قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

أُورِيَا ابن شمعيا، النبي

اسم عبري معناه "يهوه نوري" وكان:
اسم نبي هو ابن شمعيا من قرية يعاريم. وقد تنبأ ضد يهوذا ثم هرب إلى مصر وقد أرسل الملك يهوياقيم رسلًا إلى مصر وأحضرو إلى مصر وأحضروه فقتله الملك (ارميا 27: 20-23).

[Mary Naeem]

أُورِيَا أبو مريموث، الكاهن

اسم عبري معناه "يهوه نوري" وكان:
اسم كاهن وكان أب مريموث (عز 8: 33 ونحم 3: 4 و 21) ويحتمل أنه نفس الرجل، الذي يرّجح أنه كان كاهنًا، والذي وقف بجانب عزرا وقرأ الشريعة (نحم 8: 4).

[Mary Naeem]

الإوزة | الأوز






← الإنجليزية: Fowl.
والكلمات العبرية واليونانية الأصلية المُستخدمة تحمل أكثر من معنى.. أكثرها مُستخدم هو "oph"، وهي كلمة مجمعة لكل أنواع الطيور.. والآية في سفر الملوك الأول تقول: "وَكَانَ طَعَامُ سُلَيْمَانَ لِلْيَوْمِ الْوَاحِدِ: ثَلاَثِينَ كُرَّ سَمِيذٍ، وَسِتِّينَ كُرَّ دَقِيق، وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ مُسَمَّنَةٍ، وَعِشْرِينَ ثَوْرًا مِنَ الْمَرَاعِي، وَمِئَةَ خَرُوفٍ، مَا عَدَا الأَيَائِلَ وَالظِّبَاءَ وَالْيَحَامِيرَ وَالإِوَزَّ الْمُسَمَّنَ" (سفر الملوك الأول 4: 22، 23).
والإوز من الطيور المائية ذو لون أبيض، يزن الذكر منه حوالي 12 كغم، وتزن الأنثى أقل من ذلك. تبيض الأنثى بحدود 30-40 بيضة سنويًا.. وهناك إوز البري والإوز المدجن الذي يربى تجاريًا للاستفادة من لحومها وكبدها وريشها.
وقد تم استئناس الطيور (2500 سنة قبل الميلاد) وقد تم استئناس الإوز في مصر قبل الميلاد بحوالي 1500 سنة، ولم تستأنس الدواجن في الغرب إلا منذ حوالي 800 سنة من تاريخ كتابة هذا الكلام هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في العقد الأول من الألفية الثالثة.

[Mary Naeem]

أُوزَال

وهو ابن يقطان ويظهر أنه استقر في جنوب بلاد العرب (تك 10: 27 و 1 أخبار 1: 21) وقد ورد اسم اوزال في كثير من المخطوطات العبرية وكذلك في الترجمة السبعينية لحزقيال 27: 19 كاسم مكان مع غيره من الأماكن في بلاد العرب. وهذا هو المكان الذي تسميه المصادر العربية ازل وهو الاسم القديم لعاصمة اليمن السابقة والتي صار اسمها فيما بعد صنعاء. ويحتمل أن اوزال المذكور في تك 10: 27 هو الذي اقام هذه المدينة.

[Mary Naeem]

أُوزَاي

اسم عبري يحتمل أن يكون معناه "يهوه قد سمع" وهو ابو فالال الذي ساعد نحميا في ترميم أسوار أورشليم (نحم 3: 25).

[Mary Naeem]

أُوصُم | أَوصْم ابن يسى، أخو داود

اسم عبري ويحتمل أن معناه "غضبان" وقد ورد:
اسم ابن يسى وأخي داود من سبط يهوذا (1 أخبار 2: 15).

[Mary Naeem]

أُوصَم | أَوصْم ابن يرحمئيل

اسم عبري ويحتمل أن معناه "غضبان" وقد ورد:
اسم ابن يرحميئيل من سبط يهوذا (1 أخبار 2: 25) وقد وردت صيغة هذا الاسم في العبرية الأولى بالتشكيل الموجود في العنوان.

[Mary Naeem]

أُضنَّا | أوصنّا | هوشعنا

ايقونة قبطية تصور يوم أحد الزعف

يشبه اللفظ العربي في اللفظ اليوناني للكلمة العبرية "هوشعنا" الواردة في مز 118: 25 ومعناها "خلّص". وقد هتف الجمهور بهذه الكلمة تحية ليسوع المسيح عند دخوله الانتصاري إلى أورشليم يوم أحد الشعانين أو أحد السعف. وقد وردت هذه الكلمة يمفردها مرتين (مز 11: 9 ويو 12: 13)ووردت مرتين وجاء بعدها "لابن داود" (مت21: 9 و15) ووردت مرتين أيضًا وجاء بعدها "في الأعالي" (مت 12: 9 ومر 11: 10). ويقول التلمود أن مز 118: 25الذي يشمل هذه الكلمة كان ينطلق من أفواه الشعب ضمن هتافهم وهم يهزون الأغصان في أيديهم أثناء عيد المظال. وقد ورد بعد هذه الكلمة في الأناجيل اقتباس من مز 118: 26 وكان هذا اللفظ في المبدا صلاة، وقد أصبح يستعمل فيما بعد كتعبير عن الفرح أو للترحيب بقادم.
* معنى أوصنا في الأعالي.. مبارك الآتي باسم الرب: المعروف بأن المسيح هو من نسل داود، لذلك يُشار إليه ابن داود. وأما معنى كلمة أوصنا في الأعالي فهو: "لتصرخ الملائكة في العلاء منادية لله، خلّصنا الآن". وهي دعوة شعب متضايق يطلب من ملكه أو إلهه أن يهرع إلى خلاصه. ومعنى كلمة أوصنا بحد ذاتها هو خلصنا الآن، وهي مقتبسة من المزمور 118 :"آه يارب خلص، آه يا رب انقذ" (مزمور 118:25).
أما معنى بقية التحية، "مبارك الآتي باسم الرب" فهي أيضًا اقتباس من المزمور 118 "مبارك الرب الذي يأتي إلى أورشليم" (مزمور 118:26).

[Mary Naeem]

أُغُسطُس | أوْغُسطُس قيصر

الإمبراطور أغسطس قيصر

أوغسطس لقب لاتيني ومعناه "المبجّل" وقيصر اسم أسرة رومانية وهو أول امبراطور روماني (31 ق. م-14م) وكان اسمه أصلًا أوكتافيوس كايبياس, ولكنه أخذ اسم الأسرة قيصر عن يوليوس قيصر الذي كان أخًا لجدته لأمه. وقد أرسى قواعد السلام في كل أنحاء الإمبراطورية وفي الأراضي المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط. وقد حكم هيرودس في فلسطين بسماح من أوغسطس وكن يرسل الجزية إلى روما. وقد جاءت مريم ويوسف إلى بيت لحم في وقت ولادة يسوع بناء على قرار أوغسطس بإجراء إحصاء (لو 2: 1) ولما أثبت أرخيلاوس ابن هيرودس بأنه غير كفء للحكم عزله أوغسطس وأرسل حكامًا رومانيين ليحكموا اليهودية. وقد أطلق هيرودس الكبير اسم قيصرية تكريمًا لأوغسطس وتخليدًا له.
ولا تزال قيصرية باقية إلى اليوم. وكذلك اسم سبسطي وهي الترجمة اليونانية في المؤنث لاسم أوغسطس, أطلقه على مدينة السامراة القديمة وتدعى الآن سبسطية. وقد أطلق هيروقد أطلق هيرودوس فيليبس اسم قيصرية على مدينة أخرى تكريمًا له وتخليدًا لذكره وهذه المدينة تدعى الآن بانياس, وقد كان في هذه المدينة هيكل للإله أوغسطس. ولذا فقد كانت مناسبة جميلة أن يعلن بطرس في هذا المكان اعترافه المجيد بأن يسوع هو ابن الله الحقيقي (مت 16: 16) وقد سمي الشهر أغسطس كذلك لذكرى هذا الإمبراطور. وقد أصبح اسم أوغسطس واسم قيصر من ألقاب الأباطرة فيما بعد ذلك الحين, فنجد مثلًا في أعمال 25: 21 و26 أن لقب أوغسطس يستعمل لنيرون. كتيبة أوغسطس: هذا لقب شرف أعطي لكتيبة رومانية (1ع 27: 1) ويني كتيبة الإمبراطور وكان الاسم اوغسطس أحد ألقابها ولا يعرف إذا كان هذا اللقب أطلق على هذه الكتيبة في زمن الإمبراطور الأول أو فيما بعد.

[Mary Naeem]

أُوفاز

اسم مكان كان مصدرًا للذهب (1 رم 10: 9 ودا 10: 5) ولا يعرف هذا المكان إلا بهذه الصفة فحسب. وقد غيّر التلمود والترجمة السريانية الاسم إلى أوفير في هذين النصين. ولكن يرجّح أن أوفاز هي القراءءة الصحيحة في هذين الموضعين لأنها أكثر صعوبة في قرائتها من أوفير.