وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

‫واحدٌ من تلاميذه، وهو يهوذا سمعان الإسخريوطي، المزمع أن يسلمه...
كان سارقاً، وكان الصندوق عنده، وكان يحمل ما يُلقى فيه

( يو 12: 4 -6)



محبة المال هي التي كثيراً ما وضعت الخنجر في يد القاتل.
فخان يهوذا سيده

محبة المال في كل زمان ومكان حوّلت سوق الأخذ والعطاء
بين الناس إلى ساحات تروّج فيها الأكاذيب والضلالات
والنفاق والخداع والمحاربات غير الشريفة.
محبة المال جعلت الأجساد والقلوب تُباع وتُشترى بالذهب والفضة.

[Mary Naeem]

‫واحدٌ من تلاميذه، وهو يهوذا سمعان الإسخريوطي، المزمع أن يسلمه...
كان سارقاً، وكان الصندوق عنده، وكان يحمل ما يُلقى فيه

( يو 12: 4 -6)



لماذا من جيل إلى جيل تستشري آثام عارمة؟
لماذا تتعالى أمواج صاخبة من الخطايا
والدناءات يقع غرمها الباهظ على المجتمع؟
السبب هو أن من وراء كل ذلك: المال وبريقه ورنينه.
إن لمحبة المال والطمع قوة دافعة جبارة.
ولكن إذا ما تذكّرنا أن هذه كانت خطية يهوذا،

فربما الذكرى تحفظنا منها وتدفعها عنا.

[Mary Naeem]

في مَثل العذاري تحذيرات منها الإهمال بحياتنا الروحيّة



يحذرنا يسوع من عواقب الإهمال بحياتنا الروحيّة،
وعدم استعدادنا لمواجهة الربّ يسوع يوم مجيء.
إنّها لمأساة حقّاً أن يظلّ المرء ساهياً عن الاعمال الصالحة

التي تُهيِّاه لاستقباله تعالى لأنّه لا يعرف اليوم ولا الساعة،
فعندئذٍ فقد نسمع صوت المسيح يقول لنا

" ما عرَفْتُكُم قَطّ "
(متى 7: 23).

[Mary Naeem]

في مَثل العذاري تحذيرات منها الإهمال في الاستعاد للقاء الرب


كما انه لم يكن ممكناً للعذارى الجاهلات أن يقترضن زيتاً

من الحكيمات عندما اكتشفن حاجتهنّ إلى الزيت،
هكذا هي علاقتا مع الربّ،

هي علاقة شخصية لا نستطيع أن نستعير هذه العلاقة من غيرنا،
بل ينبغي أن يمتلكها كل واحدٍ منا شخصيّاً بأعماله الصالحة.

وقد صدق المثل القائل "لا تقل أصلي وفصلي، إنّما أصل الفتى ما قد فعل".

[Mary Naeem]

في مَثل العذاري تحذيرات منها الإهمال في الاستعاد للوليمته السماويّة


فكلّ شخص مسؤولٌ عن حالته الروحيّة، وعن نفسه

وعن تنظيم مستقبله، ولا يستطيع ان يعيش على حساب الاخرين
ويفوِض امره إليهم.
فالاستعداد الروحي لا يمكن شراؤه أو استعارته.

فمتى يجيء الربّ يسوع ليقودنا الى وليمته السماويّة،

هل سوف نكون ساهرين ومصابيحنا متقدة من زيت الايمان والاعمال الصالحة كالعذارى الحكيمات لاستقباله؟

[Mary Naeem]

في مَثل العذاري تحذيرات منها الإهمال في حياتنا


يحُثُّ يسوع أتباعه على السهر الروحي والاستعداد الدائم وأوصانا بأن نتشبه "بالعذارى الحكيمات" اللواتي احتفظن بمصابيحهن مضيئة.
وهكذا يجب أنّ تكون حياتنا مكسوّة بروح قداسة العذارى،
شبيهة بحياة الملائكة، كي نعيش بعيدًا عن الرذيلة والوهم،

مستعدّين للطاعة حين يقرع الرب الباب عند مجيئه ِ‏

ونكون -كما يطلب منا صاحب المزامير – " الحافِظينَ عَهدَه الذَّاكِرينَ أَوامِرَه لِيَعمَلوا بِها " (مزمور 103: 18)

"لْيُشَدِّدْ بَعضُكم بَعضاً بِهذا الكَلام" (1 تسالونيقي 4: 18).

[Mary Naeem]

في مثل العذارى العشر يؤكد يسوع مجيئه وعدم تعيين وقته ويطالب بوجوب السهر والاستعداد بالنعمة الإلهية، لذلك لا بد من اغتنام كل فرصة للقيام بالوجبات.
والطريق الوحيد للاستعداد ليوم مجيء المسيح هي ان نستعد كل يوم.
لذلك يوصي سيدنا يسوع المسيح الجماعة المسيحية ان تسهر، على مثال العذارى الحكيمات، واللواتي رأى فيهنَّ الربانيون رمز التلاميذ الذين يحملون نور الشريعة ويسهرون في انتظار المسيح.
والعذارى الحكيمات هنّ اللاتي ينتظرن مجيء الرب متيقظات، ويجهّزن زيتًا مسبقًا لمصابيحهن، وفي النهاية يرحبن بعودة الرب ويحضُرن وليمة ملكوت السماوات.

[Mary Naeem]

في مثل العذارى العشر يؤكد يسوع الاستعداد الروحي لا يمكن شراؤه أو استعارته،

فكل شخصٍ مسؤول عن حالته الروحية.
لذلك لا نستطيع ان نتَّكل على الآخرين

في لقائنا الشخصي مع المسيح،
فنحن مسؤولون عن نفوسنا وعن تنظيم مستقبلنا.
ومن هذا المنطلق ان علاقتنا مع الله هي علاقة شخصية محضة.

[Mary Naeem]

في مثل العذارى العشر فمن الضروري خروج كل واحد منا لمُلاقَاة المسيح العَريس،

بمصباح الاعمال الصالحة في يدٍ، وآنية زيت نعمة الروح القدس في يدٍ أخرى.

ونحن نعلم ان مواعيد المسيح لا ترتبط بالساعة المحدَّدة في ساعاتنا. نحن لا نختار الساعة، بل الله هو الذي يختار لنا ساعة متى يشاء وكيفما يشاء.
الوقت هو محنة للإيمان خاصة عندما يطول الانتظار. فينبغي ان لا نترك رجاءنا ينفذ، هذه هي متطلبات الحياة.
"فطوبى لِلَّذي يَسهَرُ ويَحفَظُ ثِيابَه"(رؤيا 16: 15)،
فسوف يستطيع أن يشترك في موكب انتصار الرب مع العذارى الحكيمات المستعدات.

[Mary Naeem]

في مثل العذارى العشر لنردد صلاة الكنيسة:

"ها هوذا الختن (العَريس) يأتي في نصف الليل،
طوبى للعبد الذي يجده مستيقظًا.
أمّا الذي يجده متغافلًا، فإنه غير مستحق المُضيّ معه.
فانظري يا نفسي لئلاّ تثقلي نومًا فتُلقي خارج الملكوت،
بل اسهري واصرخي قائلة:
قدّوس، قدّوس، قدّوس، أنت يا الله من أجل والدة الإله ارحمنا".