وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

غير أن غاية المسيحي من حفظ الأحد تختلف عن غاية اليهودي من حفظ السبت، لانَّ المسيحي ينظر إلى يوم الأحد واثقاً بالفادي الذي قام فيه منتصراً من الأموات ليتمم له عمل الفداء. ويعلق التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكيّة "تمشّيًا مع تقليد رسولي تحتفل الكنيسة بقيامة الرب في كلّ يوم ثامن، وهو يسمّى بحقّ يوم الربّ (يوم الأحد).

يوم قيامة المسيح هو في آنٍ معًا "أوّل يوم من الأسبوع" (يوحنا 20: 1)، تذكار اليوم الأوّل من الخليقة، و"اليوم الثامن" حيث افتتح المسيح، بعد استراحة السبت العظيم، اليوم "الذي صنعه الربّ"(الفقرتان 1166 و1167).

لقد أُعطِي لنا يوم اليوم للصلاة والراحة. "هذا هو اليَومُ الَّذي صَنَعَه الرَّبُّ فلنبتَهِجْ ونَفرَحْ فيه" (مزمور 117: 24) ولنمجّد الذي قام من الموت في ذلك اليوم بان نعيش بحسب يوم الاحد " ويعلق البابا بِندِكتُس السادس عشر "أن نعيش بحسب الأحد" يعني أن نعيش واعين للحريّة التي جلبها المسيح لنا وأن نواصل حياتنا باعتبارها تقدمة ذواتنا لله، لكي يتجلّى انتصاره بالملء للبشر أجمعين من خلال سلوك متجدّد بعمق" (الإرشاد الرسولي: "سرّ المحبّة"، الفقرة 72).

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

يصف مرقس في النص الأول من الانجيل (مرقس 2: 23-28) نزاع يسوع مع الفِرِّيسيِّين حول السبت في مشهد سنابل القمح. حيث حاول الفريسيون ان مجادلة يسوع فيما يحلُّ في يوم السبت، وما لا يحلُّ. فأتهموا تلاميذه بانتهاك حرمة يوم السبت بمنعهم من اعمال قلع السُّنبُلَ باعتباره من اعمال الحصاد متجاهلين نص الشريعة في سفر تثنية الاشتراع، التي تُجيز قلع السنابل يوم السبت على ألا يستخدم الانسان منجلا. وكذلك يتجاهلون فتوى التوراة في إجازة أكل خبز التقدمة لداود ومن معه، يوم هربوا من وجه شاول الى بيت الرب في نُوب، وخبز التقدمة لا يحل الاَّ للكهنة. وتجاهلوا أخيرا انهم امام حضر المسيح، رب السبت، وسيد كل شريعة. فالشريعة، على ما بيّن لهم المسيح إنما وُجدت للإنسان لتحريره ومساعدته للوصول الى الله لا لتقييده.



وفي النص الثاني من الانجيل مرقس (مرقس 3: 1-6) أيد يسوع سلطان كلمته بسلطان معجزة رَجُلٌ يَدُه شَلاَّء يوم السبت معلنا ان عمل الرحمة في يوم الجائز ومُرضٍ لله. فخرج الفريسيون من المجمع وكلهم تصميم على قتل يسوع لأنه انتهك حرمة السبت.

وكانت خلاصة جواب يسوع للفريسيين امرين:

الأول انه تجوز الاعمال الضرورية في يوم الراحة اي يوم الرب.

والثاني انه يجوز في ذلك اليوم عمل ما امر به هو او ما سمح به او كان في سبيل خدمته.
ويعلمنا يسوع ان نقدس يوم الرب وذلك بان يكون يوم راحة لعبادة الله من ناحية ومشاركة الآخرين فيما أتانا الله من مال او طعام او متاع او خدمة.

الأب لويس حزبون - فلسطين

[Mary Naeem]

أيها ألاب السماوي، يا من ارسلت ابنك يسوع الى ارضنا
لكي يحطِّم قيودنا، ويُحرِّرنا من حدودنا،

ويفدينا في يوم قيامته المجيدة،

اجعلنا ندرك اهمية هذا اليوم الذي كان بدء
الخليقة الجديدة وخلاص العالم، فنبتهج مع السماء والأرض
ونباركه ونقدسه بالعبادة والاعمال الرحمة

والمحبة كما علمنا ابنك وربنا يسوع المسيح. آمين.

[Mary Naeem]

الصلاة اهم ما في هذهِ الحياة ،

الصلاة هي ان نتواضع امام عظمة الله ونطلب منهُ الحضور فينا ،

الصلاة هي ان نتجرأ ونعترف بخطايانا وضعفنا وعجزنا بدون الله ،

الصلاة هي ان نذوب ونتلاشى بالكامل ونعلن ان الرب هو مخلصنا ومنقذنا

واننا بدونه كلاشيئ ، لنذهب الى الكنيسة ونشترك في القداس
مع إخوتنا المؤمنين ونصلي بحب وشوق وامل وثقة تامة لخالقنا القدوس الحي ،

ولنتحد بهِ بأرواحنا وأجسادنا وعقولنا وقلوبنا حتى يمتزج المسيح في كل جزء منا

ونكون مكرسين لهُ وحده ونخرج من الكنيسة

وتفوح كنا رائحة القداسة والنعمة والمحبة المسيحية

[Mary Naeem]

* شهر آذار مخصص للصلاة أكراماً للقديس يوسف *

( باقة أزهار لمار يوسف البار )
اليوم السابع و العشرون *
( تأمل في القديس يوسف شفيعنا )

ان القديس يوسف هو حنون وحنانه الابوي يحاكي حنان مريم خطيبته المجيدة وامنا الرؤوم لانها قد اشركته ولابد بحاسيات قلبها الوالدي .وقد استقى يوسف شواعر رأفته الابوية ايضا من قلب يسوع الذي طالما إتكأ على صدره وكاشفه بخفقاته المضطرمة نحو البشر .وبوجيز الكلام ان حنان يوسف يحاكي قدرته .فمن هذا نحكم على نفوذه وبأية ثقة وطيدة يقدر المسيحيون ان يندبوه قائلين : يا مار يوسف شفيعنا صلي لاجلنا .لعمري ان السلطة والقدرة اللتين تمتع بهما يوسف على الارض لم يفقدهما في السماء .فمازال يوسف شفيع العائلة المقدسة ،خطيب العذراء المجيدةو أبا يسوع بالذخيرة .اجل ان يوسف لا يأمر يسوع في السماء كما كان يأمره على الارض بل يلتمسه وما إلتماس الاب الصالح سوى أمر صريح في نظر الابن الصالح .وحاشا ليسوع ملك السماء و الارض ان ينسى ايام خضوعه لمربيه وكل ما احتمله في سبيل خدمته لذلك فأنه يسرع الى اجابة أصغر اشارة تبدو منه في شأن المتعبدين له .ان مار يوسف في السماء لم يفقد حاسيات العطف والحنان التي بذلها في خدمة يسوع ومريم اللذين ماعادا يحتاجان اليها .لذلك فقد خصصها بنا ويمارسها نحونا . فهو ذاك الاب الحنون العارف بأن له بعد ابناء على الارض فينظر بعين الحب الى كل الموسومين بسمة العماذ المقدس وقلبه يخفق حناناً على كل المنتمين الى عائلة المسيح والمفتدين بدمه الكريم . ألا يحق له ان يحتسب اولاده كل اولئك الذين بنعمة الله أستحقوا ان يتلقبوا بأسم أخوة يسوع وبالنتيجة بأسم اولادها مريم ؟ كذلك اما يحق لنا نحن ايضا ان ننظر اليه نظرنا الى اب حنون ! نعم لانضيع هذا الحق بل لنطالب به ولنستفد منه . لنذهب الى يوسف ذهابنا الى أبينا .بهذا الاسم الحلو كانت تسميه القديسة ترازية الكبيرة لنحب ولنحترم من قد أحبه الله واحترمه .لنضع ذواتنا تحت حماية شفيع قدير مملوء شفقة ورأفة .اسماء ثلاثة مباركة بين كل الاسماء تستحق ان نطبعها في اعماق قلوبنا ونرسمها على شفاهنا ونهذبها ونكررها دون ان نفصل بعضها عن بعض لان الله قد جمعها لتسلية اولاد آدم وخلاصهم و هم يسوع و مريم و يوسف .ففي كل حاجاتنا وضيقاتنا وتجاربينا واخطارنا واوجاعنا لنتسلح بهذه الاسماء الثلاثة المباركة كأسهم نارية ثلاثة نرشق بها السماء فننال المراد .عندما نندب يسوع لا ننسى يوسف !لان يسوع و مريم يقبلان بفرح اشواق قلب مغرم بحب هذا القديس الجليل! و لنثقنَ بأن يوسف الحنون يعرف كيف يستميل يسوع ويغمد سيف غضبه .وقد يؤكد علماء وقديسون عديدون بأن الله قد منح يوسف شفاعة عامة تشمل حاجات البشر كافة وان كل مايطلبه من يسوع ابنه ومريم خطيبته يناله لامحالة .
.............. خبر ...........
ان التصدق على فقير لاسيما اذا كان شيخاً إكراماً لمار يوسف هو عمل شريف يجلب على صاحبه بركات وافرة .يُحكى ان رجلاً غير مؤمن اشرفَ على الموت وهو في حالة الكفر وقطع الرجاء .وكانت امرأته التقية تُصلي وتذرف الدموع لتنال توبة زوجها .وكان خوري قريتها ايضا يصلي الى الله في شأن المريض المدنف .ولما رأى الكاهن قرب موت ذاك الرجل وتصلب قلبه أشار الى المرأة بأن تخرج حالا الى الطريق وتتصدق على رجل شيخ إكراماً لمار يوسف .فإمتثلت المرأة امر الكاهن واسرعت الى شيخ فقير كانت تعرفه ونفحته بصدقة وافرة وتوسلت اليه ان يُصلي لرجوع مدنف عاصٍ الى الله .ففي تلك الاثناء أدار المريض وجهه الى الكاهن ومسك بيده وطلب اليه ان يسمع اعترافه والدموع تسيل من عينيه .فأقرَ بخطاياه بملء الاسف وبعد مدة قصيرة غادر الدنيا ودخل الابدية فشكرت المرأة القديس يوسف على تلك النعمة التي ملأت نفسها ثقة بخلاص قرينها .فلنسعف الفقراء لاسيما الشيوخ منهم إكراماً لمار يوسف .
.......... إكرام ...........
أقصد بأن تندب القديس يوسف يوميا واتخذه كأخلص أصدقائك واقدر شفعائك .
........ صلاة ...........
يا عريساً تعالت طهارته لعذراء فريدة ، و يا أباً تسامت محبته لابن الله الوحيد ، اني اختارك اليوم لي شفيعاً مقتدراً بل أباً أحن الآباء ناشدتك الله ان تكون لي حارساً غيوراً. أسهر على خطواتي كما سهرت على خطوات يسوع .أستجب لطلباتي كما أستجبت لطلبات مريم .اني يا مار يوسف قد وضعت فيك كل ثقتي فلا تخيب أمل عبد قد تعلم من إلهه وسيده أن يطرق بابك . اني اعاهدك على ان التجأ لك طيلة ايام حياتي .فكن لي نصيرا في شدائدي وسنداً في مصائبي وتسلية في احزاني ولا تتركني مالم ترني يوماً بين الواثقين بك في السماء آمين .
— ‏

[Mary Naeem]

ان القديس يوسف هو حنون وحنانه الابوي يحاكي حنان مريم خطيبته المجيدة وامنا الرؤوم لانها قد اشركته ولابد بحاسيات قلبها الوالدي .وقد استقى يوسف شواعر رأفته الابوية ايضا من قلب يسوع الذي طالما إتكأ على صدره وكاشفه بخفقاته المضطرمة نحو البشر .وبوجيز الكلام ان حنان يوسف يحاكي قدرته .
فمن هذا نحكم على نفوذه وبأية ثقة وطيدة يقدر المسيحيون ان يندبوه قائلين : يا مار يوسف شفيعنا صلي لاجلنا .لعمري ان السلطة والقدرة اللتين تمتع بهما يوسف على الارض لم يفقدهما في السماء .
فمازال يوسف شفيع العائلة المقدسة ،خطيب العذراء المجيدةو أبا يسوع بالذخيرة .اجل ان يوسف لا يأمر يسوع في السماء كما كان يأمره على الارض بل يلتمسه وما إلتماس الاب الصالح سوى أمر صريح في نظر الابن الصالح .وحاشا ليسوع ملك السماء و الارض ان ينسى ايام خضوعه لمربيه وكل ما احتمله في سبيل خدمته لذلك فأنه يسرع الى اجابة أصغر اشارة تبدو منه في شأن المتعبدين له .ان مار يوسف في السماء لم يفقد حاسيات العطف والحنان التي بذلها في خدمة يسوع ومريم اللذين ماعادا يحتاجان اليها .لذلك فقد خصصها بنا ويمارسها نحونا .
فهو ذاك الاب الحنون العارف بأن له بعد ابناء على الارض فينظر بعين الحب الى كل الموسومين بسمة العماذ المقدس وقلبه يخفق حناناً على كل المنتمين الى عائلة المسيح والمفتدين بدمه الكريم . ألا يحق له ان يحتسب اولاده كل اولئك الذين بنعمة الله أستحقوا ان يتلقبوا بأسم أخوة يسوع وبالنتيجة بأسم اولادها مريم ؟ كذلك اما يحق لنا نحن ايضا ان ننظر اليه نظرنا الى اب حنون ! نعم لانضيع هذا الحق بل لنطالب به ولنستفد منه . لنذهب الى يوسف ذهابنا الى أبينا .بهذا الاسم الحلو كانت تسميه القديسة ترازية الكبيرة لنحب ولنحترم من قد أحبه الله واحترمه .لنضع ذواتنا تحت حماية شفيع قدير مملوء شفقة ورأفة .اسماء ثلاثة مباركة بين كل الاسماء تستحق ان نطبعها في اعماق قلوبنا ونرسمها على شفاهنا ونهذبها ونكررها دون ان نفصل بعضها عن بعض لان الله قد جمعها لتسلية اولاد آدم وخلاصهم و هم يسوع و مريم و يوسف .ففي كل حاجاتنا وضيقاتنا وتجاربينا واخطارنا واوجاعنا لنتسلح بهذه الاسماء الثلاثة المباركة كأسهم نارية ثلاثة نرشق بها السماء فننال المراد .
عندما نندب يسوع لا ننسى يوسف !لان يسوع و مريم يقبلان بفرح اشواق قلب مغرم بحب هذا القديس الجليل! و لنثقنَ بأن يوسف الحنون يعرف كيف يستميل يسوع ويغمد سيف غضبه .
وقد يؤكد علماء وقديسون عديدون بأن الله قد منح يوسف شفاعة عامة تشمل حاجات البشر كافة وان كل مايطلبه من يسوع ابنه ومريم خطيبته يناله لامحالة .

[Mary Naeem]

ان التصدق على فقير لاسيما اذا كان شيخاً إكراماً لمار يوسف هو عمل شريف يجلب على صاحبه بركات وافرة .يُحكى ان رجلاً غير مؤمن اشرفَ على الموت وهو في حالة الكفر وقطع الرجاء .وكانت امرأته التقية تُصلي وتذرف الدموع لتنال توبة زوجها .
وكان خوري قريتها ايضا يصلي الى الله في شأن المريض المدنف.
ولما رأى الكاهن قرب موت ذاك الرجل وتصلب قلبه أشار الى المرأة بأن تخرج حالا الى الطريق وتتصدق على رجل شيخ إكراماً لمار يوسف .فإمتثلت المرأة امر الكاهن واسرعت الى شيخ فقير كانت تعرفه ونفحته بصدقة وافرة وتوسلت اليه ان يُصلي لرجوع مدنف عاصٍ الى الله .
ففي تلك الاثناء أدار المريض وجهه الى الكاهن ومسك بيده وطلب اليه ان يسمع اعترافه والدموع تسيل من عينيه .
فأقرَ بخطاياه بملء الاسف وبعد مدة قصيرة غادر الدنيا ودخل الابدية فشكرت المرأة القديس يوسف على تلك النعمة التي ملأت نفسها ثقة بخلاص قرينها .فلنسعف الفقراء لاسيما الشيوخ منهم إكراماً لمار يوسف .

[Mary Naeem]

يا عريساً تعالت طهارته لعذراء فريدة ، و يا أباً تسامت محبته لابن الله الوحيد ، اني اختارك اليوم لي شفيعاً مقتدراً بل أباً أحن الآباء ناشدتك الله ان تكون لي حارساً غيوراً.

أسهر على خطواتي كما سهرت على خطوات يسوع .
أستجب لطلباتي كما أستجبت لطلبات مريم .اني يا مار يوسف قد وضعت فيك كل ثقتي فلا تخيب أمل عبد قد تعلم من إلهه وسيده أن يطرق بابك .

اني اعاهدك على ان التجأ لك طيلة ايام حياتي .
فكن لي نصيرا في شدائدي وسنداً في مصائبي وتسلية في احزاني ولا تتركني مالم ترني يوماً بين الواثقين بك في السماء آمين .
— ‏

[Mary Naeem]

تساعية للطلبات المستحيلة من مريم التي حملت بيسوع تسعة اشهر
تساعية للطلبات المستحيلة
(هذه التساعية نكرّم التسعة أشهر التى حملت فيها السيدة العذراء ابنها الإلهي)

السلام عليكِ، أيتهـا الملكة أم الرحمة والرأفـة. السلام عليكِ يا حياتنا ولذّتنـا ورجاءَنـا، اليكِ نصرخ نحن الـمنفيين أولاد حوّاء، ونتنهد نحوك نائحين وباكين في هذا الوادي، وادي الدموع.
فأصغى الينا، يا شفيعتنـا، وانعطفي بنظرك الرّؤوف نحونـا، وأرينا بعد هذا المنفى يسوع ثمرة بطنك المباركة.
يا شفوقة،يا رؤوفة، يا مريم البتول الحلوة اللّذيذة. آمين.

– صلي لأجلنا يا والدة الله القديسة

– لكي نستحق مواعيد المسيح

نحييك أيتها العذراء البريئة من الدنس
الآف المرات ونسبجك الآف المرات لذاك الفرح عندما تجسد الله فيكِ. لأنك يا أم الله
قادرة فامنحينا النعمة التى نطلبها لمجد الله ومحبته. (أذكر النعمة المطلوبـة)

(كرر الصلاة السابقة ثم أذكر النيـّة او النعمة المطلوبة مرة ثانيـة)

(كرر الصلاة السابقة مرة أخرى ثم أذكر النيّة والنعمة المطلوبة للمرة الثالثة)

صلاة:
أذكري، يـا مريم العذراء الحنون،أنـه لـم يُسمع قطّ أنَّ أحداً التجأ الى حمايتك وطلب معونتكِ والتـمس شفاعتك ورُدّ خائبـاً.
فأنـا الخاطي أتقدّم اليكِ بهذا الرجاء وبهذه الثقة،وأرتـمي على قدميكِ متنهداً تحت نيـر خطاياي، مُلتجئـاً اليكِ. فلا ترذلـي تضرعاتـي، يا والدة الكلـمة الإلهيـة، بل استجيـبيهـا وأقبليهـا بحنـو. آميـن.

السلام الملائكي…………..

مبارك وممُجد القربان الأقدس الموضوع على الـمذبح، وفى السماء وعلى الأرض وفى كل مكان. آمين.

[Mary Naeem]

السلام عليكِ، أيتهـا الملكة أم الرحمة والرأفـة.

السلام عليكِ يا حياتنا ولذّتنـا ورجاءَنـا،

اليكِ نصرخ نحن الـمنفيين أولاد حوّاء،

ونتنهد نحوك نائحين وباكين في هذا الوادي، وادي الدموع.
فأصغى الينا، يا شفيعتنـا، وانعطفي بنظرك الرّؤوف نحونـا،

وأرينا بعد هذا المنفى يسوع ثمرة بطنك المباركة.
يا شفوقة،يا رؤوفة، يا مريم البتول الحلوة اللّذيذة. آمين.