وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تتميّز سلطة يسوع بان لها طابعاً روحياً محضاً،
لا يتمالك أمامها اليهود من طرح هذا التساؤل باندهاش.
"بِأَيِّ سُلطانٍ تَعمَلُ هذِه الأَعمال؟ " (متى 21: 23).

وعلى هذا السؤال لا يُعطي يسوع إجابة مباشرة (متى 21: 27)، ولكنه يُعطي علامات توجَه الأذهان نحو الإجابة:

له سلطان على المرض (متى 8: 8-9)، وعلى عناصر الطبيعة (مرقس 4: 41)، وعلى الشياطين (مرقس 1: 25، ومتى 12: 28).

لقد آتى المسيح إلى العالم لكي يُحرِّر الإنسان من الشيطان وأذنابه.
ومن هنا نسأل كيف واجه يسوع الشياطين؟

[Mary Naeem]

الشيطان وتعريفه

تدلّ كلمة شيطان في العبريّة שׂض¸×کض¸×ں بشكل عام على الخصم، على المتّهم في المحكمة (مزمور 109 :6)، وهو يعني المفتري أو المشوه للسمعة.
لكن الكلمة تنطبق بصورة خاصة على كائن علوي مهمّته أن يتَّهم الناس بلا رحمة أمام منبر الله ويقف في طريقهم ليُعرقلهم.
فهو المجرِّب (1أخبار 21 :1) الذي يحاول أن يُبلبل علاقات الله مع شعبه فيدفع الناس إلى الخطيئة ثم يشكوهم أمام الله، وهكذا يعرقل مخطّط الله الخلاصي.

[Mary Naeem]

الشيطان وتعريفه

في العهد الجديد يسمّى الشيطان خ£خ±د„خ±خ½ل¾¶ (متى 4: 10) لا اسم علم له إلا اسم "بَعلَ زَبول" (مرقس 3: 22) وله القاب أخرى، ومنها: "سيِّدَ هذا العالَمِ" (يوحنا 14: 30) المُتَّهِمُ (رؤيا 12 :10)، "الشِّرِّيرُ " (متى 13 :19)، "العَدُوُّ" (متى 13 :39).

وتتضمّن فكرة الشيطان في العهد الجديد ميزتين:
إنّه الملاك الجاحد (2 بطرس 2: 4) وعدو الله العظيم وسيّد هذا العالم (يوحنا 14: 30). إنّه سيُغلب أمام المسيح ومملكته.
ويطلق اسم "شياطين" على الذين يسلكون سلوك الشيطان من البشر. فالشيطان هو عدو الإنسان الدائم إلى يوم القيامة.

[Mary Naeem]

هناك اسم آخر مستخدم للشيطان هو "إبليس". يعتقد أن أصل كلمة إبليس في اللغة العربية هو من الفعل بَلَسَ (بمعنى طُرِدَ)، عندها يكون معنى إبليس هو "المطرود من رحمة الله".
ولكن العديد من اللغويين يجمع على ان معنى الفعل هو "يئس" وبالتالي يكون المعنى "الذي يئس من رحمة الله".
وأمَّا المستشرقون فيرجعون أصل كلمة ابليس الى اللغة اليونانية "خ´خ¹خ¬خ²خ؟خ»خ؟د‚"؛ ويعني من "يلقي بذاته ليعيق قصد الله" و "عمله الخلاصيّ " الذي أتمّه في الرّب يسوع المسيح كما جاء في تعليم يوحنا الرسول " كانَ مُنذُ البَدءِ قَتَّالاً لِلنَّاس ولَم يَثبُتْ على الحَقّ لأَنَّه ليسَ فيه شَيءٌ مِنَ الحقّ. فَإِذا تكَلَّمَ بِالكَذِب تَكَلَّمَ بِما عِندَه لأَنَّه كذَّابٌ وأَبو الكَذِب" (يوحنا 8: 44)، إنّه "إِبْليسُ والشَّيطان، مُضَلِّلُ المَعْمورِ كُلِّه" (رؤيا 12: 9).
إنه يتّهم بالكذب، ويُشهّر وينتقد ظلما لإفساد العلاقة بين الله والناس وبين الناس فيما بينهم. ولذلك اسم ابليس يعني المخالف أو "المعترض".

لقد رافق إبليس قصّة البشر منذ البداية، وأظهر قوّته وتملُّكَه من الإنسان تحت وجوه الشر المختلفة، التي كانت وتبرز في العالم: في الحروب، والمناوشات المسلّحة الشّرِسة، والأمراض والآلام على أنواعها، ونقدر أن نقول عن آلامنا اليوم تحت سيطرة كورونا، هي أيضا من عمل الشرير.

[Mary Naeem]

يُعرِّف الكتاب المقدس ابليس أنه كائن ملائكي، خلقه الله، لكنه سقط من مركزه في السماء نتيجة لخطيئته.
ويُطلق أشعيا النبي على ابليس قبل السقوط اسم "لوسيفر" Lucifer) ) كلمة لاتينية تعني "حامل الضوء" كما قال أشعيا " كَيفَ سَقَطتِ مِنَ السَّماء أَيَّتُها الزُّهرَةُ، اِبنُ الصَّباح؟ " (أشعيا 12:14).

وأمَّا النبي حزقيال فيقول إن ابليس قد خُلق كملاك، وكان يفوق الملائكة المخلوقة مكانة وجمالا (حزقيال 12:28-14) وقرَّر أنه يريد الجلوس على عرش أعلى من عرش الله (حزقيال 15:28 و1 طيموتاوس 6:3). وأدَّى غرور ابليس وكبرياؤه الى سقوطه.
وبسبب خطيئته طُرد خارج السماء، وأصبح رئيس هذا العالم (يوحنا 31:12). وهو المُشتكي (رؤيا يوحنا 10:12)، والمُجرِّب (متى 3:4) والمُخادع (تكوين 3).
وبالرغم من أنه طُرد من الجنة، الاَّ انه ما زال يسعى الى رفع سلطانه الى درجة أعلى من الله.

ويقوم بتزوير كل ما يفعله الله، كي يحصل على عبادة العالم ويبني جبهة معارضة لملكوت السماوات.
وهذا الابليس وراء كل بدعة ودين واعتقاد خاطئ. وسيفعل كل ما في وسعه ليخالف الله. ولكن نهايته محتومة أبدية في بحيرة النار (رؤية 10:20).

[Mary Naeem]

مواجهة يسوع للشيطان

إنَّ الشيطان كائن روحي شرير نجس يتميز بالكبرياء والفجور ويقوم بتعذيب البشر، ويسعى لإيقاعهم في الشر (طوبيا 6: 8 ومتى 12: 17). لذلك يواجهه يسوع شخصياً وينتصر عليه (متى 4: 11) ويواجه أيضاً الأرواح الشريرة ذات السلطان على البشرية الخاطئة، ويهزمها في عقر دارها.

هذا هو المعنى في العديد من المشاهد بين يسوع وممسوسين: ممسوس كفرناحوم (مرقس 1: 23-27)، وممسوس الجراسيين (مرقس 5: 1-20)، وابنة المرأة الكنعانية (مرقس 7: 25-30)، والصبي المصروع (مرقس 9: 14-29)، والممسوس الأخرس (متى 12: 22-24)، ومريم المجدلية (لوقا 8: 2) وفي أغلب الأحيان، يختلط الاستحواذ الشيطاني مع المرض (راجع متى 17: 15-18).

ولهذا يقال أحياناً إن المسيح يشفي الممسوسين (لوقا 6: 18)، وأحياناً إنه يطرد الشياطين (مرقس1: 34-39).

[Mary Naeem]

في ممسوس كفرناحوم الذي نحن بصدده (مرقس 1: 23-27)

نجد ان يسوع أعلن تعليمه عن ملكوت الله القريب واعطى علامات لهذا الملكوت بأقواله وأفعاله، ولكنه لم يتكلم عن شخصه.

الا ان الشيطان حاول ان يكشف عن شخصية يسوع وهويته بعبارة "ما لَنا ولكَ يا يَسوعُ النَّاصِريّ؟ أَجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أَنا أَعرِفُ مَن أَنتَ:
أَنتَ قُدُّوسُ الله" (مرقس 1: 24)، ويسوع منعه من التكلم، ويعلق القديس أوغسطينوس " الحق لا يحتاج إلى شهادة أرواح نجسة".

.

[Mary Naeem]

ما لَنا ولكَ يا يَسوعُ النَّاصِريّ؟ أَجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أَنا أَعرِفُ مَن أَنتَ: أَنتَ قُدُّوسُ الله" (مرقس 1: 24)، ويسوع منعه من التكلم،

وقام يسوع بإسكاته على الفور؛ ويعلق القديس يوحنا الذهبي الفم" لم يدع المسيح الشياطين أن يعترفوا به لأنه لا يليق أن يغتصبوا حق الوظيفة الرسولية. كذلك لا يجوز أن يتكلموا بألسنة نجسة عن سرّ المسيح الفدائي، نعم يجب ألا تصدق هذه الأرواح الشريرة حتى ولو تكلمت صادقًا، لأن النور لا يُكشف بمساعدة الظلام الدامس، كما أشار إلى ذلك رسول المسيح بالقول أَيُّ صِلَةٍ بَينَ البِرِّ والإِثْم؟ وأَيُّ اتِّحادٍ بَينَ النُّورِ والظُّلْمَة؟ وأَيُّ ائتِلافٍ بَينَ المسيحِ وبَليعار؟ (2 قورنتس: 5: 14-15).

لان هناك سرٌّ لا يريد يسوع الناس ان يعرفوه. غير ان الناس "أَخذوا يَتَساءَلون: ما هذا؟ إِنَّهُ لَتعليمٌ جَديدٌ يُلْقى بِسُلْطان! حتَّى الأَرواحُ النَّجِسَةُ يأمُرُها فَتُطيعُه! فدَهِشوا" (مرقس 1: 27). ان الوحي السابق لأوانه كما أراد الشيطان افشاءه هو أفضل وسيلة لإفشال الإنجيل وهوية المسيح التي لا تُفهم الا في خبر الآلام، وفي خارج هذا الإطار ستفهم هوية المسيح في معنى سياسي معادٍ للرومان، والسيد المسيح كان لا يريد في البداية الإعلان عن أنه المسيح المنتظر حتى لا تحدث ثورة سياسية، إذ يظن الشعب خطأ أنه جاء ليُحرِّرهم من الرومان. وهذا التفسير خاطئ لنوايا يسوع ومسيرة حياته.

حيث انَّ الإيمان المُعلن في بداية إنجيل مرقس لا يمكن إعلانه الا بعد الآلام والقيامة، وإذا أُعلن قبل ذلك، نكون قد ضللنا الطريق التي تقود الى المسيح، ابن الله القدوس.

[Mary Naeem]

الشياطين هي أرواح نجسة تسعى لتجربة الناس بالخطيئة.
وفي حالتها هذه الفاسدة المنحطَّة تستطيع ان تجعل الشخص أبكماً أو اصماً أو أعماً أو مجنوناً، ولكنها في كل مرة واجهت فيها المسيح، فقدت قوتها.

حيث ان المسيح يحدّ من قدراتها، فلا تستطيع ان تفعل أي شيء بدون إذنه تعالى.

ومن الواضح في نص إنجيل مرقس ان شيطانا كان يسيطر على الرجل. (مرقس 1: 21-28)، ويسوع واجه القوى الشريرة ليبيِّن تفوقه عليها.

ولم يكن بحاجة الى إجراء طقوس معينة لطرد الشياطين، بل كانت كلمة منه تكفي لطردهم لان الشياطين أدركت من أول وهلة ان يسوع هو" قُدُّوسُ الله " ابن الله، وهو المسيح المنتظر.

[Mary Naeem]

كل مرض هو علامة لقدرة إبليس على البشر (لوقا 13: 11).

حيث ان المسيح عندما يواجه المرض إنما يواجه إبليس.

وفي منحه الشفاء، إنما يظهر انتصاره على الشيطان (مرقس 1: 24).
وأمام السلطان الذي يظهره تجاهه، تدهش الجموع (متى 12: 23)، ويتّهمه أعداؤه أنه ببعل زبول سيّد الشياطين، يطرد الشياطين (مرقس 3: 22).

ولكن يسوع يقدّم التعليل الحقيقي: إنه بروح الله يطرد الشياطين، وهذا يدلّ على أن ملكوت الله قد وافى البشر كما أعلن يسوع " أَمَّا إِذا كُنتُ أَنا بِروحِ اللهِ أَطرُدُ الشَّياطين، فقد وافاكُم مَلكوتُ الله"(متى 12: 28).