهم إِلى البَرِّيَّة؟ "(أعمال الرسل 21: 38).

[Mary Naeem]

لا نخشى ان نُبشّر الآخرين بالمسيح، رغم كل ما يمكن ان يقولوه او يفعلوه بنا "فخُذوا حِذْرَكم. سَتُسلَمونَ إِلى المَجالِسِ والمَجامِع، وتُجلَدون، وتَمثُلونَ أَمامَ الحُكَّامِ والمُلوكِ مِن أَجْلي شَهادةً لدَيْهِم" (متى 13: 9)؛

بل يجب ان نثبُت في الايمان ولا نندهش من الاضطهاد "يُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجلِ اسمي. والَّذي يَثبُتُ إِلى النِّهاية، فَذاكَ الَّذي يَخلُص" (متى 13: 13).

[Mary Naeem]

لا نتحالف مع هذا العالم، وياء للأسف، كثيرٌ من النّاس يهزؤون من الدين علانيّة كما جاء في رسالة يهوذا "سيَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ مُستَهزِئُونَ يَتبَعونَ شَهَواتِ كُفْرِهم "(يهوذا 1: 18)،
هؤلاء لا يسهرون، وهم لا يفهمون أنّهم مدعوّون ليكونوا "غُرَباءً نُزَلاءً في الأَرض" (عبرانيين 11: 13)،
وأنّ ممتلكاتهم الأرضيّة ما هي إلاّ حوادث عابرة في تاريخ وجودهم، وبالتالي هم لا يملكون شيئًا.

وليس هناك من شكًّ في أنّ من يعيشون بهذه الطريقة لن يتمكّنوا من أن يكونوا مستعدِّين لملاقاة الربّ عند مجيئه.

[Mary Naeem]

ان الرب يسوع طلب منا السهر حيث ان دعوتنا ليست للإيمان فقط، بل للسهر بإيمان مترقّب؛ ليس أن نحبّ فقط، بل أن ننتظر بتوق متلهّف؛ ليس أن نطيع فقط، بل أن نُعدّ بترقّب فَرِحْ!
ماذا علينا أن نترقّب، وننتظر؟ وأن نُعدّ لماذا؟ إنّ الحدث الأعظم القادم وهو عودة سيّدنا وربّنا يسوع المسيح عندما يعود ثانية في المجد كي يلقانا في نهاية الأزمنة. لننتظر مجيئه كما جاء في توصيات بولس الرسول "مُنتَظِرينَ السَّعادَةَ المَرجُوَّة وتَجَلِّيَ مَجْدِ إِلهِنا العَظيم ومُخَلِّصِنا يسوعَ المسيحِ" (طيطس 2: 13).

إنّه يأتي لكي نعرفه، ذاك الّذي لم يعرفْه أحد (يوحنا 1: 10)؛ لكي نؤمن به، ذاك الّذي لم يؤمنْ به أحد؛ لكي نخافه، ذاك الّذي لم يَخَفْه أحد؛ لكي نحبّه، ويعلق القدّيس ألريد دو ريلفو " ذاك الّذي لم يعرفْه أحد ولم نؤمنْ به، والّذي لم نكن نخشاه، والّذي لم نحبّه؟"
(عظة حول زمن المجيء). أنّ هذا اللقاء لا يمكن أن يتمّ إذا لم نعش الحياة في الاستعداد والحذر والصلاة واتباع تعليمات الرب.
لذا لنرنم مع صاحب المزامير "مِن رَحمَتِكَ يا رَبُّ اْمتَلأَتِ الأَرضُ فعَلِّمْني فَرائِضَكَ " (مزمور 119: 64).

[Mary Naeem]

نبدأ زمن المجيء مع كلمات يسوع في إنجيل مرقس،

وفي قلوبنا شوق كبير إلى مخلّص يشفينا من قلقنا ويُحرِّرنا من مخاوفنا،

وفي عمقنا اشتياق إلى زمن سلام وعدل يرفع عن مجتمعاتنا وأوطاننا خطرَ التعنّت والتعصّب وما يتبعهما من عنف.

الله معنا حين يغوص البشر في مشاكل حياتهم ويغيب الله عن أذهانهم وحياتهم.
وهو معنا من خلال يسوع المسيح.

[Mary Naeem]

يحثَّ السيد المسيح تلاميذه على ضرورة السهر في انتظار عودته.

يروي يسوع مثلًا قصيرًا يتحدث عن رجل يغادر بلده في رحلة
ويترك بيته في رعاية الخدم، ويعهد إلى كل واحد منهم بمهمته الخاصة.
ويُكلف البواب بمهمة السهر اي أن يكون مراقبًا، ثم تمتد هذه المهمة يشمل الجميع.
يجب نسهر يجب عليهم السهر كي لا يجدهم عند عودته نائمين
لا سيما وأنهم لا يعلمون زمن رجوعه.

[Mary Naeem]

ان السهر بمعنى اليقظة الواعية التي
هي من مُتطلبات الإيمان
بيوم الرَّب،

وهي الطابع المميز للمسيحي الذي ينبغي له
أن يقاوم الجحود في آخر الأزمنة،

وأن يظلّ مستعدّاً لاستقبال المسيح الذي يأتي.

ومن جهة أخرى، فما دامت التجارب في الحياة

الحاضرة مقدّمة لويلات الدهر الآخر.

[Mary Naeem]

لذلك ينبغي أن تمارس اليقظة المسيحية يوماً بيوم في الكفاح ضد الشرير كما علّمنا السيد المسيح في الصلاة الربيّة "ولا تُدخلنا في التَّجربة" (متى 6: 11).
إذ يحاول الشيطان ان يُهلك من تصيبه التجربة. فالسهر يتطلب من التلميذ الصلاة والقناعة المتواصلتين: "اسهروا وصلّوا وكونوا قنوعين".

ولنجهّز نفوسنا ليس للعيد بل لصاحب العيد، ولنعش حياتنا اليومية بروح مُتجدد وبمشاعر الانتظار العميق لمجيء الرب، انتظار مجيء مخلصنا يسوع المسيح في حياة كل واحد منا وبيننا وفي عالمنا.