وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أيها الآب السماوي، إملائنا من روحك القدوس
الذي يجعلنا أحياء في المسيح،
حتى إذا ما جاء وجدنا ساهرين ومستعدين

لاستقباله وسُرجنا مضاءة بالأعمال الصالحة وزيتُنا

وافر بالإيمان والرجاء والمحبة، فيدعونا الى الدخول
مع العذارى الخمس الحكيمات إلى ردهة العرس

ونحيا معه الى الابد في الامجاد السماوية.
"تَعالَ، أَيُّها الرَّبُّ يَسوع" (رؤيا 22: 21).

[Mary Naeem]

الفكرة الأساسيَّة الواردة في مَثلُ العَذارى العَشْرِ

إنَّ الفكرة الأساسيَّة الواردة في هذا المثل هي ضرورة وجود نور النعمة المقدِّسة في نفس المسيحي عند ساعة الموت ليدخل إلى الملكوت السماوي.

إنَّ يسوع الديَّان سيعود إلى العالم, مهما طالت المدَّة لعودته, وإنَّ الدينونة آتيةٌ لا محالة.

فعلى المسيحيين أن يكونوا عقلاء, أيْ أن يستعدُّوا لمجيئه بسلوك الحياة الفاضلة, فيستقبلونه بعد موتهم ونفوسُهم تتلألأ بنور النعمة الإلهيَّة, ويدخلون معه دار العرس السماوي, ويتمتَّعون في حضرته بأفراح السعادة الأبديَّة.

[Mary Naeem]

في مَثلُ العَذارى العَشْرِ يمثِّلن جماعة المسيحيين

العذارى العَشْر يمثِّلن جماعة المسيحيين

إنَّ العذارى العَشْر, العاقلات والجاهلات, يمثِّلن جماعة المسيحيين العقلاء والجهلاء.
فالعقلاء يموتون وهم في حالة البرارة, ويستقبلون يسوع الديَّان ونفوسهم مزيَّنة بنور النعمة الإلهيَّة. والجهلاء يموتون وهم في حالة الخطيئة, فلا يشتركون في استقبال يسوع لأنَّ نفوسهم مظلمة بظلام الإثم والشرّ.

فمن كانت نفوسهم متلألئة بنور النعمة كالمصابيح الموقدة التي كانت تحملها العذارى العاقلات, اشتركوا في عُرسِ يسوع في السماء مدى الأبديَّة.

ومن كانت نفوسهم مظلمة بظلام الخطيئة كالمصابيح المنطفئة التي كانت تحملها العذارى الجاهلات, حُرِموا التمتُّعَ بعُرسِ المسيح, وكان الهلاك مآلهم.

[Mary Naeem]

سلوك العذارى الجاهلات

إنَّ سلوك العذارى الجاهلات يُشير إلى سلوك فئة من المسيحيين الجهلاء الذين يتهاونون في العمل على خلاصهم الأبدي.

إنَّهم يعيشون في بدء حياتهم ومطلع شبابهم في حال النعمة. ثمَّ يُهملون القيام بالأعمال الصالحة ويستسلمون إلى ارتكاب الخطيئة, فتزول عنهم النعمة الإلهيَّة. ولكنَّهم لا يعبأون بفقدانها, ولا يتوبون إلى الله, فتنقضي حياتهم وهم محاطون بظلام الخطيئة. إنَّهم يتصرَّفون كالعذارى الجاهلات اللواتي كانت مصابحُهُنّ مُتّقِدة في بادئ الأمر ولكنهنّ لم يأخذن معهنَّ زيتاً فانطفأت مصابيحهنَّ عند مجيء العريس.

إنَّ سلوكَ العذارى الجاهلات إنذارٌ رهيب لهؤلاء المتهاونين في العمل على خلاصهم الأبدي. إنَّهم يُحرمون على غرارهنَّ من الدخول إلى قاعة العُرس, ومن الاشتراك في فرح عريس الكنيسة مدى الأبديَّة.

[Mary Naeem]

قول العريس للعذارى الجاهلات

يستغرب أيضاً بعضهم قول العريس الذي أغلق باب قاعة العُرس في وجوه العذارى الجاهلات اللَّواتي سعين في منتصف الليل للحصول على الزيت: " الحقَّ أَقولُ لكُنَّ . إِنِّي لا أَعرفُكُنَّ."

لا داعي للاستغراب, لأنَّ السعي للحصول على زيت نور النعمة لا يكون إلاَّ في هذه الحياة الدنيا.

فهُنا, على الأرض, وقتُ العمل والجَهد والتقوى ومحبَّة الله.
فمن مات محروماً من زيت النعمة بقي محروماً منه مدى الأبديَّة.

والترجِّي لدخول السماء, والنفسُ ملطَّخةٌ بالخطيئة, لا يفتح للخاطئ باب السماء. فعبثاً يقول: "يا رب يا رب افتحْ لنا."

[Mary Naeem]

1- نحن كلُّنا مدعوُّون إلى أن نستقبل يسوع العريس الإلهي لندخل معه قاعة العُرس السماوي. فعلينا أن نحيا حياة الإيمان الوطيد والرجاء الثابت والمحبَّة الصادقة لنحافظ على النعمة الإلهيَّة التي قبلناها يومَ المعموديَّة.

2- إنَّ الدعوة الموجَّهة إلى كلِّ واحدٍ منَّا لاستقبال العريس الإلهي تقتضي منَّا أن نتفادى ارتكاب الخطيئة التي تُلاحقنا في مناسبات كثيرة من حياتنا. إنَّ شعورنا بضَعفنا البشري أمام هجمات الخطيئة العنيفة يدعونا إلى أن نلتجئ إلى مساعدة يسوع نفسه ليشدِّد قِوانا الروحيَّة على مقاومة التجارب والتغلُّب على الخطيئة.

3- إنَّ الوسائل الكبرى التي تمكِّننا من التغلُّب على الخطيئة هي ممارسةُ واجباتنا الدينيَّة بانتظام, وقبولُ الأسرار المقدَّسة, وإقامةُ الصلاة الفرديَّة والجماعيَّة بحرارةٍ وإيمان, والتحدُّثُ إلى الربِّ يسوع عريس النفس المسيحيَّة بحُبٍّ صادق, وخدمةُ الآخرين بمحبَّةٍ صادقة تجعلنا نخدم بها يسوع نفسه في شخص كُلِّ إنسان يحتاج إلى خِدمتنا.

[Mary Naeem]

هذا مثل عن عرس. وفي العرف اليهودي كانت الخطبة بين الاثنين تستمر وقتا طويلا قبل أن يتم الزواج، وكان وعد الخطبة ملزما مثل عهود الزواج تماما.

وفي يوم العرس، يذهب العريس إلى بيت العروس للاحتفال بالزفاف، ويقوم العريس والعروس، في مسيرة عظيمة، بالعودة إلى بيت العريس حيث تقام وليمة، كثيرا ما كانت تستمر أسبوعا كاملا.

وكانت أولئك العذارى ينتظرن المسيرة على رجاء أن يكون لهن نصيب في وليمة العرس.

[Mary Naeem]

في مثل العذاري لم يأت العريس في الوقت الذي انتظرنه،
تركت خمس منهن مصابيحهن تفرغ من الزيت، ولما ذهبن ليشترين زيتا إضافيا، ضاعت فرصة الدخول إلى الوليمة.

عندما يأتي الرب يسوع ثانية ليأخذ المؤمنين به إلى السماء، يجب أن نكون مستعدين.

والاستعداد الروحي لا يمكن شراؤه أو استعارته في اللحظة الأخيرة، فعلاقتنا بالله، علاقة شخصية محضة.

[Mary Naeem]

في منتصف كل ليل يقرأ المؤمن هذا الفصل من الإنجيل في الخدمة الأولى من صلاة نصف الليل، ليتعرّف على سرّ وقوفه للصلاة ألا وهو انتظار العريس، مهتمّا أن يكون كإحدى العذارى الحكيمات اللواتي يدخلن العرس الأبدي.

إنه يقول: "ها هوذا الختن (العريس) يأتي في نصف الليل، طوبى للعبد الذي يجده مستيقظًا.
أمّا الذي يجده متغافلاً، فإنه غير مستحق المُضيّ معه.

فانظري يا نفسي لئلاّ تثقلي نومًا فتُلقي خارج الملكوت، بل اسهري واصرخي قائلة: قدّوس، قدّوس، قدّوس، أنت يا الله من أجل والدة الإله ارحمنا".

[Mary Naeem]

في مثل العذاري الجاهلات فحملْنَ مصابيحهِّن

لكنّهُن لم يستطعن أن يقتنين الزيت المقدّس أي الأعمال الصالحة بالرب،

إنّما حملْنَ إيمانا ميّتًا وعبادات شكليّة،
وإن ينتهي النهار حيث يمكن للإنسان

أن يعمل يأتي الليل حيث لا مجال للعمل،
ولا يمكن لأحد أن يستعير زيتًا من آخر فلا يقدرن أن يلتقين بالعريس