وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قد تَراءَيا في المَجد، وأَخَذا يَتَكلَّمانِ على رَحيلِه الَّذي سَيتِمُّ في أُورَشَليم.




"رَحيلِه " في الأصل اليوناني ل¼”خ¾خ؟خ´خ؟د‚ (معناه خروج) فتشير إلى عمل موسى الذي قاد بني إسرائيل من البرية إلى ارض الميعاد وتُحدد رسالة يسوع لدى شعبه؛ فيسوع هو موسى الجديد الذي يُحقِّق "الخروج الجديد" بموته وقيامته وصعوده، وهذا الخروج يمكّن المؤمنين من الاقتراب من الله معه.
وسيتم هذا الخروج في أورشليم، مركز تاريخ الخلاص (2 بطرس 1: 15)؛ وهكذا يلتحم الصليب بالمجد. بالصليب نتحرَّر من عبودية الشيطان والخطيئة وننتقل إلى حرية مجد أبناء الله.
ونحن لا يمكننا أن ننعم بمجد المسيح وتجليه فينا الآن ما لم نقبل الصليب معه، ولذلك لن ننعم بالمجد الأبدي بدون صليب.

[Mary Naeem]

قد تَراءَيا في المَجد، وأَخَذا يَتَكلَّمانِ على رَحيلِه الَّذي سَيتِمُّ في أُورَشَليم.




موضوع "الخروج" له اهتمام خاص لدى موسى وإيليا بسبب اختبارهما الشخصي.
والجدير بالذكر أنَّ متى ومرقس ذكرا أن موسى وإيليا تكلما مع يسوع ولم يذكرا موضوع الكلام، ولكن لوقا كشف أنَّ ذلك الموضوع هو الموت الذي عزم يسوع أن يموته في اورشليم لأجل خطايا العالم.

هل كلّ واحد منا وجد "طريق رحيله" الخاصّ به، وفهم رسالته ومُخطَّط الله الذي وضعه الله له؟ أمَّا عبارة "سَيتِمُّ" فتشير إلى تحقيق موت المسيح إتماما لإرادة الله وللنبوءات والمتعلقة به ولعمل الفداء.

[Mary Naeem]

قد تَراءَيا في المَجد، وأَخَذا يَتَكلَّمانِ على رَحيلِه الَّذي سَيتِمُّ في أُورَشَليم.




"أُورَشَليم" فتشير إلى مكان آلام المسيح وقيامته،
وبالتالي إلى مركز تاريخ الخلاص حيث سيتم السر الفصحى.
لقد اختتم موسى وإيليا عهد القديم، عهد الرموز والانتظار،
وشهدا لقيام عهد يسوع المسيح،

عهدا أبديا يفتتح يسوع بدمه على الصليب.

[Mary Naeem]

وكان بُطرُسُ واللَّذانِ معَه قد أَثقَلَهُمُ النُّعاس.
ولكِنَّهُمُ استَيقَظوا فَعايَنوا مَجدَه والرَّجُلَينِ القائميَنِ مَعَه،

تشير عبارة "قد أَثقَلَهُمُ النُّعاس" إلى نوم الرسل بسبب تعبهم بسبب صعودهم على الجبل وحلول الليل.
أمَّا عبارة "لكِنَّهُمُ استَيقَظوا" فتشير إلى الرسل الذين ناموا طيلة

مدة الحوار بين يسوع وموسى وإيليا واستيقظوا عندما اقترب

الحوار من نهايته فلم يسمعوا سوى قليل منه.

[Mary Naeem]

وكان بُطرُسُ واللَّذانِ معَه قد أَثقَلَهُمُ النُّعاس.
ولكِنَّهُمُ استَيقَظوا فَعايَنوا مَجدَه والرَّجُلَينِ القائميَنِ مَعَه،






"عايَنوا مَجدَه" فتشير إلى الرسل الثلاثة الذين اكتشفوا مجد يسوع وكيانه العميق ورسالته، بانتظار نور القيامة.

ويُعلق الراهب أنَسطاس السيناوي "على جبل طابور أتاح الرّب يسوع أمام تلاميذه أن يشهدوا تجليًّا ربّانيًّا رائعًا،

كصورة رمزية مُسبقة عن ملكوت السماوات، تمامًا كما لو قال لهم، "الحَقَّ أَقولُ لكم:
مِنَ الحاضِرينَ ههُنا مَن لا يَذوقونَ الموتَ حتَّى يُشاهِدوا ابنَ الإِنسانِ آتِياً في مَلَكوتِه"(متى 16: 28) (عظة لمناسبة عيد التّجلّي).

[Mary Naeem]

وكان بُطرُسُ واللَّذانِ معَه قد أَثقَلَهُمُ النُّعاس.
ولكِنَّهُمُ استَيقَظوا فَعايَنوا مَجدَه والرَّجُلَينِ القائميَنِ مَعَه،






عبارة "مَجدَه " فتشير إلى الإنباء بالحدث الفصحى أي موت يسوع على الصليب وقيامته. وينفرد لوقا الإنجيلي هنا من بين الأناجيل في ذكر هذا المجد الذي يربط بين الصليب وبين الله؛ بحيث إذا كان الصليب هو المحبة الكاملة، والمحبة الكاملة هي الله، والله هو المجد (أفسس 1: 17) نفهم إذاً أن الصليب والمجد هما شيء واحد. فالصليب طريق المجد.
فمن يبدأ بالصليب ينتهي بالمجد.

وفي هذا الصدد قال بولس الرسول " إِذا شارَكْناه في آلامِه، نُشارِكُه في مَجْدِه أَيضًا" (رومة 8: 17).

تجاوب الرسل الثلاثة على حدث تجلي الرب أولا بالمعاينة.

[Mary Naeem]

العلاقة اللي تلاقي نفسك فيها عمال تسأل نفسك هو انا عملت ايه
هو انا وحشة
وده علي فكرة مش صغر نفس لا ده الانطباع اللي ظاهرلك
والاحساس اللي جالك
مهو انت مش جبلة وبارد مثلا
العلاقة اللي فيها كلام التشجيع بيفرق وتلاقي نفسك بتشحت الكلام يبقي انت كدة دخلت في حتة مش صح
المجموعة اللي تلاقي نفسك فيها وحيد وبتشحتهم يبقوا حواليك
او يسألو عنك
يبقي انت بتشحتهم بالعافية
لأن هما طبيعي يعني اذكيا ومش اغبيا علشان تفضل انت تسأل وهما لأ
العلاقة اللي تلاقي نفسك محتار فيها وعمال تسأل نفسك عشان تلاقي أي حاجة تطمنك وتحسسك إنك صح وإنك تكمل عادي، اعرف إنها غلط ولازم تمشي منها، فكرة إنك تفكر تسأل نفسك أصلًا دي حاجة تخليك لازم تمشي ، الأمان لو مجاش من البداية يبقى عمره ما هيجي في يوم؛ لأن الأمان هو اللي بيولد المحبة
اعمل لليوم اللي متجيش فيه تقول :
ياريتني
ياريتني سمعت كلام عقلي وطمنت قلبي
" إن احساسه صح ومشيت ومكملتش."
(ما بين الإختيار الغلط والصح ثانية يا تقول اه وتكمل وتستمر في أذى نفسك وتفضل موجوع من افعال انت مش راضي عنها يا تكون قوي وتقول لأ وتدوس على قلبك وتتعب شوية وتعيش مرتاح

الحاجة اللي متلاقيش راحتك فيها ومبيجلكش منها غير وجع امشي

[Mary Naeem]

عزيزي ربنا ،،
أعطني أن ألاحظ ضعفاتي وأخطائي، ساعدني أن اتغير حسب قلبك..
أعطني قلباً ناضجاً سوياً وحمولا، يتسع بالحب ..
أعطني روح الحكمة لأتعامل مع أي اساءة أو تصرف لا اقبله..
أعطني يا أبي أن أُدرك مقاصدك في تفاصيل يومي البسيطة حتي لو كانت مرهقة ومؤلمة

[Mary Naeem]

القديس مار أنطونيوس




وُلِدَ أنطونيوس في مدينة "كوما"، في صعيد مصر نحو سنة 251 مسيحيَّة،

على عهد داسيوس الملك، من والدَين مسيحيَّين تقيَّين من أشراف البلد وأغنيائها.

قبطيُّ الحسب والنـَّسب. تعـلـَّم قواعد الإيمان والدِّين والأخلاق،
وطبَّقها في حياته منذ الصِّغر، وكان محبًّا للعزلة والصَّمت والصَّلاة،
بعيدًا عن الطـَّياشة والكلام الباطل والعِشرات الرَّديئة.

[Mary Naeem]

القديس مار أنطونيوس




لم يتعلـَّم أنطونيوس لا القراءة ولا الكتابة.
ولكنَّ الله قد وهبه ذكاءً طبيعيًّا، بنوع أنـَّه كان يحفظ عن ظهر قلب
كلَّ ما كان يُتلى عليه من نصوص الكتب المقدَّسة والآباء القدِّيسين

وأخبار النـُّسَّاك الكـُثر في أيَّامه، العائشين في براري الصَّعيد.
وبينما كان يومًا في الكنيسة لحضور القدَّاس الإلهيّ