وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


"يا للعجب إنه خالق العالم بقدرته،

وقد نزل إليه ليحلَّ في وسطنا،

ويبعث بنوره إلينا وفينا،
لكن العالم الشرير رفضه،
مفضلًا جهالة الظلمة عن معرفة النور".

[Mary Naeem]

أيها الاب السماوي، يا من أرسلت ابنك يسوع المسيح الى العالم ليُخلص به العالم، فهو بيننا وفي داخلنا، ونحن لا نعرفه بل نتجاهله.

ساعدنا كي نكتشف حضوره. إنه يبدو بعيدا، بينما هو أقرب الناس الينا.

ويبدو غائبا وهو حاضر في داخلنا، دعنا نهيّا ميلاده فينا.
تعال أيها الرب إلينا واجعلنا شهوداً لنورك في عالم يسوده الظلمة واليأس والفشل والخطيئة والموت (أشعيا 61، 1-2)، فنعدّ القلوب لاستقباله مخلصا الذي يُعيد لنا جميعا الفرح والسلام المحبة.

[Mary Naeem]

ذاكَ الآتي بَعدِي، مَن لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه.

تشير عبارة "ذاكَ الآتي بَعدِي" الى يوحنا الذي ولد تاريخيا وبشريا قبل يسوع، ويسوع جاء بعده في التاريخ، لكن يسوع يفوقه على الاطلاق في أصله ورسالته الإلهية "لأنه إله مولود من إله، مولود من الآب قبل الدهور" (يوحنا 1: 15).
في الموكب الرسمي الأخير هو الأهم. وهنا اشار يوحنا الى شهادته السابقة " شَهِدَ له يوحَنَّا فهَتف: هذا الَّذي قُلتُ فيه: إِنَّ الآتيَ بَعْدي قد تَقَدَّمَني لأَنَّه كانَ مِن قَبْلي " (يوحنا 1: 15).

[Mary Naeem]

القديس اوغسطينوس





" ظهر تواضع يوحنا المعمدان عظيمًا.
عندما قال إنه غير مستحق لفعلِ هذا.
إنه كان حقاً مملوءً من الروح القدس

الذي به عرف نفسه كخادم سيده،
وتأهَّل أن يكون صديقًا عوض خادم "

[Mary Naeem]

ذاكَ الآتي بَعدِي، مَن لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه.




"أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه" فتشير الى وصف يوحنا المعمدان مقامه تجاه المسيح، وهو مقام الخادم الوضيع. جاء في التلمود ان التلميذ يجب أن يقوم لمعلمه بكل الخدمات التي يقوم بها الخادم لسيده ما عدا ان يفكَّ رِباطَ حِذاء سيِّده. ويوحنا بقوله هذا كأنه يقول أنا لست مستحقًا أن أكون تلميذًا للمسيح بل خادمًا له. وبهذا الامر يتبرَّأ يوحنا المعمدان من ادِّعاء أي سلطان وكرامة شخصيين، ويشهد باستحقاق المسيح وفضله. ويُعلق القديس اوغسطينوس " ظهر تواضع يوحنا المعمدان عظيمًا. عندما قال إنه غير مستحق لفعلِ هذا. إنه كان حقاً مملوءً من الروح القدس الذي به عرف نفسه كخادم سيده، وتأهَّل أن يكون صديقًا عوض خادم ".

[Mary Naeem]

ذاكَ الآتي بَعدِي، مَن لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه

توخّت شهادة يوحنا ان تعلن تفوق يسوع على يوحنا المعمدان،

لبعض الجماعات التي ظلت ترتبط بيوحنا المعمدان (اعمال الرسل 19: 3).
واكّد بولس الرسول هذا التفوّق بقوله "إِنَّ يوحَنَّا عَمَّدَ مَعمودِيَّةَ تَوبَة،
داعِيًا الشَّعبَ إِلى الإِيمانِ بِالآتي بَعدَه، أَي بِيَسوع " (اعمال الرسل 19: 4).

[Mary Naeem]

ذاكَ الآتي بَعدِي، مَن لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه

"رِباطَ حِذائِه" فتشير الى نعل يُربط الى الرِجِل برباط من الجلد. وكان حل ذلك الرباط من الاعمال الخاصة بالعبيد " مَن لَستُ أَهْلاً لأَن أَخلَعَ نَعْلَيْه" (متى 3: 11). أثبت يوحنا المعمدان ان المسيح عظيم جدا وان يوحنا متواضع فلم يحسب نفسه اهلا لان يخدم المسيح كعبد بالرغم من ان يسوع شهد له انه " الحَقَّ أَقولُ لَكم: لم يَظهَرْ في أَولادِ النِّساءِ أَكبَرُ مِن يُوحَنَّا المَعمَدان" (متى 11: 11). ويعلق الطوباويّ غيريك ديغني "إنّ ما صَنَعَ عظمة يوحنّا، وما جعله عظيمًا بين العظماء، هو أنّه تَوَّج فضائله بالتواضع" (العظة الثالثة عن يوحنّا المعمدان).

نحن نرى في يوحنّا المعمدان نموذجاً لروحانيّتنا، حيث نعرف صِغرنا وعَدَمنا، بأنّنا لسنا أهلاً لأن نفكّ حتّى رباط حذاء الربّ.

شهادة يوحنا هي أول كرزة واضحة مقنعة عن يسوع أسمعها بصوته قدام جماهير متلهّفة لسماع أي خبر عن مجيء المخلّص المنتظر.

[Mary Naeem]

الطوباويّ غيريك ديغني



"إنّ ما صَنَعَ عظمة يوحنّا،
وما جعله عظيمًا بين العظماء،

هو أنّه تَوَّج فضائله بالتواضع"

[Mary Naeem]

وجَرى ذلك في بَيتَ عَنْيا عِبْرَ الأُردُنّ، حَيثُ كانَ يوحَنَّا يُعَمِّد

تشير عبارة "بَيتَ عَنْيا" الى اسم ارامي בض¼ضµ×™×ھض¾×¢ض·×*ض°×™ض¸×” (معناه "بيت البؤس او البائس).

وليس المقصود بها هنا قرية لعازر القريبة من اورشليم (يوحنا 11: 1) المعروفة حاليا باسم العيزرية، بل بلدة تقع على شاطئ الأردن كما ورد في انجيل يوحنا " وعبَرَ الأَردُنَّ مرَّةً أُخْرى فذهَب إِلى حَيثُ عَمَّدَ يوحَنَّا في أَوَّلِ الأَمْر، فَأَقامَ هُناك " (يوحنا 10: 40). وأطلق على الموقع أيضا اسم بيت عبرة Bethabara في العبرية בضµ×™×ھ ×”ض¸×¢ض²×¨ض¸×‘ض¸×” ×‍ضµ×¢ضµ×‘ض¶×¨ לض·×™ض¼ض·×¨ض°×“ض¼ضµ×ں أي بيت عبرة وهو اسم عبري בضµ×™×ھ ×”ض¸×¢ض²×¨ض¸×‘ض¸×” معناه "بيت المخاضة" اي مكان ضحل الماء يخوضه النَّاس مشاةً أو رُكابا لقلة عمق مياهه، والعبرة وهو اسم مدينة تقع على الضفة الشرقية لنهر الاردن حيث يظن انه موضع المخاضة التي عبر فيها العبرانيون النهر ايام يشوع وحيث عمّد يوحنا المعمدان يسوع المسيح (يوحنا 1: 28-29). ويظهر اسم بيت عبرة " على خريطة مادبا من القرن السادس وفي التلمود اليهودي. يستخدم الاسم في عدد من المخطوطات الانجيلية القديمة كالسريانية والآرامية والبيشيتا والأرمينية والجورجية حيث يستخدمون اسم بيت عبرة " بدل بيت عنيا. ودعم هذه الترجمة كل من أوريجانوس (القرن الثالث) ويوحنا فم الذهب (القرن الرابع).

[Mary Naeem]

هوية يسوع عبر شهادة يوحنا المعمدان (يوحنا 1: 6-8):



تستهل مقدمة الانجيل يوحنا بشهادة يوحنا المعمدان التاريخية،
فقد بشّر يوحنا المعمدان بمجيء يسوع كلمة الله المُتجسد،
وأكَّد يوحنا خضوعه "ليسوع -الكلمة"

الذي ينبغي ان تكون له الاولوية.

واخذ يشهد للمسيح ألآتي الى العالم دالا الناس الى إيمانٍ حيٍ فيه
(يوحنا 1: 6-7).