وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إن الخبز هو مصدر قوّة للإنسان؛ إذ "يُسنِدَ الخُبزُ قَلبَ الإِنْسان" (مزمور 104: 15)، وهو وسيلة أساسية للحياة (عاموس 4: 6).
ولذلك يدعو يسوع تلاميذه إلى طلب الخبز اليومي من الآب السماوي
"أُرْزُقْنا اليومَ خُبْزَ يَومِنا" (مرقس 6: 11)،
شأن الأبناء الذين ينتظرون بثقة كل شيء من أبيهم السماوي (متى 6: 26).

[Mary Naeem]

نظرا لأهمية الخبز للإنسان اتخذ السيّد المسيح الخبز علامة لأعظم هباته لنا "أَخذَ خُبزاً وبارَكَ، ثُمَّ كَسَرَه وناوَلَهم وقال: ((خُذوا، هذا هُوَ جَسَدي)) (مرقس 14: 22).
فالخبز ليس ضروريا للحياة فقط، بل هو وسيلة للمشاركة (يوحنا 13: 18).

ويعبِّر الخبز أخيراً عن أسمى عطية في الأزمنة الأخيرة، لكل واحد بصفة خاصة كما جاء في نبوءة أشعيا "فيُعْطيكمُ السَّيِّدُ خُبزَ الضِّيقِ وماءَ الشِّدَّة ولا يَتَوارى مُعَلِّمُكَ بعدَ اليَوم بل تَرى عَيناكَ مُعَلِّمَكَ" (أشعيا 30: 23)

أو في الوليمة المسيحانية المعدة للمختارين كما تنبأ ارميا "فيَأتونَ ويَهتِفونَ في مُرتَفعِ صِهْيون وبَجْرونَ إِلى طَيِّباتِ الله إِلى القَمحِ والنَّبيذِ والزَّيت وأَولادِ الغَنَمِ والبَقَر وتَكونُ نُفوسُهم كجَنَّةٍ رَيَّا ولا يَعودونَ يَذوبون"(ارميا 31: 12).

[Mary Naeem]

إن الخبز المادي ضروري من دون أدنى شك، ويسوع نفسه يؤمنهُ للجموع بشكلٍ عجائبي، ولكنه وحده لا يكفي،

فالإنسان يحملُ في داخلهِ، ولو عن غير وعي منه، جُوعاً للحقيقةِ العدل والصلاح والحب، والطهارة والنور والسلام والفرح، جُوعاً للامتناهي ولما هو أزلي، وليسَ في العالم ما يمكنهُ أن يشبع هذا الجوع، أما يسوع فيقدم نفسه كالقادر الوحيد على إشباعِ جوع الإنسان الداخلي.
ويقدّم يسوع " خُبزُ الحَياة. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجوع ومَن يُؤمِنْ بي فلَن يَعطَشَ أبَداً" (يوحنا 6: 35).

[Mary Naeem]

الشبه بين المسيح والخبز

الأول: إن كلا منهما ضروري لحياة الإنسان.
والثاني: إن كلا منهما مناسب للجميع في كل زمان ومكان.

والثالث: انه بحاجة لكل منهما في كل يوم الخبز لقيام الجسد ونعمة المسيح لحياة الناس.

ويدعو يسوع انه خبز الحياة لأنه حي بالذات وقادر أن يمنح الحياة لغيره.
فهي يعني أن شخصهُ وتعليمه ضروريان لحياة الإنسان الروحية كما هو الخبز المادي ضروري لحياة الجسد.

[Mary Naeem]

يوجهُ إلينا يسوع في الواقع دعوة مُلحة، " اعمَلوا لِلطَّعامِ الَّذي يَبْقى " (يوحنا 6: 27).

يطلبُ منا أن نبذل جُهدنا ونستعملَ كل السبل لكي ننال هذا الغذاء، إن يسوع لا يفرضُ ذاته بل يُريدنا أن نكشفهُ ونختبره.

بالتأكيد لا يستطيع الإنسان بقدراتهِ الشخصية وحدها أن يتوصل إلى يسوع.
ولكن عندما يجتهدُ الإنسان في عيشِ "كلمة يسوع" يصلُ إلى ملءِ الإيمان به ويتذوق كلمتهُ كما يتذوق الخبز الساخن الشهي.

[Mary Naeem]

مع أنَّ الخبز طعام أساسي وضروري
لا يستغني عنه الإنسان إلا أنَّ عاموس النبي يقارن الخبز بالكلمة كما جاء في نبوءته " ها إِنَّها سَتَأتي أَيَّامٌ يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ أُرسِلُ فيها الجوعَ على الأَرْض لا الجوعَ إِلى الخُبزِ ولا العَطَشَ إِلى الماء بل إِلى آستِماعِ كَلِمَةِ الرَّبّ "(عاموس 8: 11).

وكذلك يتكلم الأنبياء (أشعيا 55: 2)، وخبز الكلمة هي الحكمة الإلهية نفسها "هَلُمُّوا كُلوا من خبْزي" (أمثال 9: 5-6).

[Mary Naeem]

يشير الخبز في تعليم يسوع إلى الكلمة الإلهية التي يجب أن تكون جوهر غذائنا اليومي " ليسَ بِالخُبزِ وَحدَه يَحيْا الإِنْسان بل بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخرُجُ مِن فَمِ الله "(متى 4: 4).
وفيما كان سامعو يسوع يهمهم العمل والأكل، أراد يسوع أن يوسّع آفاقهم الضيقة ليوصلوا إلى احتياجات روحية أي إلى الجوع الحقيقي، وهو جوع إلى كلمة الله " لِمَاذا تَزِنونَ فِضَّةً لِما لَيسَ بِخُبْز وتَتعَبونَ بما لاشِبَعَ فيه؟ إسمَعوا لي سَماعاً وكُلوا الطَّيِّب ولتتَلَذَّذْ بِالدَّسَمِ نُفوسُكم. أَميلوا آذانَكم وهَلُمُّوا إِلَيَّ إِسمَعوا فتَحْيا نفوسُكم فإِنِّي أُعاهِدُكم عَهداً أَبَدِيّاً على الخَيراتِ الَّتي وُعِدَ بِها داوُد " (اشعبا 55: 1-3).

والمسيح لكونه ابن الله يعلن للإنسان الحقائق الإلهية الضرورية للنفس كالخبز للجسد وهو في كل وظائفه قوت للنفوس.

[Mary Naeem]

الفكرة الرئيسية التي تعمّ صفحات الكتاب المقدس هي أن كلمة الله وجدت من اجل أن يعمل منها الإنسان غذاء روحيا يفوق كل غذاء مادي.
ومن أهمها ما جاء في هذا الصدد: نبوءة ارميا النبي "حينَ كانَت كَلِماتُكَ تَبلُغُ إِلَيَّ كُنتُ أَلتَهِمُها فكانَت لي كَلِمَتُكَ سُروراً وفرَحاً في قَلْبي لِأَنَّي بِآسمِكَ دُعيتُ أَيُّها الرَّبُّ إِلهُ القُوَّات" (أرميا 15: 16).

وفي إنجيل القديس يوحنا، يُقدِّم يسوع نفسه أولاً على أنه "الكلمة" التي يجب الإيمان بها "مَن آمَنَ فلَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّة (يوحنا 6: 35-47).

[Mary Naeem]

ليس الخبز الحق هو كلمة يسوع فحسب، بل هو يسوع نفسه شخصيا في الإفخارستيا.

أراد يسوع المخلص أن يُهيئ العقول لقبول سر الإفخارستيا قبل تأسيسه بوقت طويل، وذلك في خطابه الوارد في الفصل السادس من إنجيل يوحنا عن خبز الحياة.
ولما حان الوقت أسس الإفخارستيا كما يُحدِّثنا الإنجيليون الثلاثة الأولون والقديس بولس الرسول.
وقد رسم الرب يسوع سر الإفخارستيا قبل الصلب فإنه بعد أن تناول عشاء الفصح "أَخَذَ خُبْزاً وشَكَرَ وكَسَرَه وناوَلَهُم إِيَّاهُ وقال: هذا هو جَسدي يُبذَلُ مِن أَجلِكُم. إِصنَعوا هذا لِذِكْري. وصنَعَ مِثلَ ذلكَ على الكأسِ بَعدَ العَشاءِ فقال: هذِه الكَأسُ هي العَهدُ الجَديدُ بِدمي الَّذي يُراقُ مِن أَجْلِكم" (لوقا 22: 19 -20).

وفي هذا العشاء الأخير، جعل يسوع من جسده علامة لحضوره الدائم بيننا وأعطاه لنا، وجعل من هذه العطية الأبدية تذكاراً:
هذا الجسد سيبقى دائماً حاضرا بيننا ويُعطى لنا في الإفخارستيا.

[Mary Naeem]

ليس الخبز الحق هو كلمة يسوع فحسب، بل هو يسوع نفسه شخصيا في الإفخارستيا.

أراد يسوع المخلص أن يُهيئ العقول لقبول سر الإفخارستيا قبل تأسيسه بوقت طويل، وذلك في خطابه الوارد في الفصل السادس من إنجيل يوحنا عن خبز الحياة.
ولما حان الوقت أسس الإفخارستيا كما يُحدِّثنا الإنجيليون الثلاثة الأولون والقديس بولس الرسول.
وقد رسم الرب يسوع سر الإفخارستيا قبل الصلب فإنه بعد أن تناول عشاء الفصح "أَخَذَ خُبْزاً وشَكَرَ وكَسَرَه وناوَلَهُم إِيَّاهُ وقال: هذا هو جَسدي يُبذَلُ مِن أَجلِكُم. إِصنَعوا هذا لِذِكْري. وصنَعَ مِثلَ ذلكَ على الكأسِ بَعدَ العَشاءِ فقال: هذِه الكَأسُ هي العَهدُ الجَديدُ بِدمي الَّذي يُراقُ مِن أَجْلِكم" (لوقا 22: 19 -20).

وفي هذا العشاء الأخير، جعل يسوع من جسده علامة لحضوره الدائم بيننا وأعطاه لنا، وجعل من هذه العطية الأبدية تذكاراً:
هذا الجسد سيبقى دائماً حاضرا بيننا ويُعطى لنا في الإفخارستيا.