وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

*من الصعب أن ترى المسيح في الجمع، لذلك تلزم الوحدة لأذهاننا.

فبالتأمل في عزلة يمكن رؤية اللَّه.

الجمع فيه صخب، والرؤية تتطلب سرية...

لا تبحث عن المسيح في جمعٍ، إنه ليس كواحدٍ من الجمع،

إنه يسمو على كل الجمع... حقًا رآه الرب في الجمع،

إنما عرفه في الهيكل. جاء الرجل إلى الرب،

رآه في الهيكل، رآه في الموضع المكرس المقدس

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

*يعلن الرب علانية أن سرّ السبت كعلامة لحفظ يومٍ واحدٍ
أُعطي لليهود إلى حين، أما تتمة السرّ فتتحقق في (المسيح) نفسه.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

*فإن قلت: وما هو غرض المسيح في أنه أخفى ذاته؟ أجبتك:
أخفى المسيح ذاته حتى لا تصير الشهادة مشكوك فيها؛ ل
أن المفلوج الذي تمتع بعافيته فقد صار شاهدًا بالإحسان الواصل إليه مؤهلًا للتصديق.

ومن الجانب الآخر لكي لا يجعل السيد غضب اليهود أكثر التهابًا، فإنه مجرد التطلع إلى الشخص الذي يحسدونه يشعل شرارة ليست بقليلة عند الحاسدين.

لهذا انسحب السيد، وترك العمل نفسه يترافع قدامهم، ولا يتكلم السيد عن نفسه بنفس
ه، وإنما يتحدثون مع من شُفي ومع المهتمين.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"بعد ذلك وجده يسوع في الهيكل، وقال له:

ها أنت قد برئت فلا تخطئ أيضًا لئلا يكون لكأشر". [14]

إذ شعر الرجل بحنو الله عليه ذهب إلى الهيكل ربما ليقدم الشكر لله على شفائه. وكأنه يترنم قائلًا: "لله أذبح ذبيحة حمد، وباسم الرب أدعو، أوفي نذوري للرب مقابل شعبه، في ديار بيت الرب في وسطك يا أورشليم" (مز 116: 16-19). غالبًا ما حدث هذا في نفس يوم شفائه.

التقى السيد المسيح بالمريض في الهيكل. ربما إذ اتهموه باحتقاره يوم السبت جاء إلى الهيكل ليؤكد تقديسه ليوم السبت، وانشغاله بالعبادة الجماعية في ذلك اليوم. لقد جاء خصيصًا ليهب البصيرة الروحية، مع علمه بأن أعداءً كثيرين يطلبون قتله. لكن مادامت الحاجة ماسة للقاء مع شخص لبنيانه لم يتوقف عن الذهاب من أجله. لقد شفى جسد المريض، والآن يعلن اهتمامه بشفاء نفسه من الخطية.

أوضح له السيد المسيح أنه عالم بأسرار الماضي: "لا تخطئ أيضًا" موضحًا أن خطيته السابقة كانت السبب في مرضه الطويل المدى. يحذر السيد من الخطية التي تسحبه إلى مستشفى بركة بيت حسدا ليقضي بها 38 عامًا، بل إلى جهنم لكي يُغلق عليه أبديًا في حرمان من المجد السماوي وعذاب مع عدو الخير إبليس.

بعض الأمراض أحيانًا تحل بنا بسب خطايانا، كتأديبٍ إلهيٍ لأجل رجوعنا إلى الله. وكما يقول المرتل: "والجمال من طريق معصيتهم، ومن آثامهم يُذلون. كرهت أنفسهم كل طعام، واقتربوا إلى أبواب الموت، فصرخوا إلى الرب في ضيقهم فخلصهم من شدائدهم" (مز 107: 17-19).

يلاحظ أن السيد لم يشر إلى الخطايا عند شفائه للمرضى إلاَّ في الحالات المستعصية لمدة طويلة كما في هذه الحالة وما ورد في مر 2: 5. ربما لأن هؤلاء إذ عاشوا زمانًا طويلًا في المرض ظنوا أنهم بعدم تعاملهم مع الناس هم أبرار بلا خطية، لذلك يطلب منهم أن يدخلوا إلى أعماق نفوسهم، ويكتشفوا ضعف طبيعتهم، ويرجعوا إلى الله. مثل هؤلاء يحتاجون إلى حذرٍ شديٍد أكثر من غيرهم الذين يدركون أنهم مخطئون.

لعله قال له هذا في الهيكل، فقد حُرم من زيارة الهيكل 38 عامًا بسبب مرضه، فلئلا ينشغل بالمبنى والالتقاء بالناس وما يدور حوله، أراد السيد أن يحول عينيه إلى أعماقه ليحذر في حياته الجديدة من الخطية. حقًا لست أظن أن لغة ما تستطيع أن تعبر عن مشاعر هذا الإنسان في رؤيته للهيكل بعد هذه السنوات الطويلة. ليكن هذا الشوق ممتزجًا باللقاء مع الله الساكن في أعماق النفس!

*عندما نعتمد يُقال لنا: "ها أنت قد برئت، لا تخطئ لئلا يكون لك أشر"(584).

القديس جيروم

*إنه لأمر بسيط أن تقتني شيئًا، لكن الأعظم أن تستطيع الحفاظ علي ما تقتنيه، فالإيمان نفسه والميلاد المكرم يكونان مفعمين بالحيوية المفيدة، لا بنوالهما بل بحفظهما. فالمثابرة حتى النهاية وليس ممارسة الشيء (إلى حين) يحفظ الإنسان لله مباشرة... سليمان وشاول وكثيرون إذ لم يسيروا للنهاية في طرق الرب لم يستطيعوا أن يحفظوا النعمة التي وُهبت لهم. عندما ينسحب تلميذ المسيح منها، تنسحب أيضًا نعمة المسيح منه .

الشهيد كبريانوس

*يسأل أحد:ماذا إذن، هل كل مرضٍ سببه الخطية؟ لا، ليس كل الأمراض بل بعضها. البعض يصدر عن بعض أنواع من عدم المبالاة والإهمال حيث أن النهم والإدمان والكسل مثل هذا يسببآلامًا... رغب يسوع أن يضمن لهذا الرجل مستقبله... حافظًا إياه في صحة بالنفع الذي قدمه له وبالخوف من الأمراض المقبلة

.

*ليس فقط بإعطاء جسم المريض قوة، بل وبطريق آخر قد منحه برهانًا قويًا علي لاهوته، فبقوله: "لا تخطئ أيضًا" أظهر له أنه يعرف كل معاصيه القديمة، وبهذا يمكن أن يقتني إيمانه في المستقبل .

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

*عندما نعتمد يُقال لنا:
"ها أنت قد برئت،
لا تخطئ لئلا يكون لك أشر".

القديس جيروم

[Mary Naeem]

*إنه لأمر بسيط أن تقتني شيئًا، لكن الأعظم أن تستطيع الحفاظ علي ما تقتنيه، فالإيمان نفسه والميلاد المكرم يكونان مفعمين بالحيوية المفيدة، لا بنوالهما بل بحفظهما.

فالمثابرة حتى النهاية وليس ممارسة الشيء (إلى حين) يحفظ الإنسان لله مباشرة... سليمان وشاول وكثيرون إذ لم يسيروا للنهاية في طرق الرب لم يستطيعوا أن يحفظوا النعمة التي وُهبت لهم.
عندما ينسحب تلميذ المسيح منها، تنسحب أيضًا نعمة المسيح منه .

الشهيد كبريانوس

[Mary Naeem]

*ليس فقط بإعطاء جسم المريض قوة،
بل وبطريق آخر قد منحه برهانًا قويًا علي لاهوته،

فبقوله: "لا تخطئ أيضًا"

أظهر له أنه يعرف كل معاصيه القديمة،
وبهذا يمكن أن يقتني إيمانه في المستقبل .

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

*يسأل أحد:ماذا إذن، هل كل مرضٍ سببه الخطية؟ لا، ليس كل الأمراض بل بعضها.

البعض يصدر عن بعض أنواع من عدم المبالاة والإهمال حيث أن النهم والإدمان والكسل مثل هذا يسببآلامًا...

رغب يسوع أن يضمن لهذا الرجل مستقبله...

حافظًا إياه في صحة بالنفع الذي قدمه له وبالخوف من الأمراض المقبلة


القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"فمضى الإنسان وأخبر اليهود أن يسوع هو الذي أبراه". [15]

لم يلقِ بالمسئولية على السيد المسيح أنه هو الذي قال له: احمل سريرك، بل شهد له أنه "هو الذي أبرأه". لقد أراد أن يمجد يسوع وفي نفس الوقت أن يشهد لصالح سامعيه لعلهم يفكرون جديًا في عمله العجيب.

"ولهذا كان اليهود يطردون يسوع،

ويطلبون أن يقتلوه،

لأنه عمل هذا في سبتٍ". [16]

عوض إعادة النظر في نظرتهم ليسوع منقذ النفوس وشافي الأجساد من الأمراض المستعصية حملهم الحسد والحقد إلى الرغبة في ممارسة أعمال أبيهم: الاضطهاد والقتل. فإنهم لن يجدوا شبعًا إلاَّ بسفك دمه. غيرتهم على تقديس السبت كانت تغطية لمشاعرهم المملوءة كراهية.

[Mary Naeem]

الرب يسوع جاء إلى الارض ليعيد الخاطئين الى الله ،
نعم السماء تفرح بكل تائب فتوبوا وعودوا الى الله

فهو بأنتظار عودتكم إليه ، فلا تخافوا من كثرة خطاياكم

فهو قادر على محيها إن عدتم إليه

بقلوب نادمة ومنكسرة ومتعطشة وتائبة ...