وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إبراهيم أبو الآباء كان أنسانًا وديعا، إذ سجد أمام بني حث، لما اشتري منهم مغارة المكفيلة، لتكون قبرًا لسارة (تك12:23).

ومع ذلك ظهرت نخوته وشجاعته "لما سمع أن أخاه لوطًا قد سُبِيَ، جمع رجاله المدربين" (تك14:14).

وقام ضد أربعة ملوك وهزمهم ورد سبي لوط وسادوم.

ولما أراد ملك سادوم أن يكافئه ويعطيه شيئًا من الغنائم، ورفض وقال له في عزة نفس "لا آخذ خيطًا ولا شراك نعل.. فلا تقول أنا أغنيت إبرآم" (تك23:14).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


كان الرهبان ودعاء. ولنهم لم يكتفوا بالوداعة وحدها. ولما حان وقت الدفاع عن الإيمان كانوا شجعانًا.

+ ومن الخطأ أن تكتفي بالوداعة، وتظن أنها تغنيك عن الشجاعة، أو تحولك إلي جثة هامدة بلا حركة، لا نخوة فيها ولا شجاعة.

بل تستخدم الوداعة حين تحسن الوداعة. وتستخدم الشجاعة حين تلزم الشجاعة تكون كلتاهما فيك، وتظهر كل منهما في الحين الحسن المناسب لها.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


الوداعة ليس معناها الضعف. والقسوة ليس معناها العنف.

والوداعة والقوة تمتزج كل منهما بالحكمة والفهم. والإنسان الضعيف لا يمكن أن يكون صورة الله ومثاله. والإنسان القوي لا ينحرف إلي التهور، ولا يفقد وداعته وأدبه.

موسى النبي كان وديعًا. ولكنه أضاف إلي وداعته الشجاعة والقوة.

كان وديعًا إلي أبعد الحدود، إذ قيل عنه "وكان الرجل موسى حليمًا جدًا أكثر من جميع الناس الذين علي وجه الأرض" (عد3:12). وفي نفس الوقت كان شجاعًا وشهمًا وقويًا. إذ وقف ضد الشعب كله لما عبد العجل الذهبي.

ووبخ أخاه هرون رئيس الكهنة حتى خاف منه وأرتبك "وأخذ العجل الذي صنعوه، وأحرقه بالنار، وطحنه حتى صار ناعمًا، وذراه علي وجه الماء" (خر20:32).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


داود النبي أيضًا أضاف الشجاعة والقوة إلي وداعته.

كان وديعًا حقًا. ونحن نقول في المزمور "اذكر يا رب داود وكل دعته" (مز1:131).
ولم يركن إلي الوداعة وحدها.

بل لما وجد الجيش كله خائفًا أمام جليات الجبار، قال "لا يسقط قلب أحد بسببه" (1صم32:17).

وذهب بكل شجاعة وحاربه، وقتله، وأزال العار عن الشعب كله.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


السيد المسيح نفسه كان وديعًا (مت29:11). وكان قويًا.

وقف ضد الكتبة والفريسيين، وقال لهم "ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون" (مت23).

ووقف ضد الصدوقيين والناموسيين وأفحمهم وأخجلهم، وكذلك بكت كهنة الشعب اليهودي (مت21:22).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

كثيرون يحاولون أن تكون لهم فضيلة الطيبة، لأنها ميزة واضحة للأنقياء وللقديسين. ولكنهم إذ يسلكون في طيبة القلب وحدها، بلا إفراز وفهم، كثيرا ما يصبحون ألعوبة وهزأة في أيدي المستهترين.

كن طيب القلب. ولكن أضف إلي الطيبة فضيلة الحكمة.
فقد قال السيد المسيح "كونوا بسطاء كالحمام، وحكماء كالحيات.
ولكن أحذروا من الناس" (كت10: 16،17).

فكن طيبًا، ولكن ليس بالقدر الذب تفقد فيه كرامتك وهيبتك.

وإلا فإن البعض -بسببك- سوف يكرهون الطيبة التي تجعل الغير يستهزئ بهم.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

يجب عليك أن تزن كل فضيلة بميزان دقيق،

ولا تمارسها منفردة عن باقي الفضائل،

وإن رأيت من نتائجها سلبيات،
أعرف أن السلبيات ليست بسبب الفضيلة،

وإنما بسبب وقوفها وحدها بعيدة عن سائر الفضائل
التي ينبغي أن تصاحبها وتحميها. يمكن، تكون طيب القلب.
ولكن ليس معني الطيبة أن تسلم قيادتك لغيرك،
أو أن تشترك بضعف شخصية في أخطاء الآخرين.

أو أنك خوفًا من أن تغضب غيرك تشترك معه في خطأ، أو تجامله في ذنب واضح!

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

كان السيد المسيح طيب القلب جدًا. وكان أيضًا قويًا جدًا

كان طيب القلب، إذ يقل عنه إنه كان "لا يخاصم ولا يصيح، ولا يسمع أحد في الشوارع صوته.

قصبة مرضوضة لا يقصف. وفتيلة مدخنة لا يطفئ" (مت12:19،20).

وفي نفس الوقت لم تقف وداعته وحدها. وإنما إلي جوارها شخصية قوية.

إذ كان قويًا في كلامه وفي إقناعه وتأثيره.
قويًا في محبته، وفي بذله، وفي مواجهته للموافق.

كان طيبًا يحب الأطفال ويحنو عليهم. ويدافع عن المرأة الخاطئة.
وفي نفس الوقت يخزي الذي قبضوا عليها فينسحبون (يو8:7-9).

في طيبة قلب سمح للشيطان أن يجربه. ولما زاد عن حده،

انتهره في قوة قائلًا "اذهب يا شيطان". فمضى (مت4).

سمح للجنود أن يقبضوا عليه. وفي نفس الوقت لما قال لهم

"أنا هو"، سقطوا علي الأرض من هيبته (يو6:18).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


من المفروض في الآباء والمعلمين،
أن يكون في طبعهم الحنو، وأيضًا تكون لهم الهيبة.
وليس من الصالح أن حنوهم يفقدهم هيبتهم.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


قد يقال عن راهب إنه إنسان طيب يصلح أبًا، وكنه قد لا يصلح أن يكون أسقفًا، إذ تنقصه الإرادة والحزم ضد الروحيات!!

الإنسان الروحي يمكنه أن يجمع الأمرين معًا.

ولا يستخدم الحنو بدون حزم.

فمثل هذا الحنو الخالي من الحزم يضر ويتلف..

يوسف الصديق كان خادمًا جدًا في إدارة شئون مصر،وفي نفس الوقت كان له قلب حساس مملوء من الحنو.

كان حازمًا جدًا في معاملته لأخوته، حتى أنهم ارتاعوا منه وخافوا، لما قال لهم "أنا يوسف. أحيٌّ أبي بعد؟" (تك3:45).


ومع ذلك لم يستطيع أن يضبط نفسه، لما عرف أخوته بنفسه، وأطلق صوته بالبكاء (تك45: 1،2).