وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في العهد القديم والأدب الرؤيوي اليهودي (سفر دانيال) نرى " ابن الانسان" يظهر على غمام السماء ويمارس الدينونة او القضاء في الأزمنة الأخيرة. وهذه هي السلطة التي اولاها الاب للابن "أَولاهُ سُلطَةَ إِجْراءِ القَضاء لأَنَّه ابنُ الإِنسان" (يوحنا 5: 27).
وفي الاعمال التي يعملها يسوع، مُنح الانسان القدرة على اتخاذ القرار وباتت مسالته مسالة حياة او موت "مَن سَمِعَ كَلامي وآمَنَ بِمَن أَرسَلَني فلَه الحَياةَ الأَبَدِيَّة ولا يَمثُلُ لَدى القَضاء بلِ انتَقَلَ مِنَ المَوتِ إِلى الحَياة" (يوحنا 5: 24).

وبعد ان طرد اليهود الأَعمى لَقِيَه يسوع وقالَ له: ((أَتُؤمِنُ أَنتَ بِابنِ الإِنسان؟)) (يوحنا 9: 39). وبهذا السؤال أوجز يسوع دوره في الدينونة والقضاء بقوله " إِنِّي جِئتُ هذا العاَلمَ لإِصدارِ حُكْمٍ: أَن يُبصِر الَّذينَ لا يُبصِرون ويَعْمى الَّذينَ يُبصِرون" (يوحنا 9: 39).
فأعمال يسوع سرّ يحتجب عُمقه عن الذين لم يؤمنوا به. وبعد ان شُفى المقعد يوم السبت، القى اليهود مسؤولية الامر على يسوع فأجابهم " فاشْتَدَّ سَعْيُ اليَهودِ لِقَتلِه، لأَنَّه لم يَقتَصِرْ على استِباحَةِ حُرمَةِ السَّبْت، بل قالَ إِنَّ اللهَ أَبوهُ، فَساوى نَفْسَه بِالله" (يوحنا 5: 18).

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

أولا: انه لا يجوز ان نلوم المصابين ونحتقرهم كأن الله قد غضب عليهم كما فعل الفريسيون بالرجل الأعمى منذ مولده بل واجبنا ان نشفق عليهم؛



ثانيا: لا يجوز ان ننسب كل مصيبة الى خطيئة شخصية كما عمل أصدقاء ايوب البار معه "فقَد أَثموا أيّوب " (أيوب 32: 3). قد يسمح الله بحكمته بالمصائب لخير أعظم مثل ان تكون وسيلة الى إظهار رحمته وقوّته ومحبته وتمجيده تعالى وواسطة نعمة لنا " فإِنَّ الَّذي بُحِبُّه الرَّبُّ يُوَبِّخُه كأَبٍ يُوَبِّخُ ابنًا يَرْضى عنه"(أمثال 3: 12) "إنَّ كُلَّ تَأديبٍ لا يَبْدو في وَقتِه باعِثًا على الفَرَح، بل على الغَمّ. غَيرَ أَنَّه يَعودُ بَعدَ ذلِكَ على الَّذينَ رَوَّضَهم بِثَمَرِ البِرِّ وما فيه مِن سَلام (عبرانيين 12: 6، 11)، " إِنِّي مَن أَحبَبتُه أُوَبِّخُه وأُؤَدِّبُه فكُنْ حَمِيًّا وتُبْ" (رؤية 3: 19).

ثالثا: يتوجب على المصابين التسلح بالصبر لأنه ربما لم يظهر قصد الله من مصائبهم الاَّ بعد زمان طويل ربما لم يظهر لهم الاّ بعد الموت.

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

شفاء الأَعمى آية للانتقال من الظلمة الى النور

في انجيل يوحنا قدّم يسوع نفسه أنه الماء الحي (يوحنا 4: 10) ثم خبز الحياة (يوحنا 6: 35) واليوم يُقدِّم نفسه نور العالم "ما دُمتُ في العالَم. فأَنا نورُ العالَم"(يوحنا 9: 5).
اعترف يسوع بواقع المرض وحاول ان يشفيه ليُقدم للمريض آية أو علامة للوصول الى النور الحقيقي يسوع المسيح، السبيل الوحيد للخلاص " أَنا نُورُ العالَم مَن يَتبَعْني لا يَمْشِ في الظَّلام بل يكونُ له نورُ الحَياة (يوحنا 8: 12).
إنّ النور هو عطيَة السيد المسيح لمن يطلبه كما نرى ذلك في نص الرجل الأعمى حين تفتّح بصره وعرف الرب. طلب أن يبصر الطريق ليسير مع الطريق وفي الطريق وبالطريق إلى نهاية الطريق، طريق الحق والحياة لأنه، أي يسوع، هو وحده الطريق والحق والحياة.

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

أصاب المثل القائل "العيون نوافذ العقل والروح". ولما نال الأَعمى شفاء البصر، انفتح قلبه وعقله وبصيرته للحقيقة عن المسيح، معترفا به: " آمنتُ، يا ربّ وسجَدَ له" (يوحنا 9: 34).

ولمَّا شهد بإيمانه بيسوع أنه نور العالم، وابن الانسان والديان، انتقل من الظلمة الى النور، من ظلمة العمى الى نور البصر، ومن الموت الى الحياة.

وموضوع النور والظلمة منتشرة في انجيل يوحنا. أشرق النور في الظلمات (يوحنا 1: 5) وشهد له يوحنا المعمدان "لم يَكُنْ هو النُّور بل جاءَ لِيَشهَدَ لِلنُّور."(يوحنا 1: 8).

فعندما جاء يسوع الى العالم، حقَّق الامل المسيحاني بتمكين العميان من استعادة البصر الذي هو أحد أعمال المسيح المنتظر كما تنبأ أشعيا النبي "في ذلك اليَومِ تُبصِرُ عُيونُ العُمْيانِ بَعدَ الدَّيجورِ والظَّلام " (أشعيا 29: 18).

وبما ان يسوع هو النور الآتي الى العالم ففي إمكانه أن يُنير العالم.

كما صرّح "جِئتُ أَنا إِلى العالَمِ نوراً فكُلُّ مَن آمَنَ بي لا يَبْقَى في الظَّلام" (يوحنا 12: 46).
ورسالته هي انارة لا للعيون فقط، بل للقلوب ايضا.

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

أنّ مجيء المسيح أصبح أمراً حاسماً، فالأَعمى منذ مولده أُبصر بعيني جسده.

وأبصر بنور الايمان: حين اعترف بيسوع "ابن الانسان" وسجد له. وبلغ ايمانه تدريجيا: ذكره بقوله انه انسان" إنَّ الرَّجُلَ الَّذي يُقالُ لَه يسوع" (يوحنا 9: 11) ثم " إِنَّهُ نَبِيّ" (يوحنا 9: 17) ثم " هذا الرَّجُلُ مِنَ الله"(يوحنا 9: 33) حتى بلغ ذروة الايمان بقوله " آمنتُ، يا ربّ انه المسيح المنتظر (يوحنا 9: 38). فان يسوع كون نور العالم مكّن الأعمى من رؤية ضوء الشمس الحقيقي بعين جسده ورؤية شمس البر بإيمانه.

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

جيران الأَعمى وهم شهود عيان لِما حدث، يعرفون الأَعمى تمام المعرفة ولكنهم بسبب عظمة المعجزة وعدم توقعهم لحدوثها، أبدوا دهشة وتشككاً. وأمَّا والداه آمنا، لكنهما خافا ان يعترفا بالمسيح خشية طردهما من المجمع، أمَّا في نظر الفِرِّيسيِّينَ مجيء يسوع نور العالم فهو امر مزعج لأنهم لا يبصرون الحقيقة فهم في العمى الداخلي كما صرّح يسوع " إِنَّما الدَّينونَةُ هي أَنَّ النُّورَ جاءَ إِلى العالَم ففضَّلَ النَّاسُ الظَّلامَ على النُّور لأَنَّ أَعمالَهم كانت سَيِّئَة. فكُلُّ مَن يَعمَلُ السَّيِّئات يُبغِضُ النُّور فلا يُقبِلُ إِلى النُّور لِئَلاَّ تُفضَحَ أَعمالُه" (يوحنا 3: 19-20).

أنّ الأعمى الحقيقي ليس من فقد النظر بالعين لأن هذا الأعمى، رغم انه فقد النظر بعينيه، إلا أنّه يبصر بقلبه وعقله وفكره، وما قوله ليسوع: "يا ابن الله"، في وسط الجموع، إلا تأكيداً على أنّ قلبه وفكره كانا مستنيرين ومبصرين. إنه آمن بالمسيح.

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

جاء يسوع الى العالم "إِنِّي جِئتُ هذا العاَلمَ لإِصدارِ حكم"، الدينونة هي النتيجة الحتمية لمجيء المسيح على الارض كي "يكون نور العالم". "أَن يُبصِر الَّذينَ لا يُبصِرون ويَعْمى الَّذينَ يُبصِرون": من يقبلون الى النور ينالون الايمان وهكذا كان موقف والدا الأَعمى منذ ولادته وموقف الأَعمى الذي انتقل من العمى الى رؤية الايمان ومعرفة يسوع المسيح، وأمَّا الذين يعتبرون انهم يمتلكون الحقيقة وأظهروا عدم الايمان والانكار والحقد مثل الفِرِّيسيِّينَ فهم يبقون في ظلمة الشر والخطيئة "فخَطيئَتُهم ثابتة".

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

تجاه يسوع، لا تتمَّ الاستنارة بالإيمان إلا للذين يعلمون أنهم العميان.

فلا بد لمن يريد ان يرى مجد المسيح ان ينسى علمه.

أمَّا الذين يقولن إنهم يعلمون ويرون، فإنهم لا يضعون أنفسهم

موضع الاستنارة، لذلك تظل خطيئتهم ثابتة كما صرّح لهم يسوع:
"لو كُنتُم عُمْياناً لَما كانَ علَيكُم خَطيئة. ولكِنَّكُم تَقولونَ الآن:
إنَّنا نُبصِر فخَطيئَتُكُم ثابِتَة"(يوحنا 9: 41).

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

الذين يتقبلون نور المسيح، مثل هذا الأَعمى، فهم ينتقلون من العمى الى رؤية الايمان وفي النهاية يكتشفون يسوع هو المسيح "لِتُؤمِنوا بِأَنَّ يسوعَ هو المسيحُ ابنُ الله، ولِتَكونَ لَكم إِذا آمَنتُمُ الحياةُ بِاسمِه" (يوحنا 20: 31).
فمن يريد ان يقدم نفسه للمسيح، عليه ان يَطرح على نفسه السؤال الذي طُرح يسوع على الأَعمى منذ مولده "أَتُؤمِنُ أَنتَ بِابنِ الإِنسان؟" (يوحنا 9: 35).

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

يدل إنجيل شفاء الأعمى منذ مولده طريق الإيمان. وذلك بالسماع.
كما امنت المرأة السامرية التي ترى المسيح المنتظر في الرجل
الذي يتحدث معها قائلا "أنا هو، أنا الذي يكلمك" (يوحنا 4: 26)،
كذلك آمن الرجل الأعمى منذ مولده عندما وجّه له يسوع كلمته:

أتؤمن أنت بابن الإنسان؟" فقال: "آمنت، يا رب" وسجد (يوحنا 9: 35-38).

لقد سمع يسوع وآمن وسجد، غسل وجهه فرأى، ولم يسترد بصر عينيه فحسب،
إنما بصيرة قلبه، فتغيّرت حياته، إذ أعلن إيمانه بالمسيح: انسانا فنبيّاً ثم ربّاً وابن الانسان.

الأب لويس حزبون - فلسطين