تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

يقول الله في سفر اشعياء النبي " هأَنَذَا قَدْ نَقَّيْتُكَ وَلَيْسَ بِفِضَّةٍ. اخْتَرْتُكَ فِي كُورِ الْمَشَقَّةِ." ( اشعياء 48 : 10 ) اخترتك ... ما اجملها من كلمة وما اروعها من حقيقة . هو ينظر ويختار وينتقي . ويقول المسيح : " لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُم ْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ " ( يوحنا 15 : 16 ) اخترتكم ، مرة اخرى نفس الكلمة . ما اجملها واروعها ، ينظر ويختار وينتقي . وهو لا يختار الافضل والاحسن والاعظم . هو يختار ليجعل الافضل والاحسن والاعظم . بل هو يختار جهال العالم ليخزي الحكماء ، وضعفاء العالم ليخزي الاقوياء ، وادنياء العالم ليبطل الموجود ( 1 كورنثوس 1 : 27 ) ويجعل الجهال احكم الحكماء والضعفاء اقوى الاقوياء والادنياء اعظم العظماء . واختياره هذا لا يعتمد على فضل ٍ فينا ولا على عمل ٍ قمنا به في وقت ٍ من الاوقات . هو اختارنا فيه قبل تاسيس العالم ( افسس 1 : 4 ) قبل ان يكون هناك عدد يختار منهم . اختارنا لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة . اختارنا ليقدسنا وليطهرنا ويبررنا " إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ، لِمَدْحِ مَجْدِ نِعْمَتِهِ " ( افسس 1 : 5 ) فاذا ما مررت في تجربة ٍ مريرة حين تجد نفسك في وسط اتون الشدة والالم . واذا ما حلت عليك الاحزان والمحن ، حين تتراكم البلايا ، حين يربض عليك الكرب . اعلم ان الله قد اختارك واطمئن انك ضمن مختاريه المقدسين المفروزين . تمسك بوعده ولا تعبأ بالحزن والبلوى. لا تهتم بالتجارب ولا تهتز للشدائد . ليحل الفقر ما شاء ، لتجف الارض ، ليتوقف المطر ، لتأتي الفاقة والعوز . انت مختار الله ، ومختار الله لا يحل به جوع ولا عطش ولا فقر . ليأتي المرض إن أراد ، ليهزل البدن ، ليعجز الجسد ، ليخر العود وينهار . انت مختار الله ، ومختار الله لا يخاف الوهن والمرض والعجز والموت . ربما يحوم الموت ويصول ويجول ، لتنهمر الدموع وترتجف القلوب . انت مختار الله ، ومختار الله إن سار في وادي ظل الموت لا يخاف شرا ً ( مزمور 23 : 4 ) إن خلا البيت من الطعام لا تخشى شيئا ً ، الله اختار بيتك لسكناه . إن مس جسدك مرض لا تخشى شيئا ً ، الله اختار جسدك ليقدسه . إن هاجمك الموت لا تخشى شيئا ً ، الله الحي يحيا فيك ويحييك . هو معك ، هو يعزيك ، هو فيك ، هو يقويك ، هو حولك يحميك . اسمع صوته وهو يقول لك : " لاَ تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ " ( تكوين 26 : 24 ) .

[Mary Naeem]

قف وارفع وجهك للرب ، يعد البهجة اليك وتتمتع بحياتك . اما اذا تراكمت خطاياك وقيدت نفسك وازعجت ضميرك ، فاعترف بعجزك والق ِ بخطاياك تحت الصليب ، تصفو ايامك . لا تدع خطاياك تتراكم فتتعذب روحك . اعترف بها اولا ً باول ، واحيا مبررا ً بارا ً ، مطهرا ً طاهرا

[Mary Naeem]

اغنى و اغلى حاجه فى المسيحيه إن المسيحيى بيكتشف إن ربنا يبقى ابوه!

إن ربنا أبوه
و كون ربنا ابوه ده يعنى يقعد رجل على رجل و ميعلش هم حاجه..المفروض كدا...المفروض كدا!
إنما هذا المعنى البسيط و العميق جدا بيطلع من دماغنا.
كل يوم نقول ابانا اللذى بدل المره مرات و بردوا بنقلق وبنخاف و نحسب و نتصرف :إننا يتمى ملناش اب.
سدقونى قلقنا يحين الله:أب...يهينه!
:إننا بنقول له:" معلش إحنا معندناش ثقه إنك هتعرف تتصرف..شكلك كدا عجزت و مبتعرفش تحسبها!"
ما إحنا بنقول له كدا بتصرفاتنا!
مش قادرين نثق فى حساباته و فى احكامه و فى اعماله!
نقول له:" إنت الظاهر مش هتقدر تحل المشكله دى ..إحنا نشوف ناس بئا يعرفوا يحلوها لنا."
هتولى واحد مهما كان سنه..بس لو كان داق يعنى إيه أب و كان ابوه مثالى و ذوقه الحبوو راح السماء.
قول له :"مش عايز اب؟"
يقول لك :" دا انا ابيع عمرى و كل الى عندى بس هاتلى الاب ده—الاب إلى يدينى امان و يينى حنان و يدينى راحه و اسيب همى معاه و انسى... هاتلى اب و رجعنى عيل!"
و ده الى قاله المسيح على فكره..قال إرجعوا خليكوا أطفال—علشان يعملوا إيه؟؟
لإن الطفل بيرمى كل حاجه على أبوه منغير ما يفكر و منغير ما يحس—إنما لما بيكبر بيركن ابوه لانه كبر..
فقال يا ريتكم ما كبرتم..إرجعوا عيال. إرجعوا عيال تقولوا لى يا بابا..

و ساعتها تحسوا بطعم الابوه دى...

[Mary Naeem]

عظماء هذا الدهر والباحثين بفكر عقلهم، والمعتمدين على دراسة الكتب والمعاجم والقواميس وحدها حسب قدرات كل واحد فيهم، معتمدين على الحكمة والمعرفة البشرية التي في هذا العالم، يستحيل عليهم أن يسبروا أعماق الحكمة والتدبير الإلهي الذي في كلمة الله معلنه بالروح القدس، لذلك يُصيبهم حوَّل في أعين قلبهم، فيروا بعقلهم المشبع بحكمة العالم وفكره كلمة الله، فيفسرونها تفسير حسب المنطق وكلام الحكمة الإنسانية المقنع، فاقدين برهان الروح والقوة الذي يشع من كلمة الله، لذلك يُخطأ الكثيرين في الشرح والتفسير، بالرغم من أن كلامهم مقنع جداً وللغاية وبعضه أو أكثريته صحيح وليس فيه خطأ، لأنهم يفتقدون لبراهن الروح الذي به كُتبت الكلمة، الذي [ تكلم أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس ] (2بطرس 1: 21)، فطالما الروح القدس ساق القديسين ليكتبوا بإلهام، هكذا ينبغي أن يُساق الشُراح والمُفسرين بنفس ذات الروح عينه، لكي يكتبوا ويشرحوا ويفسروا حسب التدبير المُعلن من الله بإلهام وبرهان الروح والقوة، لذلك كثير من الشراح الأتقياء يصلون قبل أن يشرحوا أي شيء طالبين قوة الله لتحل عليهم والروح القدس يسوقهم ليكتبوا بنفس ذات الروح عينه، لأن الكتاب المقدس ليس كتابهم ولا فكرهم الشخصي، لذلك واجب علينا أن نعرف ما هو قصد الله من كل ما كُتب في الكتاب المقدس، وماذا يُريد هو أن يقول للناس وليس نحن.

[Mary Naeem]

فجاء المسيح ووقف امامهم واراهم يديه وجنبه ، واستعادوا ايمانهم . ولما رآه توما آمن ، وقال له المسيح : " طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا " ( يوحنا 20 : 29 ) المسيح طلب من اجل بطرس لكي لا يفنى ايمانه ( لوقا 22 : 32 ) وانا اصلي من اجلك انت حتى لا يفنى ايمانك ، فالايمان هو الذي يربطك بالله ، وهو الذي يحرك يد الله نحوك واليك .

[Mary Naeem]

البعض يعيشون في الجانب المظلم من القمر ،فإن اتصلت بهم هاتفيا ً فسوف يبدأون بالحديث اليك عن اساءات العالم لهم ، وهم لا يستطيعون التفكير في أي شيء ِ يشكرون الله عليه . كما يبدو ان تفكيرهم ببركات الله عليهم لا يفعل شيئا ً سوى اثارة غضبهم

يقول المزمور 103 – العدد 2 الى العدد 14 :

" 2 باركي يا نفسي الرب ، ولا تنسي كل حسناته

3 الذي يغفر جميع ذنوبك. الذي يشفي كل أمراضك

4 الذي يفدي من الحفرة حياتك. الذي يكللك بالرحمة والرأفة

5 الذي يشبع بالخير عمرك، فيتجدد مثل النسر شبابك

6 الرب مجري العدل والقضاء لجميع المظلومين

7 عرف موسى طرقه، وبني إسرائيل أفعاله

8 الرب رحيم ورؤوف، طويل الروح وكثير الرحمة

9 لا يحاكم إلى الأبد ، ولا يحقد إلى الدهر

10 لم يصنع معنا حسب خطايانا، ولم يجازنا حسب آثامنا

11 لأنه مثل ارتفاع السماوات فوق الأرض قويت رحمته على خائفيه

12 كبعد المشرق من المغرب أبعد عنا معاصينا

13 كما يترأف الأب على البنين يترأف الرب على خائفيه

14 لأنه يعرف جبلتنا. يذكر أننا تراب نحن


يركز حمد داود في المزمور 103 على اعمال الله المجيدة ، حينما يشعر الناس بالتعب او الضيق او الاحباط فغالبا ً ما يلجأون الى الشكوى والتذمر .. أما داود فيسرد لنا قائمة طويلة باشياء يمكن ان نحمد الله عليها ، فالله يغفر خطايانا ويشفي امراضنا ويفدينا من الموت ويكللنا بالرحمة والرأفة ويسدد حاجاتنا ويتدخل لانصاف جميع المظلومين كما ورد في المزمور 103 من العدد الاول حتى العدد الثاني والعشرين

الى جانب هذا كله فاننا نتلقى جميع هذه البركات دون ان نستحق اي منها.. والله لا يحابي احدا ً فهو لا يعطي الخير لمن يفضله بينما يترك الآخرين ... وهكذا مهما كانت صعوبة الظروف التي تمر بها اليوم ، عد بركاتك الماضية والحاضرة والمستقبلية واذكرها ثانية حينما تشعر انه لا يوجد شيء تحمد الله عليه . وإن لم تجد هذه الطريقة نافعة ً فذكر نفسك بما فعله الله لأجلك عن طريق قرائتك لهذه القائمة التي يسردها داود هنا في هذا المزمور .

[Mary Naeem]

660 - تجري بعض المدارس اختبارات لقياس مستوى الذكاء عند الطلبة لكنها لا تجري اختبارات لقياس مستوى الحكمة لديهم .. وهكذا قد يكون احدهم ذكيا ً لكنه احمق ٌ في الوقت نفسه ِ وذلك دون ان تظهر حماقته على اوراق الامتحان . والآن إن اردت ان تكون حكيما ً فينبغي عليك ان تبحث عن مصدر الحكمة الحقيقية بنفسك ، فما من احد يستطيع ارغامك على الامتلاء بالحكمة ما لم تكن انت راغبا ً في ذلك .. اذن هل انت حكيم ٌ أم احمق ؟ سوف يساعدك المزمور 111 على تقييم حكمتك ، وإن لم تجد نفسك حكيما ً سوف يساعدك هذا المزمور على السير في الاتجاه الصحيح .. لنقرأ كلمة الله :
المزمور 111 من العدد الاول الى العدد العاشر :


1 هللويا. أحمد الرب بكل قلبي في مجلس المستقيمين وجماعتهم

2 عظيمة هي أعمال الرب . مطلوبة لكل المسرورين بها

3 جلال وبهاء عمله، وعدله قائم إلى الأبد

4 صنع ذكرا لعجائبه. حنان ورحيم هو الرب

5 أعطى خائفيه طعاما. يذكر إلى الأبد عهده

6 أخبر شعبه بقوة أعماله، ليعطيهم ميراث الأمم

7 أعمال يديه أمانة وحق. كل وصاياه أمينة

8 ثابتة مدى الدهر والأبد، مصنوعة بالحق والاستقامة

9 أرسل فداء لشعبه. أقام إلى الأبد عهده. قدوس ومهوب اسمه

10 رأس الحكمة مخافة الرب. فطنة جيدة لكل عامليها. تسبيحه قائم إلى الأبد

الطريقة الوحيدة لكي تصبح حكيما ً بالفعل تبدأ بتوقير الله كما ورد في المزمور 111 والعدد العاشر ، كذلك سفر الامثال الاصحاح الأول والعدد السابع .. فكثيرا ما ننسى هذه الحقيقة ونعتقد بأن كوبا ً من الملاحظات الشخصية ونصف كوب ٍ من الفطرة السليمة وملعقة ً كبيرة من التعليم الجامعي الجيد سيمنحنا قدرا ً مناسبا ً من الحكمة . لكن الحكمة الحقيقية لا تأتي من أي ٍ من هذه المصادر البشرية . فإن لم نعترف بأن الله هو المنبع الوحيد للحكمة فلن يكون لدينا اساس متين نعتمد عليه في اتخاذ القرارات الحكيمة ، وسوف نقوم غالبا ً باتخاذ قرارات حمقاء تقود الى لاخطاء ٍ جسيمة .
واظب على قراءة ودراسة كلمة الله لكي تتعرف على مبادئ الله وحقائقه الخالدة ، وحالما تتعرف على هذه المبادئ والحقائق احرص على مراجعتها مرارا ً وتكرارا ً وافتح عقلك وقلبك لما يقوله الله لك ، فهو يريد ان يملئك بالحكمة .

[Mary Naeem]

662 - لقد انتشرت بطاقات اليانصيب في كل مكان ، ولا شك انك قد رأيت وسمعت الكثير من الاعلانات التي تشجعك على شراء بطاقة يانصيب على امل ان تحظى بفرصة لتغيير حياتك المادية تغييرا ً جذريا ً .. يتحدث المزمور 119 وهو اطول اصحاح في الكتاب المقدس عن شيء ٍ له قيمة ٌ تفوق كل ما للدنيا الا وهو شريعة الله . فكل اية منه تقريبا ً تتحدث عن فضائل معرفة شريعة الله وتعلمها ومحبتها واطاعتها واخبار الآخرين عنها . وباختصار ٍ شديد فإن شريعة الله قيمة ٌ جدا ً . فاي مقارنة يمكن ان نعقدها بين شريعة الله وكل غنى هذا العالم .. لنقرأ من المزمور 119 من العدد 33 – 48

33 علمني يارب طريق فرائضك، فأحفظها إلى النهاية

34 فهمني فألاحظ شريعتك ، وأحفظها بكل قلبي

35 دربني في سبيل وصاياك، لأني به سررت

36 أمل قلبي إلى شهاداتك، لا إلى المكسب

37 حول عيني عن النظر إلى الباطل. في طريقك أحيني

38 أقم لعبدك قولك الذي لمتقيك

39 أزل عاري الذي حذرت منه، لأن أحكامك طيبة

40 هأنذا قد اشتهيت وصاياك. بعدلك أحيني

41 لتأتني رحمتك يارب، خلاصك حسب قولك

42 فأجاوب معيري كلمة، لأني اتكلت على كلامك

43 ولا تنزع من فمي كلام الحق كل النزع ، لأني انتظرت أحكامك

44 فأحفظ شريعتك دائما ، إلى الدهر والأبد

45 وأتمشى في رحب، لأني طلبت وصاياك

46 وأتكلم بشهاداتك قدام ملوك ولا أخزى

47 وأتلذذ بوصاياك التي أحببت

48 وأرفع يدي إلى وصاياك التي وددت، وأناجي بفرائضك



في هذا العالم الذي نعيش فيه حيث تغرينا الاعلانات بصورة مستمرة لشراء الاشياء والحاجيات ، فإن التفكير الاناني يأتي بطريقة تلقائية تقريبا ً . فقد نتخيل ان دخلنا المادي القادم هو الذي سيوفر لنا الرضا والسعادة ، كما ان الامر الذي سيجعل شهوة المال تزداد في حياتنا اكثر فاكثر هو ان المال اصبح يمثل السلطة والنفوذ والنجاح في مجتمعاتنا . من المؤكد ان المال يستطيع شراء بعض وسائل الراحة لكنه لا يوفر اي شيء ٍ يدوم ، كذلك فإن الله هو الذي يحدد مقدار ما نملك . والكتاب المقدس الذي هو كلمة الله يوفر لنا ما هو اكثر بكثير من المال حيث نجد فيه التوجيه والارشاد والمعنى الحقيقي للحياة .
اجعل صلاة كاتب هذا المزمور هي صلاتك الشخصية ، ان يعطيك الله محبة ً بشريعته وليس محبة لجمع المال

[Mary Naeem]

663 - ها هي الشائعات تملأ المدينة ، وانت المستهدف ، فالناس يقولون عنك كلاما ً لاذعا ً أشد من سم العقارب . ورغم ان كل ما يقال عنك هو مجرد كذب ٍ وتلفيق ، الاّ انك كلما حاولت وقف الشائعات بدوت مذنبا ً اكثر فاكثر ..
يتحدث المزمور 69 عن الاضرار التي يمكن للشائعات ان تحدثها ، لكنه يقدم رجاء ً لأولئك الذين صارت حياتهم عرضة ً لطوفان الشائعات المؤذية . إن الناس لا يحبون من يبدو في حال ٍ أفضل من حالهم . فاذا كان الناس الذين يلحظون ايمانك لا يحبون ذلك ، فقد يكرهونك بسببه ، وقد يتطرفون في كراهيتهم هذه الى درجة السعي للايقاع بك في المشاكل او تسبيب الاحراج لك . لكن المزمور التاسع والستين يقدم صلاة ً لمثل هذه الاوقات
المزمور 69 : 4–8 ، 12 – 14

4 أكثر من شعر رأسي الذين يبغضونني بلا سبب. اعتز مستهلكي أعدائي ظلما. حينئذ رددت الذي لم أخطفه
5 يا الله أنت عرفت حماقتي، وذنوبي عنك لم تخف
6 لا يخز بي منتظروك يا سيد رب الجنود. لا يخجل بي ملتمسوك يا إله إسرائيل
7 لأني من أجلك احتملت العار. غطى الخجل وجهي
8 صرت أجنبيا عند إخوتي، وغريبا عند بني أمي


12 يتكلم في الجالسون في الباب، وأغاني شرابي المسكر
13 أما أنا فلك صلاتي يارب في وقت رضى. يا الله ، بكثرة رحمتك استجب لي، بحق خلاصك
14 نجني من الطين فلا أغرق. نجني من مبغضي ومن أعماق المياه

حينما يعاني بعض المؤمنين من اضطهاد كذاك الذي تعرض له داود ،فانهم يجربون بترك الله او الاستسلام لمتاعب الحياة او حتى الاختباء .. لكن عوضا ً عن الهرب من الله في اوقات كهذه ينبغي علينا ان نهرب اليه لأنه سيمدنا بالقوة لمواجهة التجربة ولأنه سينقذنا من أيدي اعدائنا
حينما تتعرض للاضطهاد بسبب ايمانك بالرب يسوع واظب على الصلاة لله بصرف النظر عن مشاعرك او مدى صعوبة الموقف ، فالله سيعدك بانه سيسمع صلاتك وينقذك ، ولا تنسى ابدا ً ان الله هو صديقك الاكثر وفاء ً واخلاصا ً لذلك لا تهرب منه ابدا ً لا سيما في اوقات حاجتك اليه بل اهرب اليه .

[Mary Naeem]

664 - نحن نعيش في عالم يتقن العمليات الحسابية جدا ً . التجارة والمحاسبة لها دور ٌ كبير ٌ به . وللوصول الى الدقة ولتفادي اي خطأ ٍ أو حسارة ٍ ، تواترت الوسائل وتعددت . الاقتصاد اصبح يحكم العلاقات بين المؤسسات والشركات والهيئات والافراد . وعلى من يريد ان يحيا يأخذ حقه ويعطي الآخرين حقوقهم ، أن يتقن فنون الاقتصاد . واول المبادئ للتراضي وتفادي المشاكل ان تأخذ ما لك وتدفع ما عليك دون زيادة او نقصان ، وان يكون التعامل بالمثل ، مقابلة الشيء بمثله . أعامَل كما اعامل ، احاسَب كما احاسب . وتٌنفّذ القاعدة المعروفة المألوفة : عين ٌ بعين وسن ٌ بسن ، العين بالعين والسن بالسن . ومنذ القديم كانت المحاكم تأخذ بالاعتبار نوع الجريمة ليكون العقاب من نوعها ايضا ً . الشريعة اليهودية مثلا ً تقول : جُرح ٌ بجرح ، جلدة ٌ بجلدة ، حياة بحياة ، يد بيد ، رجل ٌ برجل . واغلب الشرائع تقول بذلك ، وقد تضيف اليها بأن تحدد : ان البادئ اظلم ... وجاء المسيح ليكمّل الناموس بقوله : " «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ " ( متى 5 : 38 – 41 ) ... مثالية جديدة ليست مألوفة في العالم ولا في أهل العالم يريدك المسيح ان تقيمها .. هل تستطيع ؟ هل يمكن ان تحيا هذه المثالية ؟ هل تقدر ، هل تقدر على ذلك المبدأ السامي ؟ ويضيف المسيح : " «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ : أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، " ( متى 5 : 43 ، 44 ) وهذه تعاليم جديدة غريبة .. لماذا قال المسيح ذلك لتلاميذه ؟ ولماذا يقوله لنا ؟ لماذا يقوله لك ؟ المسيح لم يتكلم بمنطق بشري ، كلام المسيح ليس كلاما ً بشريا ً ، كلامه كلام الهي ، منطقه منطق الهي ، نظرته نظرة الهية ، طبيعته طبيعة الهية لانه هو الله . والمسيح يطلب منا ان نكون شركاء الطبيعة الالهية ، ان نكون مثله . إن تبعناه ، إن آمنا به ، إن ادخلناه حياتنا ، إن كان يحيا فينا ، نكون مثله . فنسير بدل الميل الواحد ميلين ولا نتعامل عين بعين وسن بسن ، ولا نبغض العدو ونكرهه بل نحبه ونباركه ونحسن اليه ونصلي لأجله . هكذا يريدنا المسيح وهكذا يريدك ، ان تقابل الشر بالخير وان تحب العدو ، وتستطيع ذلك ان شاركته طبيعته الالهية .