وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وفعَلوا فأصابوا مِنَ السَّمَك شَيئاً كثيراً جداً،

وكادَت شِباكُهُم تَتَمَزَّق

عبارة "فعَلوا" في الأصل اليوناني
خ؛خ±ل½¶ د„خ؟ل؟¦د„خ؟ د€خ؟خ¹ل½µدƒخ±خ½د„خµد‚

(معناها ولمَّا فعلوا هذا)

تشير إلى طاعة الصَّيَّادين لكلمة المسيح
التي كانت نتيجتها الرائعة.

[Mary Naeem]

وفعَلوا فأصابوا مِنَ السَّمَك شَيئاً كثيراً جداً،

وكادَت شِباكُهُم تَتَمَزَّق

"فأصابوا السَّمَك شَيئاً كثيراً جداً" فتشير إلىصيدٍ وفيرٍ يفوق كل توقعات بُطرُس ورفاقه.
وهذا برهان أن سمك البحيرة كان خاضعا ليَسوع المسيح فتحقق فيه ما ترنم به صاحب المزامير "على صُنعِ يَدَيكَ وَلَّيتَه كلُّ شَيءً تَحتَ قَدَميه جَعَلتَه، وطَيرَ السَّماء وسَمَكَ البَحْرِ ما يَجوبُ سُبُلَ البِحار" (مزمور 8: 7، 9).
هذه المعجزة لم يذكرها إنجيل متى وإنجيل مرقس، إنما اكتفيا بذكر دخول يَسوع إلى سفينةٍ خاطب الشعب منها. ويذكر يوحَنَّا الإنجيلي أن معجزة الصَّيد العجائبي تمَّت بعد القيامة وأنَّ الشبكة امتلأت نحو 153 سمكة (يوحَنَّا 21: 11).

وقد جاء على لسان القديس ايرونيموس "إنَّ علماء الطبيعة الأقدمين كانوا يجعلون السَّمَك 153 صنفا".
فمهمة شبكة الرسل أن تجمع جميع الأسر البشرية في الكنيسة الواحدة (متى 13: 47-50) علما أن "السَّمَكة" ترمز للسيِّد المسيح نفسه كما ترمز لمؤمنيه.
153سمكة هو رقم رمزي يشير للكنيسة، أبناء الله المؤمنين. ب 153 تتعادل 3 + 50 + 100 بحيث " رقم 3 يشير لله مثلث الأقانيم ولمن آمن بالله (الثالوث) وقام مع المسيح (3 رقم القيامة) من موت الخطيئة.
ويشير أيضا للروح القدس الأقنوم الثالث.

[Mary Naeem]

وفعَلوا فأصابوا مِنَ السَّمَك شَيئاً كثيراً جداً،

وكادَت شِباكُهُم تَتَمَزَّق

رقم 50 يشير إلى يوم العنصرة لأن من قام مع المسيح
يعطيه الله أن يتحرَّر ويحل عليه الروح القدس،
و50 في العهد القديم هي سنة اليوبيل أي الحرِّية.
ورقم 100 يشير إلى قطيع المسيح الذي لا يهلك منه أحد (100خروف)،
فالمسيح يبحث حتى عن الخروف الضال لكي يردَّه إليه فلا يهلك.

[Mary Naeem]

وفعَلوا فأصابوا مِنَ السَّمَك شَيئاً كثيراً جداً،

وكادَت شِباكُهُم تَتَمَزَّق

"شِباكُهُم" فيقول إنجيل لوقا إنها َتَمَزَّقت؛ في حين يذكر أنجيل يوحَنَّا أنَّ الشبكة لم تتمزَّق (يوحَنَّا 21: 11).
كما يجمع الصياد السَّمَك في شبكته كذلك حين يكرز الرسل بالإنجيل يجمعون الناس في الكنيسة.
تبدلت حياة الرسل كليا، من شبكة إلى شبكة، ومن صيد إلى صيد.
فالشبكة رمز للكنيسة، ومن يترك الكنيسة يغرق في بحر هذا العالم.

[Mary Naeem]

وفعَلوا فأصابوا مِنَ السَّمَك شَيئاً كثيراً جداً،

وكادَت شِباكُهُم تَتَمَزَّق

" تَتَمَزَّق" فتشير إلى تقطع بعض خيوط الشباك الدقيقة
التي يُمكِّن السَّمَك أن يفلت منها.
وهذا يدل على وفرة السَّمَك التي تمّ صيده.
ويرى البعض أن تمزُّق الشباك بسبب هروب السَّمَك الصغير منها، وهذا السَّمَك رمز لمن إيمانهم ضعيف.

هل نحن أيضا اختبرنا الخيرات التي أغدق الله علينا وغمرنا بها؟

[Mary Naeem]

فأَشاروا إلى شُرَكائِهم في السَّفينَةِ الأُخرى أَن يَأتوا ويُعاوِنوهم. فأَتَوا، ومَلأُوا كِلْتا السَّفينَتَينِ حتَّى كادَتا تَغرَقان.

تشير عبارة "شُرَكائِهم" إلى ابني زَبَدى ومن معهما (لوقا 5: 10)
الذين أصبحا بعد ذلك شريكي سِمعان وأَندَراوس في عمل أعظم وهو صيد النفوس.
أمَّا "في السَّفينَةِ الأُخرى" فتشير إلى سفينة ابني زَبَدى اللذين قد فرغا من غسل الشباك وإصلاحها.

والظاهر أن مسافة ما بين السفينتين كانت قصيرة حيث تَمكَّن من في السفينة الواحدة أن يرى إشارات من السفينة الأخرى.

[Mary Naeem]

فأَشاروا إلى شُرَكائِهم في السَّفينَةِ الأُخرى أَن يَأتوا ويُعاوِنوهم. فأَتَوا، ومَلأُوا كِلْتا السَّفينَتَينِ حتَّى كادَتا تَغرَقان.

"مَلأُوا كِلْتا السَّفينَتَينِ حتَّى كادَتا تَغرَقان" فتشير إلى نتيجة غير متوقعة من وفرة السَّمَك التي أعطت بُطرُس إعلانا جديدا عن شخصية يَسوع الذي كافأه عن استخدام سفينته.
وهذا الأمر يدل على اهتمام يَسوع بعمل بُطرُس الروتيني اليومي ومساعدته في احتياجاته.
لا يهتم الله بخلاصنا فقط، بل أيضا بمساعدتنا في حياتنا اليومية.

أمَّا عبارة "حتَّى كادَتا تَغرَقان" فتشير إلى وشك السفينة من الغرق لو زاد الصَّيَّادون قليلا من السَّمَك.

[Mary Naeem]

فلَمَّا رأَى سِمعان بُطرُس ذَلِكَ، اِرتَمى عِندَ رُكبَتَي يَسوع وقال:
يا ربّ، تَباعَدْ عَنِّي، إِنِّي رَجُلٌ خاطِئ

تشير عبارة "رأَى" إلى مشاهدة بُطرُس للصيد الوفير،
لكن اهتمامه لم يكن بالصَّيد بحد ذاته،
إنما كان انجذابه لشخص المسيح،

صاحب السلطان على السماء والأرض والبحار (مزمور 8: 8)،

إذ أدرك أنه أمام شخصٍ مُميَّزٍ، نبيٍ ومُرسل من قِبل الربّ.

[Mary Naeem]

فلَمَّا رأَى سِمعان بُطرُس ذَلِكَ، اِرتَمى عِندَ رُكبَتَي يَسوع وقال:
يا ربّ، تَباعَدْ عَنِّي، إِنِّي رَجُلٌ خاطِئ

"سِمعان بُطرُس" فتشير إلى الاسم المزدوج الذي يطلقه يَسوع على بُطرُس للمرة الوحيدة في إنجيل لوقا.
وفي ضوء الكتاب المقدس من أطلق على أحد اسما جديداً، كان له سلطان عليه (2 ملوك 23: 34)، كسلطان الأب على ابنه عند مولده، وهو الذي يحدَّد له أيضا المصير الجديد بفضل الاسم الجديد (تكوين 17: 5).
تروي الأناجيل إطلاق اسم "بُطرُس" على "سِمعان" في ظروف مختلفة؛ في إنجيل لوقا ومرقس غيَّر يَسوع اسم سِمعان إلى بُطرُس لدى اختياره الاثني عشر (لوقا 4: 38؛ مرقس 3 :16).
أمَّا في إنجيل متى فإن تغيير اسم سِمعان كان جوابا على شهادة سِمعان أنَّ يَسوع هو المسيح المنتظر (متى 16:18)؛

أمَّا في إنجيل يوحَنَّا فغيّر يَسوع اسم سِمعان في أول لقاء يَسوع كمعلم وبُطرُس كتلميذ (يوحَنَّا 1: 42)؛ وعادة نجد هذه الاسم المزدوج في إنجيله (يوحَنَّا 21: 2، 3، 7، 11).

[Mary Naeem]

فلَمَّا رأَى سِمعان بُطرُس ذَلِكَ، اِرتَمى عِندَ رُكبَتَي يَسوع وقال:
يا ربّ، تَباعَدْ عَنِّي، إِنِّي رَجُلٌ خاطِئ

" اِرتَمى عِندَ رُكبَتَي يَسوع"

فتشير إلى رهبة بُطرُس أمام الصَّيد العجائبي،
فعرف بُطرُس نفسه على حقيقته.
وكانت استجابته الأولى نحوها هي الإحساس
بضعفه مقارنة مع هذا الشخص العظيم يَسوع القدوس
وشعوره بعدم استحقاقه أن يقترب

ممن اظهر بفعله انه ذو قوة إلهية.