وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كُتِبَ في سِفرِ النَّبِيِّ أَشَعيا:

هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ



تشير " كُتِبَ " الى ربط مرقس هنا

شهادة أشعيا بشهادة يوحنا المعمدان

لوحْدة الموضوع مع انه كان بينهما فرق نحو 740 سنة.

مصدر الشهادتين واحد وهو روح القدس.

فقد كسر يوحنّا الصمت النبوي للقرون السابقة

عندما بدأ يتحدّث عن كلمة الربّ إلى شعب إسرائيل.

[Mary Naeem]

" النَّبِيِّ أَشَعيا " في العبرية ×™ض°×©ض·×پ×¢ض°×™ض¸×”ו (معناه الرب يُخلص) فتشير الى النبي العظيم الذي تنبأ في يهوذا في أيام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا -ملوك يهوذا.

وكان اسم أبيه "آموص" (أشعيا 1: 1) ويقول التقليد العبري أن آموص هذا كان أخ أمصيا ملك يهوذا.

وكان ذا ثروة طائلة، وثقافة عالية. ويدل تاريخه على أنه كان يقطن أورشليم، وأنه كان يعرف الهيكل والطقوس التي كانت تجري فيه تمام المعرفة.

وفي سنة وفاة عزيا الملك (سنة 740 ق.م. تقريبًا) رأى أشعيا في الهيكل رؤيا فيها وسمع دعوة الله له للعمل النبوي (أشعيا 6: 1-7). وفي سنة 736 ق.م.

تقريبًا وعد أشعيا الملك آحاز بأن الله سيُنقذ يهوذا من الهجوم المزدوج الذي يشنَّه إسرائيل-المملكة الشمالية-وآرام، على يد آشور ولكنه في نفس الوقت أنذر بأن آشور ستُخرِّب يهوذا أيضًا (أشعيا 7).

وبما أن آحاز رفض أن يقبل تعاليم النبي أشعيا فقد سلّم النبي شهادته ورسالته لتلاميذه (أشعيا 8: 16).
وخصَّص أشعيا النصف الثاني من سفره لوعد الخلاص.
وتنبأ بمجيء المسيح سبع مائة سنة قبل الميلاد ومجيء يوحنا المعمدان، رسول الله المكلَّف بإعداد طريق الرب.

[Mary Naeem]

"هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ"
فتشير الى آية مقتبسة من ملاخي النبي (ملاخي 3: 1)،
ويطبقها ملاخي على ايليا النبي (ملاخي 3: 23)،

وأمَّا مرقس الانجيلي فيُطبقها على يوحنا المعمدان، ايليا الجديد.

وقد وعد الله أشعيا النبي بان مخلصا سيأتي وسيَعدَّ يوحنا المعمدان الطريق امامه.
ان العالم فسد فلذلك لم يكن مستعداً لقبول ملاك عهد الرحمة الإلهية ما لم يأتِه ملاك التوبيخ والانذار ليُعد له الطريق.

[Mary Naeem]

كُتِبَ في سِفرِ النَّبِيِّ أَشَعيا:

هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ



" ففي الأصل اليوناني ل¼„خ³خ³خµخ»ل½¹خ½ (معناها ملاك)

الى يوحنا المعمدان كما قال المسيح " فهذا الَّذي كُتِبَ في شَأنِه:

هاءَنَذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ الطَّريقَ أَمامَكَ (متى 11: 10)؛
أما عبارة " هاءنذا أُرسِلُ " فتشير الى قول الله الآب.
اما عبارة "قُدَّامَكَ " في الأصل اليوناني د€دپل½¸ د€دپخ؟دƒل½½د€خ؟د… دƒخ؟د… (معناها امام وجهك)

فتشير الى يسوع المسيح الذي سُمِّي في نبوءة ملاخي ملاك العهد ورب الهيكل (ملاخي 3: 1).

[Mary Naeem]

القديس يوسابيوس القيصري



صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة
يبيِّنُ هذا الكلامُ بصراحةٍ ما جاء في النبوءة،

وأنَّ ما جاءَ فيها سيتمُّ في الصحراءِ لا في أورشليم.

ويبيِّنُ أيضا ما يجب أن يَحدُثَ ليَظهَرَ مجدُ الربِّ،
وليَعرِفَ كلُّ ذي جسدِ خلاصَ الله"

[Mary Naeem]

صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ وَاجعَلوا سُبُلَه قَويمة

تشير الآية "صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة:

أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ وَاجعَلوا سُبُلَه قَويمة" الى اقتباس من النبي أشعيا (أشعيا 40: 3)؛

ويُعلق القديس يوسابيوس القيصري " يبيِّنُ هذا الكلامُ بصراحةٍ ما جاء في النبوءة، وأنَّ ما جاءَ فيها سيتمُّ في الصحراءِ لا في أورشليم. ويبيِّنُ أيضا ما يجب أن يَحدُثَ ليَظهَرَ مجدُ الربِّ، وليَعرِفَ كلُّ ذي جسدِ خلاصَ الله"، جاء المسيح هناك في الصحراء وأظهر مجده للجميع لدى عماده.
كما كان من الضروري ان يسبق الامبراطور الروماني شخص يعلن قدومه الى مدينة، فيعرف الناس ان شخصا بارزا على وشك الوصول كذلك بدأ يوحنا المعمدان مهمته بإعلان مجيء يسوع "هاءنذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ طَريقَكَ" حيث أنَّ إنجيل مرقس كُتب اساسا للمسيحيين الرومانيين؛ ويضيف القدّيس مكسيمُس الطورينيّ: " ها هو يوحنا المعمدان يصرخ اليوم أيضًا في داخِلنا ورَعْدُ صوتِه يَهُزُّ صحراء خطايانا... وصوتُه ما زال يُدَوّي اليوم، قائلاً: "أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ وظ±جعَلوا سُبُلَه قويمة".
وهو يطلب منَّا أن نُعِدَّ طريقَ الرَّبِّ ليس بشقّ طريقٍ بل من خلال نقاوة إيمانِنا" (العظة 88).

[Mary Naeem]

صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ وَاجعَلوا سُبُلَه قَويمة




"صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة "
فتشير الى تطبيق مرقس الإنجيلي

هذه العبارة على يوحنا المعمدان

الذي دعا الشعب الى التوبة

استعدادا لمجيء المسيح القريب

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الكبير




"كان يوحنا صوتًا لا كلمة،
يتقدم المسيح، كما يتقدم الصوت الكلمة"

[Mary Naeem]

صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ وَاجعَلوا سُبُلَه قَويمة




"صَوتُ" فتشير الى صوت يوحنا

الذي كان يوجّه نظر الناس ليسوع

عن طريق المناداة بالكلام والعظة؛

ويُعلق القديس كيرلس الكبير

"كان يوحنا صوتًا لا كلمة، يتقدم المسيح،

كما يتقدم الصوت الكلمة"

[Mary Naeem]

صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ وَاجعَلوا سُبُلَه قَويمة




"البَرِّيَّة" فتشير الى بَرِّيَّة يهوذا الواقعة قرب البحر الميت،
والبعض يشير اليها في بَرِّيَّة عين كارم، والبعض في منطقة صحراء الاردن.
لم تكن البَرِّيَّة صحراء رملية، ولكن ينقصها الخصب الذي يجعل زرعه مُجدياً.
واختار يوحنا منطقة البَرِّيَّة لإتمام نبوءات العهد القديم التي ذكرت ان يوحنا سيكون " صوت صارخ في البَرِّيَّة (أشعيا 40: 3).
في حين ان لوقا الإنجيلي كتب ان يوحنا المعمدان اقام أولا في البَرِّيَّة (لوقا 1: 8) ثم غادر البَرِّيَّة لينادي في ناحية الأردن،
وكان فيها عدد لا بأس فيه من السكان، نتيجة للأبنية التي شيّدها هيرودس الكبير وابنه أرخلاوس (لوقا 3: 3).

وتحمل البَرِّيَّة في الكتاب المقدس رنة عميقة.

هناك عاش شعب العهد القديم بداية مسيرته مع الرب.

والى هناك أراد الرب ان يُعيد شعبه كما قال

"هاءَنَذا أَستَغْويها وآتي بِها إِلى البَرِّيَّة وأُخاطِبُ قَلبَها" (هوشع 2: 16).