وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

واجتَمَعَ الرُّسُلُ عِندَ يسوع، وأَخبَروه بِجَميعِ ما عَمِلوا وعلَّموا.

تشير عبارة "اجتَمَعَ" إلى عودة الرسل من الجليل حيث أرسلهم يسوع للتبشير؛ ولم يصرح مرقس البشير أنَّ قتل يوحنا المعمدان كان علة رجوعهم كما يلمح إليه متى الإنجيلي (متى 14: 13).
أمَّا عبارة "الرُّسُلُ" فتشير إلى الاثني عشر رسولا بصفتهم مرسلي يسوع، وإنجيل مرقس لا يستخدم كلمة " الرسل" إلا مرة واحدة.
وكلمة رسول تعني "المُرسل" أو المبعوث" وأصبحت الكلمة لقباً رسمياً لتلاميذ يسوع الاثني عشر بعد موته وقيامته (أعمال الرسل 2: 14).

[Mary Naeem]

واجتَمَعَ الرُّسُلُ عِندَ يسوع، وأَخبَروه بِجَميعِ ما عَمِلوا وعلَّموا.

"عِندَ يسوع" فتشير إلى إعادة الرسل النظر في أعمالهم وتعليمهم ومهمتهم مع يسوع ليجدوا معنى لها ولحياتهم، حيث لم يعد معنى لعملهم وتعليمهم مهما بلغا من روعة ونجاح بدون العلاقة مع يسوع. لأنّه هو المعلم والسيّد والراعي الذي منحهم النعمة.
فهم بحاجة إليه كي يحفظهم من الضلال (مزمور 23) ويعاينوا الله في حياة الناس.
لان حاجة الإنسان إلى المسيح هو مقياس الحياة، والانتماء إلى المسيح هو سرّ الحياة؛ أمَّا عبارة "وأَخبَروه بِجَميعِ ما عَمِلوا وعلَّموا" فتشير إلى الرسل الذين يقدِّمون ليسوع عرضا عن مهمتهم وتقريراً عمّا علّموا وعملوا ,ما عاشوه في الرسالة، بفرح وحماس وتعب. ويجمل الرسل رسالتهم في وجهتين هما:
العمل والتعليم. يرتبط يسوع والرسل كعمَّال في عمل واحد وهو عمل يسوع.
الرسول هو من يجدّ ويعمل، لا من يرى أمورا كثيرة ولا يعمل شيئاً.
يكشف مرقس مدى التزام الرسل مع يسوع وتضامن يسوع معهم. إذ اختارهم من البدء ليكونوا معه.
يحسن بنا نحن أيضا أن نتدارس من خلال اجتماعاتنا وتبادل آراء أعمالنا ومشاريعنا وأمور الساعة على ضوء الإيمان، لنفهمها جيداً ونعمل على تحسين نشاطاتنا الرسولية القادمة.

[Mary Naeem]

واجتَمَعَ الرُّسُلُ عِندَ يسوع، وأَخبَروه بِجَميعِ ما عَمِلوا وعلَّموا.
فقالَ لهم: تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، واستَريحوا قَليلاً. لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم تَكُنْ لَهم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام.

تشير عبارة "تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ" إلى دعوة يسوع للرسل، بعد عودتهم من الرسالة، لمشاركته في عزلته وخلوته. هذه الدعوة عينها يوجهها يسوع لنا اليوم، يدعونا لمشاركته حميميته لمجرّد إتمامنا لرسالته، فكم هي عظيمة ثقته بنا!

أمَّا عبارة “مَكانٍ قَفرٍ" في الأصل اليونانيل¼”دپخ·خ¼خ؟خ½ د„ل½¹د€خ؟خ½ (معناها موضع خلاء) فتشير إلى أرض غير صالحة للفلاحة والزراعة (مزمور 107: 35 وأشعيا 14: 17) وهنا تدل على الجهة الشمالية الشرقية لبحيرة طبرية في منطقة الطابغة حيث قام يسوع بتكثير الخبز والسمكتين.
أمَّا في إنجيل لوقا يبدو هذا الموضع كان في ارض بيت صيدا شرقي بحيرة طبرية (لوقا 9: 10) وتُعرف هذه الأرض باسم " سهل البطيحة".
فمَكانٍ قَفرٍ لم يكن في الكتاب المقدس مكاناً يقصده المرء للاستجمام والراحة، بل مكان صراع وعطش وجوع وتجربة ومسيرة شاقة.
إنه المكان الذي يختاره الله لشعبه كي يتعلم فن الاتكال على الله وفن المشاركة مع كل متطلبات ذلك.

[Mary Naeem]

فقالَ لهم: تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، واستَريحوا قَليلاً. لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم تَكُنْ لَهم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام.

"تَعتَزِلونَ" في الأصل اليوناني خ؛خ±د„' ل¼°خ´ل½·خ±خ½ (معناها على انفراد) إلى علاقة حميمة وشخصية بين يسوع وتلاميذه، إذ تتيح مجال الصداقة والاستماع والمشاركة والمعرفة المتبادلة؛ وتتكرر هذه العبارة في وحي يسوع نفسه لتلاميذه في إنجيل مرقس: عندما انفَرَدَ يسوع بِتَلاميذِه فسَّرَ لَهم الأمثال" ( 4: 34) ، عندما " مضى يسوعُ بِبُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا فانفَرَدَ بِهِم وَحدَهم على جَبَلٍ عالٍ، وتَجَلَّى بِمَرأَى منهم" (مرقس 9: 2)، عندما كان لدى تلاميذه أسئلة صعبة ولا يريدون الإحراج " ولمَّا دَخَلَ البَيت، اِنفَرَدَ بِه تَلاميذُه وسأَلوه: ((لماذا لَم نَستَطِعْ نَحنُ أَن نَطرُدَه ؟" (مرقس 9: 28) "

وبَينَما هو جالِسٌ في جَبَلِ الزَّيتونِ قُبالَةَ الهَيكَل، اِنفَرَدَ بِه بُطرُسُ ويَعقوبُ ويوحَنَّا وأَندَراوس وسأَلوه (مرقس 13: 3).

تصبح خبرة "الاعتزال " مساحة تنمو الصداقة والرغبة في الإصغاء والمشاركة والمعرفة المتبادلة.

[Mary Naeem]

فقالَ لهم: تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، واستَريحوا قَليلاً. لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم تَكُنْ لَهم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام.

"استَريحوا قَليلاً" فتشير إلى تأمين قليلّا من الراحة للرسل بعد جولاتهم التبشيرية حيث أصبح واضحاً مدى فعالية القيام بعمل الله، يحتاج إلى فترات من الراحة والاستجمام لاسترجاع القوى لانطلاقة جديدة في رسالة مقبلة (لوقا 9: 10).
فالجسد له حق في الراحة، لاسترجاع الهمّة وكسب قوّةٍ جديدة والتنشيط للبدء من جديد. والروح له حق في التجدَّد بالطاقة والنعمة.
لان الجسم المُنهَك لا يُنتِج. والخطر الذي نقع فيه جميعاً يكمن في أن أشغالنا الكثيرة التي تنسينا أنفسنا لا بل تستهلكنا وترهق طاقتنا الجسدية والروحية.
فمن المحبَّذ أن تمتزج حياة الخدمة بالتأمل بغير انقطاع.

[Mary Naeem]

فقالَ لهم: تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، واستَريحوا قَليلاً. لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم تَكُنْ لَهم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام.

" لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ" فتشير إلى الجموع المحيطة بيسوع بعضهم من المشاهدين لآياته، " فتَبِعَه جَمعٌ كثير، لِما رَأوا مِنَ الآياتِ الَّتي أَجْراها على المَرْضى."(يوحنا 6: 1) ، وبعضهم من المحتاجين إليه، للاستماع إليه " لأَنَّه كانَ يُعَلِّمُهم كَمَن له سُلْطان، لا مِثلَ الكَتَبَة" (مرقس 1: 22)

أو للاستماع إلى كلمته وطلب الشفاء كما جاء في إنجيل لوقا " لكِنَّ الجُموعَ عَلِموا بِالأَمْرِ فتَبِعوه، فاستَقبَلَهم وكَلَّمَهُم على مَلَكوتِ الله، وأَبرأَ الَّذينَ يَحتاجون إِلى الشِّفا" (لوقا 9: 11)؛ أو وبعضهم جاءوا لمصلحة في نفوسهم كما صرّح لهم يسوع " أَنتُم تَطلُبونَني، لا لِأَنَّكم رَأَيتُمُ الآيات: بلِ لِأَنَّكم أَكَلتُمُ الخُبزَ وشَبِعتُم" (يوحنا 6: 26)

وبعضهم أخيرا من المراقبين إياه مثل الكتبة والفريسيين "بَلَغَ حِقْدُ الكَتَبَةِ والفِرِّيسيِّينَ عَليهِ مَبلغاً شَديداً، فجعَلوا يَستَدرِجونَه إلى الكَلامِ على أُمورٍ كَثيرة" (لوقا 11: 53).

ولعل من أسباب ذلك الازدحام اقتراب عيد الفصح فكان الناس يأتون إليه وهم ذاهبون إلى أورشليم (يوحنا 6: 1). فنحن من أيَّة فئة عندما نأتي إلى يسوع؟

[Mary Naeem]

فقالَ لهم: تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، واستَريحوا قَليلاً. لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم تَكُنْ لَهم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام.

"فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام "

فتشير إلى انتهاز اقل فرصة ليأخذ الرسل لقمة

تسكينا لجوعهم كالعادة.

ورغم دعوة يسوع لهم إلى أخذ قسط من الراحة
لتناول الطعام فإننا نجد الناس تلحّ في طلب رؤية يسوع.

[Mary Naeem]

فمَضَوا في السَّفينَةِ إِلى مَكانٍ قَفرٍ يَعتَزِلونَ فيه

تشير عبارة "مَكانٍ قَفرٍ" إلى مكان منعزل

يجد فيه يسوع والتلاميذ الاختلاء والراحة، والثقة والمشاركة.
يذهب المرء إلى هناك ليفتح نفسه أمام العطش والجوع

نحو الله والآخرين وتعمق في العلاقة مع الله.

[Mary Naeem]

فرآهُمُ النَّاسُ ذاهبين، وعَرَفَهُم كثيرٌ مِنهُم، فأَسرَعوا سَيراً على الأَقدامِ مِن جَميعِ المُدُن وسبَقوهم إِلى ذلك المَكان.

تشير عبارة "فأَسرَعوا سَيراً على الأَقدامِ مِن جَميعِ المُدُن"

إلى عدم إمكانية التهرب من الناس.
لا يقدر يسوع ورسله أن يعتزلوا الجمع،

وذلك بسبب العطش لغذاء الروح والجسد
الذي يدفعهم للبحث عنه والسير إليه (يوحنا 6: 26).

[Mary Naeem]

فرآهُمُ النَّاسُ ذاهبين، وعَرَفَهُم كثيرٌ مِنهُم، فأَسرَعوا سَيراً على الأَقدامِ مِن جَميعِ المُدُن وسبَقوهم إِلى ذلك المَكان.

"سبَقوهم إِلى ذلك المَكان"

فتشير إلى امر غير معقول أن يسبق الناس
الذين جاؤوا سيرا على الأقدام يسوع ورسله الذين ركبوا السفينة.
نحن أمام لوحة فنية رسمها مرقس بوحي من الروح القدس.
ولا يجوز أن نتوقف عند التفاصيل فقط.