وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فقالَ لَهم يسوع: ((الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: لم يُعطِكُم موسى خُبزَ السَّماء بل أَبي يُعطيكُم خُبزَ السَّماءِ الحَقّ




" لم يُعطِكُم موسى " فتشير إلى موسى الذي هو الواسطة وليس المصدر، لان المصدر هو الله.

أمَّا عبارة " بل أَبي يُعطيكُم " في الأصل اليوناني خ´ل½·خ´د‰دƒخ¹خ½ فتشير إلى صيغة المضارع الدال على الاستمرار بمقارنته بالماضي (لم يُعطِكُم) باعتبار اليهود منذ عهد موسى إلى تلك الساعة أمة واحدة.
أي الآب أرسل يسوع المسيح، الخبز الحقيقي الذي نزل من السماء، ولم يكن المَنَّ إلا رمزاً له؛

[Mary Naeem]

فقالَ لَهم يسوع: ((الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: لم يُعطِكُم موسى خُبزَ السَّماء بل أَبي يُعطيكُم خُبزَ السَّماءِ الحَقّ




" خُبزَ السَّماءِ الحَقّ" فتشير إلى خبز الحياة الأبدية

وليس كالخبز العادي الذي يأكله الإنسان ويموت بعد حين.

وما كلمة "الحق" هنا إلاَّ تمييزا عن الأمر الرمزي الوقتي الأرضي.

وكثيرا ما ورد " الحق" بهذه المعنى كقول يسوع

"النُّورُ الحَقّ " (يوحنا 1: 9)
"الكَرمَةُ الحَقّ " (يوحنا 15: 1)

و "الخَيمَةِ الحَقيقِيَّةِ"(عبرانيين 8: 2).

[Mary Naeem]

33 لأَنَّ خُبزَ اللهِ هُوَ الَّذي يَنزِلُ مِنَ السَّماء ويَهَبُ الحَياةَ لِلعالَم)).

تشير عبارة "خُبزَ اللهِ" إلى لفت يسوع أنظار اليهود إلى الخبز الذي هو أهم من المَنَّ، وجَّههم إلى خبز الله، ووجَّههم إلى أبعد من العطية، وجهَّهم إلى المسيح الذي يعطي الخبز والذي كان موسى صورة عنه.

فيسوع هو الخبز الحقيقي النازل من السماء. هو الغذاء الجوهري إذ يحتاجه الإنسان.
ويعلق القديس أوغسطينوس " وعدهم يسوع بشيءٍ أعظم مما أعطاهم موسى.

بموسى كان الوعد بأرضٍ تفيض لبنًا وعسلًا، بالسلام المؤقت، بكثرة الأبناء وصحة الجسد، وكل الأمور الأخرى التي للخيرات الوقتية، لكنها تحمل رمزًا روحيًا... أمَّا يسوع فيَعد لا بالطعام الزائل بل بالطعام الباقي للحياة الأبدية".

[Mary Naeem]

لأَنَّ خُبزَ اللهِ هُوَ الَّذي يَنزِلُ مِنَ السَّماء ويَهَبُ الحَياةَ لِلعالَم)).




" يَنزِلُ " في الأصل ليوناني خ؛خ±د„خ±خ²خ±ل½·خ½د‰خ½ (معناه النازل بصيغة اسم الفاعل) فتشير إلى وجود يسوع في السماء قبل تجسده.
أمَّا عبارة " يَهَبُ الحَياةَ لِلعالَم" فتشير إلى المسيح الذي يمنح الحياة الروحية الأبدية للمؤمنين به، في حين كان المَنَّ كان لليهود فقط مدة حياة جيل واحد ثم انقطع (يشوع 5: 12). في حين الخبز الحي ايعطيه يسوع لكل إنسان مدة الأجيال إلى منتهى الأزمان.
ويسوع يعطي حياة روحية ابديه في حين من أكلوا المَنَّ ماتوا (يوحنا 6: 49).

[Mary Naeem]

فقالوا له: ((يا رَبّ، أَعطِنا هذا الخُبزَ دائِماً أبداً)).



تشير عبارة " يا رَبّ " في الأصل اليوناني خڑل½»دپخ¹خµ (معناها يا سيد) فتشير إلى لقب معلم الدين العبراني قديماً، وهي تقابل معنى حاخام أو رابي (متى 26: 25 ومرقس 9: 5).
أمَّا عبارة "أَعطِنا هذا الخُبزَ دائِماً أبداً" فتشير إلى رغبة اليهود في خبز معجزي من السماء ولكن على المستوى المادي، شانهم شان نيقوديمس (يوحنا 3: 4) والسامرية (يوحنا 4: 15).
وحين حاول يسوع أن يرفعهم إلى المستوى الروحي، أستصعبون كلامه وتركوه.

[Mary Naeem]

قالَ لَهُم يسوع: أَنا خُبزُ الحَياة. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجوع ومَن يُؤمِنْ بي فلَن يَعطَشَ أبَداً.



تشير عبارة "أَنا خُبزُ الحَياة " إلى يسوع المسيح الذي هو خبز الله الذي يريد أن يعطى الإنسان الحياة الأبدية.
الخبز الذي يبقى للحياة الأبدية هو يسوع المسيح الذي يهب ذاته: إننا نغذّي أنفسنا بواسطة هبة الله وهذه الهبة هي حياة يسوع ذاتها.

إنه خبز الحياة الحقيقي. هنا انتقل يسوع في حديثه من الغائب إلى المتكلم، وفي كلامه هنا جواب قولهم:أَعطِنا هذا الخُبزَ.

والمسيح هنا يقدِّم نفسه مأكلاً ومشرباً.

فهو الغذاء الحقيقي الذي يجد فيه المؤمن إشباع جوعه الداخلي، وهذا الغذاء هو كمال الهبة التي يأتي به يسوع إلى الناس الذين يؤمنون به، لانَّ الإيمان به هو الاشتراك في الحياة الحقيقية (يوحنا 6: 41، 48، 51).
ويُعلق القديس يوحنا الذهبي الفم "اعتاد السيد المسيح في أحاديثه الأخرى أن يقدم شهودًا أنه يعلن الحق، تارة يعلن أن الآب يشهد له، وأخرى يقتبس نبوات الأنبياء، وأخرى يقدم آياته وعجائبه.
أمَّا هنا لم يورد شهودًا، وهو يعلن عن نفسه أنه الخبز النازل من السماء، لأنهم شاهدوا ولمسوا كيف أشبعهم بأرغفة قليلة".

يُعرّف يسوع نفسه انه " خُبزُ الحَياة " ونسمعه يقول عن نفسه ست مرات بتعابير مشابهة :
"أَنا نُورُ العالَم" (يوحنا 8: 12) الذي يُظهر ويمهّد الطريق المؤدي إلى الحياة الحقيقية لدى الآب؛ وقال "أَنا بابُ الخِراف" (يوحنا 10: 7) الذي يزوِّد الناس بمعرفة الأمور الدينية وبالخلاص ، وقال يسوع أيضا "أَنا الباب فمَن دَخَلَ مِنِّي يَخلُص "(يوحنا 10: 9) المسيح يخلص من الموت ومن كل ما من شانه أن يدمِّر الإنسان ( يوحنا 3: 17) ، وقال يسوع أيضا "أنا الرعي الصالح" ( يوحنا 10: 11) وأيضا "أَنا القِيامةُ والحَياة"( يوحنا 11: 25) أي أنَّ له القدرة على لإيصال البشر الذي يؤمنون به إلى الحياة الأبدية والقيامة الأخيرة ( يوحنا 5: 26).

وقال أيضا "أَنا الطَّريقُ والحَقُّ والحَياة" (يوحنا 14: 6) ليس يسوع طريقا فقط بقدر ما يقود بتعليمه إلى الحياة، بل هو الطريق المؤدي إلى الآب بقدر ما هو نفسه " الحق والحياة" (يوحنا 10: 9)

وأخير يسوع هو "أَنا الكَرمَةُ الحَقّ" (يوحنا 15: 1)

فالكرمة الحقيقية هي يسوع، وعلى التلاميذ الذين يرتبطون به ارتباطا حياتيا بالإيمان أن يثمروا أعمال المحبة.

[Mary Naeem]

قالَ لَهُم يسوع: أَنا خُبزُ الحَياة. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجوع ومَن يُؤمِنْ بي فلَن يَعطَشَ أبَداً.



"مَن يُقبِلْ إِليَّ" فتشير إلى التحرك باتجاه المسيح بدعوة الإيمان وقبوله مسيحا بكل وظائفه نبيا وكاهنا وملكا والخضوع لوصاياه واتخاذه كمخلص.

وهنا إشارة إلى ما سيقوله يسوع " جَميعُ الَّذينَ يُعطيني الآبُ إِيَّاهُم يُقبِلونَ إِليَّ ومَن أَقَبَلَ إِليَّ لا أُلقيهِ في الخارج" (يوحنا 6: 37)، ويُعلق القديس يوحنا الذهبي الفم" يسوع يعلن عن لاهوته، فمن يقترب إليه يشبع ولا يجوع قط".

[Mary Naeem]

قالَ لَهُم يسوع: أَنا خُبزُ الحَياة. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجوع ومَن يُؤمِنْ بي فلَن يَعطَشَ أبَداً.


"فَلَن يَجوع " فتشير إلى الجوع تجاه الله الخالق وبره. لقد خلق الإنسان كي يُسبِّحه ويمجّده.
فالجوع الحقيقي هو جوعنا إلى الله، ولا شيء خارجٌ عن الله يستطيع أن يسدَّ جوع الإنسان ويُروي ظمأه.
لان جميع الأطعمة الأرضية فانية وتترك الإنسان جائعا وعطشا.

يقول أشعيا " لِمَاذا تَزِنونَ فِضَّةً لِما لَيسَ بِخُبْز وتَتعَبونَ بما لا شِبَعَ فيه؟" (أشعيا 55: 2).
يأكل الناس الخبز ليُشبعوا جوع الجسد وليواصلوا الحياة الجسدية.
ولا يمكن أن نُشبع الروح ونواصل الحياة الروحية إلا بإقامة علاقة سليمة مع يسوع المسيح، خبز الحياة.
وبهذا الخبز الحي يستعيد الإنسان بكليته عدم الفساد.

[Mary Naeem]

قالَ لَهُم يسوع: أَنا خُبزُ الحَياة. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجوع ومَن يُؤمِنْ بي فلَن يَعطَشَ أبَداً.


"ومَن يُؤمِنْ بي " فتشير هنا إلى التغذي بخبز الحياة، أي "أن نمتلك المسيح في داخلنا، أن نمتلك الحياة الأبديّة " كما يقول الكاهن بودوان دو فورد (سرّ المذبح، الجزء الثاني العدد 3 )، لان الرّب يسوع المسيح هو " خُبزُ الحَياة" لمَن يؤمن به.

ومن البديهي أن يتحدث يسوع عن الإيمان قبل أن يتحدث عن يسوع الإفخارستيا، لان سر حضوره لا يُغذي إلاّ من يؤمن به فعلا.
يسوع خبز الحياة يَسدُّ كل احتياجاتنا فلا نحتاج إلى أحد غيره.

نأكله ونشربه هنا بالسر، وهناك في الأبدية نشبع ونرتوي فيه بالحق إلى الأبد.

[Mary Naeem]

قالَ لَهُم يسوع: أَنا خُبزُ الحَياة. مَن يُقبِلْ إِليَّ فَلَن يَجوع ومَن يُؤمِنْ بي فلَن يَعطَشَ أبَداً.

فلَن يَعطَشَ أبَداً فتشير إلى موقف القلب الداخلي للإنسان المؤمن بيسوع، والضمير تجاه شخص يسوع الذي يحمي من الموت ولَن يجعله يَعطَشَ أبَداً لان يسوع هو ينبوع الماء الحي؛ وهو تعبير شبيه بكلام يسوع للمرأة السامرية " أَمَّا الَّذي يَشرَبُ مِنَ الماءِ الَّذي أُعطيهِ أَنا إِيَّاه فلَن يَعطَشَ أَبداً"(يوحنا 4: 14).
كما قيل: " لا يَجوعونَ ولا يَعْطَشون ولا تَلفَحُهمُ السَّمومُ ولا الشَّمْس لِأَنَّ راحِمَهم يَهْديهم وإِلى يَنابيعَ المِياهِ يورِدُهم" (أشعيا 49: 10).

كما قيل في سفر الرؤيا: " لَن يَجوعوا ولَن يَعطَشوا ولَن تَلفَحَهمُ الشَّمسُ ولا الحَرّ، لأَنَّ الحَمَلَ الَّذي في وَسَطِ العَرشِ سيَرْعاهم وسيَهْديهم إِلى يَنابيع ِماءِ الحَياة" (رؤيا 7: 16-17).
فهو لا يخيب رجاء من يقبل إليه، والسامرية وقد ارتوت فعلاً بعد أن آمنت بالمسيح.

أن الإيمان هو الباعث الذي يقود إلى المسيح، وأولئك الذين عندهم إيمان هم عطية الآب له كما جاء في تصريح السيد المسيح "جَميعُ الَّذينَ يُعطيني الآبُ إِيَّاهُم يُقبِلونَ إِليَّ ومَن أَقَبَلَ إِليَّ لا أُلقيهِ في الخارج" (يوحنا 6: 37)، وان القيامة ملحق ضروري لعطية الحياة الأبدية كما نستنتج من أقوال يسوع" مَشيئةُ أَبي هيَ أَنَّ كُلَّ مَن رأَى الِابنَ وآمَنَ بِه كانَت له الحياةُ الأَبَدِيَّة وأَنا أُقيمُه في اليَومِ الأَخير" (يوحنا 6: 40).
أما الذين لا يأتون إلى المسيح يهلكون جوعا وعطشا أي يبقون إلى الأبد في عذاب.