قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

أُونَان

اسم عبري معناه "قوي وهو أحد أبناء يهوذا من امرأة كنعانية. وبعد موت عير أخيه, رفض أونان أن يخلف نسلًا لأخيه كما كان متبعًا في ذلك الحين ووفقًا لأمر أبيه. وقد أمات الله أونان بسبب رفضه (تك 38: 4 و46: 13).

[Mary Naeem]

أُونُو

اسم عبري معناه "قوي" وهو اسم مدينة في بنيامين (نحم 6: 2و 11: 35) وقد بناها بنياميني يدعى شامر (1 أخبار 8 : 12) وقد عاد بعض ساكنيها من سبي بابل (عز 2: 23 ونحم 7: 37) وتدعى الآن كفرعانا وهي على مسافة سبعة أميال شرقي مدينة يافا.

[Mary Naeem]

أُوهَد

اسم لايعرف معناه على وجه التحقيق وهو أحد أبناء شمعون (تك 46: 10 وخر 6: 15).

[Mary Naeem]

أُوهَل

اسم عبري بمعنى "خيمة" وهو واحد من بني زربابل (1 أخبار 3: 20).

[Mary Naeem]

أُوِي

اسم عبري معناه "رغبة" وهو واحد من ملوك مديان الذين قتلهم بنو إسرائيل في أيام موسى (عدد 31: و8 ويش 13: 21).

[Mary Naeem]

إِبْنُ آوَى | بنات آوى

الاسم العبري هو "تان" وقد ترجم صوابًا بابن آوى أو بنات آوى بحسب الأصل سواء أكان مفردًا أو جمعًا في 1 ش 13: 22 وار 9: 11 و 10: 22 و14: 6 و 49: 33 و51: 37 ومراثي 4: 3 وميخا 1: 8. وقد وردت نفس الكلمة وكان ينبغي أن تترجم بابن آوى أو ببنات آوى حسب صيغتها في المفرد أو في الجمع, في هذه الأماكن 1ش 34: 13 و35: 7 و43: 20 وملا 1: 3 ولكنها ترجمت في ترجمة فانديك العربية للكتاب المقدس بكلمة "ذئب" أو "ذئاب" وكذلك ترجت في ترجمة فانديك بكلمة "التنانين" في مز 44: 19 وهذا مُجانِب للصواب. ونعلم من هذه النصوص أن ابن آوي يعيش في الخرب مثلًا، اش 13: 22 وأنه كثير العواء (ميخا 1: 8).
واسم ابن آوي في اللاتينية هو Cauis aureus ومعناه "الكلب الذهبي" وفي هذا إشارة إلى لون فرائه السفلي الأصفر. وهو أكبر من الثعلب وأصغر من الذئب. وتصطاد جماعات ابن آوى جماعات وغالبية ما تقتات به الرمم أو الجيف.
وقد ورد في ترجمة فانديك العربية للكتاب المقدس اسم ابن آوى في قضاة 15: 4 ومز 63: 10 ترجمة لكلمة تعرب عادة بكلمة "ثعلب" وكذلك وردت أيضًا في اش 13: 22 و 34: 14 ترجمة تعني على الأرجح "ضبع".

[Mary Naeem]

إِيثَام

مكان حل فيه العبرانيون في خروجهم من أرض مصر ويظهر من خروج 13: 20 وعدد 23: 6-8 أنه كان شرقي سكوت التي يرجح أن مكانها في الوقت الحاضر هو تل المسخوطة، والتي كانت على طرف الصحراء. ولذا فيظن أن ايثام كانت بالقرب من مدينة الإسماعلية الحالية. وبعد أن عبروا البحر سار العبرانيون ثلاثة أيام في البرية إلى أن وصلوا مارة.

[Mary Naeem]

إِيثَامَار ابن هارون

كلمة عبرية معناها "ساحل النخيل" وهو اسم أصغر أولاد هارون (خر 6: 23) وقد كرّس لوظيفة الكهنوت مع أبيه وأخوته الثلاثة الكبار (خر 28: 1) وقد عهد إليه بمسؤولية إحصاء المواد التي جمعت لبناء خيمة الاجتماع (خر 38: 21) وقد رأس الجرشونيين والمراريين في خدمة خيمة الاجتماع (عدد 4: 21-33) وقد أسس أسرة كهنوتية (1 أخبار 24: 4-6) وقد استمرت إلى ما بعد السبي (عز 8: 2). وكان رئيس الكهنة عالي من اسرة ايثامار وقد استمر نسل عالي في رئاسة الكهنوت إلى أن أخذ صادوق من أسرة العازار وظيفة الكهنوت في عصر سليمان (1 مل 2: 27 و35) ولم يكن نسل ايثامار كثيرين كما كان نسل العازار (1 أخبار 24: 4).

* يُكتَب خطأ: إيثمار.

[Mary Naeem]

أَيثَان ابن زارح

اسم عبري معناه "ثابت" وقد ورد:
اسم ابن زارح من سبط يهوذا (1 أخبار 2: 6) وقد أشتهر بحكمته (1 مل 4: 31) ويظهر من عنوان مزمور 89 أنه كان كاتب ذلك المزمور.

[Mary Naeem]

أَيثَان ابن قيشي المغني

اسم عبري معناه "ثابت" وقد ورد:
اسم أبن قيشي أو قوشيا من سبط لاوي وكان أحد المغنين في خيمة الاجتماع في عصر داود (1 أخبار 6: 44 و 47 و 15: 17 و 19) وكان يدعى أيضًا يدوثون (1 أخبار 16: 41).