|
 |
 |
 |
23 - 10 - 2014, 03:42 PM
|
رقم المشاركة : ( 6621 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تضرع الى الملاك الحارس حياة الانسان  **الأودية الأولى باللحن الثامن** أيها الحارس الساهر لنفسي، الذي قد مُنحتُه من لدن الله، أيها النصير والمرشد لحياتي، أسبحك يا ملاك الله الضابط الكل الإلهي يا من تشاء كل الأنام أن يخلصوا ايها الكلمة، لقد أقمت ملائكة قديسين مرشدين ومنيرين الناس، ليقتادونا إلى خوفك الإلهي ليلٌ مظلمٌ قد استحوذ عليَّ، وصرت محجوباً بادلهام ضباب الأهواء فانرني بنور التوبة يا مرشدي ونصيري وحارسي لقد فاضت فيّ ينابيع الافكار القبيحة المظلمة القذرة، مبعدةً عقلي من الله، فجفّفها يا عاضدي **ثاوطوكيون** ايتها السيدة، أنتِ ميناء وهدوء للمشتين في لجة الخطايا، فلذلك ابادر الى مينائكِ، انا المنزعج في عاصفة الاهواء المتنوّعة **الأودية الثالثة** لقد أحرزتُ وجودي من امتزاجٍ أرضي وطيني وترابي، فمن ثمّ اتبجّنُ في الأرض اكثاً فيا نصيري ومرشدي ومنجدي، حوّل ميلي نحو الأشياء السماوية في الليل والنهار بأفعالي القبيحة، أمرمرك واحزنك واغضبك ولذلك ألجئك أن تقف منتزحاً عني بعيداً، من غير ان تشاء ذلك يا عاضدي حزناً وكآبةً أصير مسبباً لك، باستمراري غير تائب وعادم التقويم، فلذلك هب لي أن أتوب توبة خالصة، وافرّحك واسرّك يا حارسي ايها الملاك القديس، الناظر بحالٍ غير منظورة وجه الله الجالس في السماء، الذي ينظر الى الأرض عقلياً فيجعلها ترتعد، اطلب اليه أن يخلصني **ثاوطوكيون** لقد اخذت العقل والذهن والنطق موهبةً من الله، لكي اعرف السيد واكرمهُ بالأعمال الحسنة، اما انا إذ اهنت الموهبة بالأهواء، فقد شتمت الواهب، فيا ايتها السيدة خلصيني **كاثسما باللحن الرابع: وزن يا من ارتفعت** ايها الملاك الالهي الكلي القداسة، المقام من الله حارساً لنفسي وجسدي تغاض عن جميع زلات نفسي الشقية مقتدياً بالله، وانقذني من أشراك الغاش المتنوعة، واستعطف اله الكل أن يمنحني غفراناًفي ساعة الدينونة **الأودية الرابعة** لم أتفطن بمجلس القضاء المرهوب، المزمع ان انتصب فيه يا مخلصي، واعطي جواباً عن كل قولٍ وفعل، ولم اتخذ في عقلي ذكر الموت الغامض بالكلية، فأستمرٌّ بغير تقويم، فيا مرشدي لا تهملني لقد أتممت كل رذيلة برغبة كلية منذ الطفولية، وما انفككت امرمرك يا عاضدي، بالأقوال والأفعال القبيحة، فلا تحقد عليّ بل اثبت أيضاً مفهماً اياي ومنيراً وموطداً لقد ماثلتَ يا مرشدي طول أناة كلمة الله، الذي اتى ليدعو الى التوبة جميع الخطأة متوقعاً منهم الإصلاح من تلقاء ارادتهم بغير اغتصاب، فكن انت ايضاً مطيلاً اناتك عليَّ ان الخطيئة قد جعلتني مبتعداً من الله انا العبد الأثيم غير المستحق، لكن سيدي يسوع قد تقبلني بتحنّنه واختصّني لذاتهِ، واما انا فلم ازل احزنك ايها الملاك، جاحداً نعمتهُ تلك العظيمة **ثاوطوكيون** الرب ملك بالحقيقة المملكة التي لن تسقط، ولبس منكِ كما في المزامير يا امَّ الاله الجمال الكلي البهاء اي جسدهُ المقدَّس، الذي به دحض الموت وحطم مملكتهُ **الأودية الخامسة** ايها الملاك القديس، لقد احرزتك لي حارساً ومساكناً، ونجياً ومماشياً وملازماً، وواضعاً على الدوام الاشياء الخلاصيّة، فأي مسامحة تكون لي اذا لبثت فاقد الفهم بما انك ماثلٌ بدالة كثيرة لدى عرش الضابط الكل يا عاضدي، مستبشراً حول ملك الخليقة، فاطلبْ اليه ان يمنحني غفران شروري الكثيرة يا منقذي بما انك تعلم ما ينتظرني من التعذيبات والعقوبات، وترى قساوتي وعدم شعوري وظلامة عقلي، فتتنهَّد شفقةً عليّ وتقتطب وتكتئب ممتلئاً عبوسةً يا حارسي المحسن اليَّ، انني ما جعلتُ لك ولا ساعة واحدة، بل ولا دقيقة او اقلَّ منها ان تُسرّ وتفرح بي وتبتهج حيث لا ازال منفسداً بالخطايا على الدوام **ثاوطوكيون** ان الذي اقام الاودية بالمقياس والجبال بميزان بالمقياس والجبال بميزان معرفتهِ، الذي لا تدركه العقول، ومحصي مصفّ النجوم وقطر الندى وينقل نسيم الاهوية، قد شوهد منكِ طفلاً جديداً ايتهاالبريئة من كل عيبٍ **الاودية السادسة** ايها الحافظ والمعسكر حولي ، والمبطل وثبات الجن وهجماتهم الوحشيّة المرسلة عليَّ دائماً، لا تتركني يا حارسي لاني قد احرزت نصيراً حاراً بما انك الطبيب الفائق الثمن الذكي العرف، فلا ترذل نتانتي ولا تبتعد عني الى الغاية، بل كن لي على الدوام حارساً غير منفكّ، لان الشمس ايضاً تمرّ على اماكن قذرة ولا تتدنس الى الذي بكلمته سقّف بالمياه علاليه الشاهقة، توسّل طالباً يا منجدي، ان يمنحني موهبة قطراتٍ تقطر امطار الدموع، لكي يتنقّى بها قلبي ويعاين الله بما انك ماثلٌ بحالٍ غير هيولية لدى النقي والمتنزّه عن الهيولى اذ انت نقيّ وعادم الهيولى، ولك الدّالة الغنيّة لديه، فابتهل اليه بغير انقطاعٍ ان يمنحني خلاص نفسي عندما تنفصل نفسي المسكينة من الجسد استرها يا مرشدي بجناحيك النيرين الكلي الطهر، ليحيق الخجل والخزي بمناظر الاعداء القبيحة الشنيعة المدلهمّة **ثاوطوكيون** يا من هي أقدس من الملائكة القديسين، واسمى رفعةً من الشاروبيم والسارافيم، اظهري عقلي الذليل الشغف بالارضيات، مرتفعاً عن الميل الارضي الهيولي، وارفعيه من الارض الى الشوق السماوي **قنداق باللحن الثاني** يا خادم الله، وحارسي الكلي الفضل، البث معي على الدوام انا الخاطئ منقذاً اياي من كل مضار الشياطين، وارشدني الى المناهج الالهية المواصلة الى الحياة التي لا تفنى **الأودية السابعة** ان ربوات لصوصٍ خفيين محيطون بي ومتوازرون عليَّ، ويطلبون ان يخطفوا نفسي ويمزّقوها، لكن يا معيني ومنجدي اطردهم عني بحربتك النارية بقوة ولا تتركني وهملاً عندما يزمع حاكمي والهي، ان يحاكمني ويدينني انا المشجوب من ضميري، فقبل تلك الدينونة لا تنسني انا عبدك لا مرشدي ان المادّة امّي، والطين ابي والتراب جدّي، فبقرابتي هذه انظر الى الارض دائماً، فامنحني يا عاضدي ان انظر الى العلوّ الى جمال السماء بما انك بهيٌّ في الحسن والبهجة والحلاوة، ايها العقل الساطع كالشمس قف معي بوجهٍ باشّ ونظرٍ عطوف يا مرشدي، عندما ازمع ان انتقل من الارض من اجل كثرة مراحم اشفاقك، ومن اجل غزارة غنى تعطفك، استرني بستر جناحيك يا حارسي حين اسافر من الجسد راحلاً، لكي لا انظر وجوه الشياطين ذات الطلعة الشنعة **ثاوطوكيون** ايتها الباب السماوي، يا باب الخلاص، يا سلّماً عقلية بها انحدر الاله وصعد الانسان، اهّليني انا عبدكِ لملكوت السماوات برأفتكِ ايتها الموقرة **الأودية الثامنة** لقد اتخذتكَ من الله بعد اتكالي عليهِ مرشداً وعاضداً ومعيناً ومناضلاً ايها الملاك الكلي قدسهُ، لاجل ذلك اتضرّع اليك، ألا تزال مؤدباً وواعظاً ومعلّماً لي ان اصنع ما يجب، وتنير عقلي الى ان توقفني لدى المسيح مخلَّصاً عندما توضع الكراسي، وتفتح الكتب، يجلس العتيق الايام ويُدان الناس وتنتصب الملائكة، وتميد الارض ويرتجف الكلّ مرتعداً، اظهر فيّ حينئذٍ تعطفك، وانقذني من جهنم مبتهلاً الى المسيح الآن مثل النحل بالشهد، وبحالٍ غير منظورة، قد احاطتني الابالسة المبيدين والممقوتين من الله، وكجوارح مفترسة، وكثعالب ماكرة وكطيور مفترسة اللحوم والدماء فاسترني يا حارسي كالنسر الذي يظلّل فراخهُ يا عاضدي، هب لن من الاجفان عبراتٍ من غير انقطاع، جارية بغزارةٍ مغسلة اياي من الرأس الى القدمين، حتى اذا تسربلت لباس التوبة المبْيَضّ اكثر من الثلج، ادخل الى الخدر الالهي، مكرماً اياك يا منجدي ان قلبي كان هيكلاً للمسيح، فصيَّرتهُ بالاهواء مسكناً للخنازير العقلية، لكن انت يا معين نفسي قوّني ونقّ قلبي وعطّرْهُ، وضمّخهُ بملاب وطيوب الصلوات والطهارة، حتى يصير ايضاً هيكلاً للمسيح معطراً حين يزمع هتاف البوق ان ينهضني من الارض الى الدينونة، قف حينئذٍ قريباً مني ببشاشةٍ وطلاقةٍ،طارداً عني الخوف برجاء الخلاص يا مرشدي وحارسي وعاضدي ووصيّ نفسي المؤيسة **ثاوطوكيون** بافراط صلاحكِ ارحميني مجاناً، يا من ولدتِ ينبوع الحنو والرأفة، لان ليس شئٌ مستوجب الرحمة اقدمه لجلالكِ، لان صلاحي ليس لكِ بهِ حاجة البتة، بما انك حبلتِ بحال لا توصف بالمانح الصلاح، والمخلّص العالم يا ممتلئة نعمةً **الاودية التاسعة** لتبصركَ نفسي الشقية عند فناء روحي مني عاجلاً واقفاً من عن ميامني باشاً وأنيساً يا عاضدي وناصري، طارداً عني الاعداء المرّين الذين يطلبون ان يضبطوني ايها الملاك القديس بما انك خادمُ الهي الله، وصانع مشيئاتهِ الالهية، فتغتنم الدالة الكثيرة لديهِ، لذلك توسل اليهِ بحرارة من اجلي، حتى اذا خلصت بك، اسبح نصرتك وسترك ان حياتي بأسرها قد اجزتُها في الاباطيل الكثيرة، وقد اقتربت من الانقضاء، فاتوسل اليك يا حارسي، فكن لي نصيراً ومحامياً لا يحارب عندما أجتاز عشّاري ضابط العالم الردئ جداً لا تزل يا عاضدي من أ ن تحول اعتساف عقلي ورعانتهِ وخمولهُ وعبوديتهُ للافكاؤ القبيحة الدنسة غير الطاهرة، الى تصوُّرات جيدة وافكار صالحة، مولدة تخشعاً حاراً يا يسوع الفئق الصلاح الابن الوحيد، اغلب بتحننك ضروري الكثرة التي لا تُحصى، بالطلبات الالهية من خادمك العادم الهيولى، الذي أقمته لي حارساً منذ الطفولية بما أنك محبٌّ للبشر عليك بعد الله وضعت كل رجاء خلاصي يا حارسي وعاضدي المهتمّ بي، فتشفع الى الله من اجلي، مع مصاف الملائكة شركائك في الشفاعة **ثاوطوكيون** يا والدة الاله ارفعي شأن الحسني العبادة وادحضي مهاجمات البربر، واحفظي رعيتكِ هذه غير محاصرة، التي فيها يُعظَّم بايمانٍ ويُمجد اسمكِ العظيم الممجَد كثيراً **ستيشيرات بروصوميات** *باللحن الثاني. وزن ايكوس طوافراثا* يا ملاك الله، الماثل لدى الثالوث الاقدس، لا تزل مبتهلاً من اجلي انا عبجك اذ قد اخذتَ قوّةً من الله لتحرس نفسي، فلا تزل ساتراً اياها بستر جناحيك على الدوام حمداً ليسوع الذي اعطاني اياك حارساً لنفسي عظيماً، وسلاحاً على اعدائي، ايها الملاك المكرَّم من الله أهّلني انا ايضاً ان افوز بملكوت الله تعالى لكي اهتف معك بالتسبيح المثلث تقديسه انك نور ثانٍ بعد الله يا حارسي، فلا تزل عاضداً لي لكي أرى أنا أيضاً نور اللاهوت المثلث الشعاع *ذكصا كانين ثاوطوكيون أيتها البتول والدة الإله، سيدة الملائكة والبشر، لا تزالي متشفِّعة الى ابنكِ من أجلي أنا عبدكِ *الإفشين* *الى الملاك حارس حياةالإنسان* أيها الملاك القديس المُلازِم نفسي الشَقيَّة وحياتي الذليلَة لا تُهمِلني أنا الخاطئ، ولا تبتَعِد عني بسبب إسرافي وتَبذُّخي، ولا تعطِ فرصةً للشيطان الشرّير لكي يَسُودَ باقتِدارهِ على جسدي هذا المائت.بَل أمسِك بِيَدي الشقيَّة المستَرخِية واهدِني الى طريق الخلاص. نعم يا ملاك الله القدّيس الحارِس والساتِر نفسي الشقِيّة وجسدي. سامحني بكلِّ ما أحزنتُكَ به جميعَ ايام حياتي. وإن كنتُ قد خَطِئْتُ في نهاري اليوم فكُنْ انتَ ساتراً لي في هذه الليلة، واحفظْني من جميع حِيَل المُعانِد، لكي لا إُسْخِطَ الله بخطيئةٍ من الخطايَا. وتشفَّع من اجلي الى الربّ لِيُثبتني في مخافته ويجْعَلَني لصلاحه عبداً مستحقاً، آمين. |
||||
|
23 - 10 - 2014, 03:50 PM
|
رقم المشاركة : ( 6622 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تأملات فى حياة القديس يوسف النجار  نسب يوسف النجار كان القديس يوسف النجار من عائلة متان ابن داود من سبط يهوذا . كان لمتان ولدان يعقوب ويواقيم ( ابو العذراء مريم ). اذا يرجع نسب المسيح : من جهة العذراء امه الحقيقة ومن جهة يوسف ابيه حسب العرف الى سبط يهوذا ، وذلك فى غاية الاهمية بحسب النبوات الورادة عنه فى العهد القديم . ان المسيه سوف يأتى من سبط يهوذا (تك10:49)، (اش1:11). انجب متان ولدين يعقوب ويواقيم ثم توفى . فتزوجت امراته باخر وانجبت منه هالى ، تزوج هالى ومات دون ان ينجب نسلا . فتزوج يعقوب بأمراة هالى اخيه حسب الشريعة (تث5:25) وانجب يوسف النجار . اذا كان يوسف النجار ابن ليعقوب حسب الطبيعة (مت16:1) وابن لهالى حسب الشريعة (لو23:3) ، وهذا يوضح اختلاف النسب الوارد فى انجيل معلمنا متى والنسب الوارد فى انجيل معلمنا لوقا .  يوسف النجار كان مختارا من الله ظل يواقيم وحنة عاقرين لمدة 31 عاما ثم اعطاهم الرب الدرة الثمينة مريم العذراء فوهبها لخدمة الهيكل بعد فطامها ولها من العمر 3 سنوات . ولما بلغت مريم 6سنوات توفى ابوها يواقيم ، ولما بلغت 8سنوات توفت امها حنة فصارت بذلك يتيمة الاب والام وكانت مريم قد نذرت ان تعيش عذراء طوال حياتها . فلما بلغت 12 سنة كان لابد ان تغادر الهيكل بحسب نظام الشريعة ، ففكر الكهنة فى اختيار شخص بار تخطب له مريم ويأخذها ليرعاها فى بيته بدون زواج فعلى . فجمعوا عصى بعض الشيوخ المعروفين بالتقوى وضعوها فى الهيكل وظلوا يصلون ، وفى يوم من الايام جاءت حمامة ووقفت على العصاة المكتوب عليها اسم يوسف النجار ثم طارت ووقفت فوق رأسه . فعلم الكهنة ان هذا الرجل قد اختاره الله للقيام بهذه المهمة فأخذ يوسف العذراء الى بيته وهو شيخ على انها خطيبته امام المجتمع وسخر نفسه لخدمة الفتاة الصغيرة دون ان يعرف سر هذه القديسة وانها سوف تصير ام الله . لم يقحم يوسف نفسه فى قصة الميلاد الالهى العجيب ولم يختار الدور الذى يلعبه فى هذه الاسرة المباركة وانما كان الاختيار من الله الفاحص القلوب والكلى والذى وجد يوسف مستحقا لاخذ هذه البركة الكبيرة وللقيام بهذا الدور الخطير فى حياة مريم والطفل الالهى .  كان يوسف بارا يشهد الكتاب المقدس لبره وقداسته ( مت19:1) ويظهر بر هذا الشيخ القديس فى الموقف الذى كان على وشك ان يتخذه حيال حبل العذراء العفيفة . كان الموقف صعب وخطيرا جدا . اذ ربما يعرض العذراء للرجم اذ لم يتصرف بحكمة ولكونه ابن عمها ويشهد لطهارتها ويعرف حياتها عن قرب شديد . لم يعرف كيف يتصرف ، ولكونه كان بار ويحرص على مشاعر العذراء القديسة لم يتركه الله كثيرا فى حيرته . انما ارسل له ملاك يطمئنه ان هذا الحبل هو من الله ومن تلك اللحظة تغيرت حياته كلها وسار خادم لسر عجيب لم يسمع به احد من قبل ولم من بعد . صدق البار قول الملاك وحفظ العذراء تحت جناحه وسار حارس لها وخادم لابنها دون ان ينطق بكلمه . لم نسمع ليوسف النجار كلمه واحدة فى الكتاب المقدس ، الا ان حياته كلها كانت متشحة بالقداسة وبالعلاقة القوية بالسماء . اذ كان تحركاته كلها بأوامر من السماء .  كان يوسف متضعا جدا رضى بقبول العذراء اليتيمة فى بيته وهو شيخ وان يقوم بأعالتها وحفظها وخدمتها . رضى ان يكون خادم للاسرة المقدسة ينتقل معها من مكان لمكان رغم سنه وامراضه . لم يسأل ولما يستفسر ولم يحتج على شئ ، ولم يحاول قط ان يفرض رأيه فى الموضوع ، لم يطلب ضمانات فى اسفاره المتعددة . يكفيه ان الاوامر تأتيه من ملاك سماوى وكفى ، ولولا اتضاعه العجيب لما احتمل القيام بهذا الدور المجيد . اذ كان يسوع يناديه طوال 16سنة تقريبا ( يا ابى) ويقول الكتاب المقدس "كان خاضعا لهما " (لو51:2) اى لمريم ويوسف ... تأمل كلمة خاضعا لهما . قام يوسف بدور الاب فى هذا الاسرة المقدسة (رب البيت) واشرف على تنشأة الطفل يسوع وتربيته وتعليمه وعلمه النجارة حرفته ...... كان ذلك وهو يعلم تماما ان هذا الطفل هو ابن الله . لم يتكبر ولم يتفاخر بهذا الدور . وكم من معجزات شاهد ، وكم من ايات راه ، وكم من مواقف عاصرها داخل البيت الصغير . وعلى ذلك حافظ على اتضاعه العجيب حتى رحل من هذا العالم فى هدوء وسلام بعدما قام بمهمته احسن قيام . عرف يوسف من خلال تواضعه العميق سر الطفل الالهى انه برغم كونه الها حقيقيا كاملا الا انه ايضا انسانا حقيقيا كاملا ( بدون خطية ) . وكانسان كامل كان الطفل العجيب محتاج الى اب لتنشأته وام لتربيته . فكان ينمو قليلا قليلا فى القامه والنعمة والحكمة عند الله والناس (لو52:2). كان منطق يوسف المتضع كمنطق يوحنا المعمدان "ينبغى ان ذاك يزيد وانا انقص" ومن علامات اتضاعه الهدوء و الطاعة : كان يوسف ميالا للصمت مثل العدراء . فلم نسمع له كلمة ، ينطبق عليه ماجاء عن مريم : " واما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكره به فى قلبها " ( لو19:2). كان رجل يتأمل بعمق شديد هذه الاسرار التى يراها امامه ، فلا يسعه الا ان يصيبة الدهشة والسكوت .  كيف يعبر عن هذا السر العجيب بكلمات بشرية ؟ يوسف ومريم لم يسمعا عن سر التجسد الالهى ولم يقرأ عنه بل عاش هذا السر لحظة بلحظة . ان القديسين اللذين يتأملون فى السماويات بعمق يصلون الى درجة اختطاف العقل ويصيبهم صمت مقدس ينسون معه كل شئ فى العالم فكم وكم يكون حال يوسف ومريم اللذان عايشا هذا السر بعمق لم يتمتع به شخص اخر فى التاريخ . كان صمت الرجل الحكيم العاقل المتأمل بعمق فى الاحداث .  وكان يوسف مطيعا جدا : مطيعا لتعليمات كهنة الهيكل ، ومطيعا لحركات ضميره تجاه العذراء القديسة ، ومطيعا لاوامر السماء والملاك الذى يحركه هنا وهناك ، ومطيعا لتعليمات الدولة بالاكتتاب ، ولاوامر الشريعة الخاصة بالختان والتقدمه فى الهيكل ، والذهاب الى اورشليم كل عام للاحتفال بعيد الفصح ( لو41:2) . كان يوسف مطيعا بلا تزمر وبلا استفسار .كانت طاعته الفورية تعكس ثقته فى الله ،وتسليمه ذاته بالكامل بين يدى الله بدون فحص ولا قلق ولا شكوك ولا ضمانات . وفى طاعته لم يحمل هم ولم يقلق ولم يتردد . كان يكفيه انه بقرب يسوع ، يراه امامه باستمرار ، يأكل معه ، يخرج ويدخل معه، يعمل معه ، ينام معه فى بيت واحد ، يسمع من شفتيه المباركتين كلمة ( يا ابى ) ، يتحدث معه .... طوباك ثم طوباك ايها القديس العظيم يوسف النجار وربما من حنان الله عليك انه لم يسمح لعمرك ان يمتد لترى يسوع مصلوب ومهان . فاراحك الله من هذا السيف المؤلم على قلبك لتنتقل من هذا العالم قبل ان يخرج يسوع الى خدمته العلنية . طوباك ثم طوباك ايها القديس العظيم يوسف النجار |
||||
|
23 - 10 - 2014, 03:51 PM
|
رقم المشاركة : ( 6623 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
في ذكرى عيد مار يوسف البتول خطيب مريم العذراء نقف اجلالا واكراما لذلك الرجل المختفي الذي لم ينطق بكلمة واحدة لا بلسانه ولا في الكتب ، وحتى الأناجيل لم تذكره إلا ما جاء في انجيل متى عند سرده لقصة ميلاد يسوع حيث قال عنه : " كان يوسف خطيبها بارا " ( متى 1 : 19 ) . تجاهل الباحثون والمؤرخون عن ذكره ، وحتى الكهنة والوعّاظ " مع الأسف " في عصرنا الحاضر تناسوه في خطبهم ومقالاتهم .. أما الروحانيون وأصحاب التقوى والفضيلة والذين هاموا بحب المسيح وذاقوا طعم التجرد والتضحية ونكران الذات ، هولاء وحدهم رفعوه الى المقام السامي الذي لم ينله أحد سواه فاعتبروه :  " أشرف قديس ... بتولا ... عفيفا ... زين الأبكار ... يوسف المختار ... كاملا بالفضائل ... مملوءا من الانعام ... شاهدا لسر الفداء ... أبا ومربيا للأيتام ... شفيع العوائل ... جليلا في الأنام ... فخر العباد ... شفيع العمال ... شفيع الميتة الصالحة ... وصديق الله " . خطب يوسف فتاة طيّبة من أهل الجليل أسمها " مريم " من عائلة متواضعة تعيش كفاف يومها بسعادة وقناعة ، تخدم في الهيكل وتتعبّد لربها . اتفق يوسف معها ومع أهلها على أن تكون زوجته ، وذهب يوسف بفرح عظيم يجهّز بيته المتواضع الكائن في بلدة الناصرة ليكون مسكناً لمريم يوسف ، إنَّ يوسف الصدّيق والبار ... لم يخطر على باله يوما أن مريم ستكون أم المخلص المنتظر ، وأن الملاك جبرائيل قد حمل اليها البشارة ، رغم كونه متعمقاً بكل ما جاء في الكتب المقدسة عن المسيح المنتظر وعن كيفية مجيئه وما قيل عنه في سفر اشعيا النبي:هوذا العذراء تحبل وتلد ابناو تدعو اسمه عمانوئيل..(اشعيا 7 : 14) .  كان يوسف ينتظر الخلاص من الله شأنه شأن سائر شعب الله المنكوب ، لأنه بعد أن مدّ الفقر والاستياء أذياله على عموم الناس كان الجميع ينتظر بفارغ الصبر رسولا من السماء ينعش ويعيد روح الله في قلوب البشر. وحدث ليوسف ما لم يحدث لغيره سواه ... عندما أراد أن يأتي بخطيبته الى بيته ، وجـــدها ( حبلى ) . تنتظر مولودا ... فأضطرب وخاف كما جاء في الانجيل ، وتساءل ما عسى أن يكون هذا ، فاحتار في أمرها .. وهكذا تعرّض يوسف لمحنة قاسية أوشكت أن يؤدي بعلاقته مع مريم الى حد القطيعة والانفصال : فهو يعتبرها شريكة عذراء طاهرة وإذا بها حبلى .. ذلك يفوق ادراك عقله ، لكن رغم ذلك لم يفقد صوابه ولا تفوّه بكلمة لا مع مريم ولا مع غيرها حول أي نوع من القلق والظنون لأنه كان مقتنعا ببراءة مريم خطيبته ، ولم يسيء الظن بها مطلقا ، ولكن عدم تمكنه من ايجاد تفسير لما يراه عليها من تغييرات ، دفعه الى أن يتخذ قرارا بتخليتها سرّا دون اثارة اية ضجّة تلحق بها الضرر ، لأنه مجرّد أن يخبر عن سرّها تنال مريم عقوبة الرجم حتى الموت بحسب الشريعة اليهودية ، لكنه لم يفعل ، قد يكون باعتقادي لهذا الأمر بالذات يدعوه الانجيل : البار ... الصدّيق. لم يتركه الله طويلا في حالة الشك والاضطراب فارسل له الملاك وأخبره حقيقة مريم وشجّعه وأفهمه بأن الرب اختاره هو أيضا لتحمّل أعظم مسؤولية ألقيت على عاتق بشر ، ليكون أبا ومربيا لإبنه الوحيد يسوع المسيح ، من دون تأثير على حريته أو الضغط على قراره .  عندما أدرك يوسف مقاصد الله وتدابيره من الملاك استجاب لها واندمج معها ، فآمن بالسر الكبير وقبل المهمة التي كلّفه بها الله أن يكون أمام المجتمع الأب الشرعي ليسوع الذي كان الجميع يكنّونه بابن النجار. ( يوحنا 6 : 42 ) . هكذا آمن يوسف واحتفظ بمريم وأتى بها الى بيته فرحا مسرورا لهذا الشرف السامي الذي خصّه به الله ليكون مربيا ليسوع ابن الله . عندما ولد يسوع تهلل قلبه من أصوات الملائكة وهم ينشدون المجد والسلام بمولده. مع مريم استقبل الرعاة والمجوس الذين اتوا من الشرق ليسجدوا له . مع مريم هرب بيسوع الى مصر لما أوحي اليه أن حياة الطفل مهددة . مع مريم ويسوع ذاق طعم التشرد والهرب والغربة والانتظار ، لكنه كان ينعم بفرح كبير كونه حارس مخلّص العالم . نذر يوسف حياته كلها مضحيا بكل ما لديه للعناية بيسوع وبأمه مريم . أحبّهما من كل قلبه لذلك استحق أن يموت ميتة صالحة بين يدي يسوع ومريم العذراء . هذا هو يوسف الذي ضرب أروع مثال في التضحية والعطاء ونكران الذات خدمة لخير البشرية الأكبر الذي سيحققه ابنه يسوع يوما ما ، ويكفيه شرفا وفخرا وهو الرجل المتواضع المختفي أن يكون قد أوصل بالتعاون مع مريم ابنه يسوع الى كمال الرجولة من خلال تربية متكاملة الجوانب هذه كانت رسالة يوسف وتضحيته العظمى .. فهل نجد اليوم أمثال يوسف..؟؟ حتى من بين المكرسين للرب ...!!! عرفوا حقا معنى التضحية وذاقوا طعم التجرد وذهبوا الى أقصى حدود في نكران الذات لإجل خلاص النفوس . أختم كلامي عن هذا القديس العظيم بما قالته في شفاعته القديسة تريزا التي من افيلا. قالت: "اناشد بالرب جميع الذين يشكّون في كلامي عن قوة شفاعة القديس يوسف، بأن يجرّبوا الأمر هم انفسهم، فيتأكد لهم كم شفاعته قادرة، وكم يجنون لذواتهم من الخير اذا كرّموا هذا الأب الأكبر المجيد، والتجأوا إلى معونته".  صلاة لمار يوسف شفيع الكنيسة العام (البابا لاون الثالث عشر) إليك نهرع في شدائدنا، إيها الطوباوي يوسف، ونستغيث واثقين بحمايتك بعد ان استعنّا بحماية عروسك الكية القداسة. ونسألك متوسلين بحق ذلك الرباط الوثيق، رباط المحبّة، الذي وحّد بينك وبين العذراء البريئة من العيب أمِّ الله، وبالحب الأبوي الذي احتضنت به الطفل يسوع، ان تنظر منعطفاً الى الميراث الذي اقتناه يسوع المسيح بدمه، وتساعدنا في حاجاتنا بما لكَ من الفعل والمقدرة، يا حارساً جزيل العناية بالعائلة المقدسة، اي ذرية يسوع المختارة. فاصرف عنّا، ايها الأب الكلية محبته، وباء الأضاليل والمفاسد بأسرها. يا نصيرنا القدير، بعطفك علينا، قف الى جنبنا عضداً من السماء في هذه المعركة بيننا وبين قوات الظلام. وكما خلّصت يوماً الطفل يسوع من الخطر العظيم المحدق بحياته، هكذا احمِ الآن كنيسة الله المقدسة من مكايد الاعداء ومن كل كارثة. ابسط على كلٍّ منّا طلَّ حمايتكَ الدائمة، بحيث نستطيع، على مثالك وبواسطة معونتك، ان نحيا حياة مقدسة، ونموت ميته صالحة، ونحصل على السعادة الأبديّة في السماوات. آمين يا مار يوسف كن معنا دوما وأجعلنا أن نتشبّه بك بالقول والعمل لنصبح جميعا ... يوسف البار ... صديق الله .. |
||||
|
23 - 10 - 2014, 03:53 PM
|
رقم المشاركة : ( 6624 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
مار يوسف البتول  19 اذار يا لحظٍ بديع فاقَ الخواطر وإدراك الحواس وجمعُ الخوارج يُنكرون صدقَهُ خصاماً بالقياس يقولون يوسف ربُّه ابنه كيف هذا يُقاس هل يسوع ذلك عند العلما من دون ايِحاس  الكتابُ البري من كل ريبٍ فيه يَشهد قائلاً يوسف خيطب مريم الغناء الامجد وابناً لهما صار ابنُ الله الذي تجسد وما كان الله شاهداً فيه صدقُهُ مؤكد الوالدة بتول والخطيب مثلها بتول طاهر للزوم الوفاق بين الخطيبين والدليل ظاهر فكان صديقاً باراً جامعاً شتات المفاخر وزنبقُ طهرهِ في حقلِ الرب زاهٍ زاهر  ملاك الفردوس الذي يَحرس شجرةَ الحياه قد كان رمزاً ليوسف حارس مريم ومولاه وقاهما من شر سيفِ هيرودس الذي انتضاه لِيَقتلَ الصبيّ ويُثكِل أمّه لحسدٍ أضناه  وملاكُ الفتى طوبيا الذي وقاهُ من الموت وردّه سالماً غانماً وانهزم ذاك الطاغوت كان مثالاً ليوسف محامي الطفل المنعوت بالبها ورده غانماً النفوس التي لا تموت  فقد كان حقاً نديمَ الملائك في حال الخطوب ولك لم يُصب بخلغٍ وخمعٍ كمُصاب يعقوب بل كان يُصغي اليهم فتزول حالاً الكروب بإيعازهم اليه الى مصر يذهب ويأُوب  من يسوسُ الناس ينبغي ان يكون أعلى من الناس فكيف من قد ساس الذي يعلو قدسَ الاقداس جميعُ الأنبياء لمرآهُ تاقُوا بصعدِ الانفاس ويوسف رآهُ ثلاثينَ عاماً من غير التباس  كم قد حملهُ على ذراعيه كالابن الحبيب كم قرّ عيناً بذاك المحيّا والحُسن العجيب كم زاد حباً لقُربهِ من لهيب الحب المُذنب كم زاد نعماً من يُنبوعها الفيّاض القريب  يوسف تولّى على مصرَ عندما قاتَ الاجساد بخزنهِ الغلات التي وقاها أسباب الفساد فكيف من اضحى خازناً قوتاً لنفوس العباد يُحيي ويَشفي يُوقي ويَكفى الى يومِ المعاد  جمعُ الملائك بشوقٍ يخدمون الذي انحبس داخل حشاها كلمةُ الاله الذي تأنس وهذه خدمت يوسف البار بشوقٍ مقدس كما قد طاعهُ في كل امر ابنُها الأقدس  ما الشأن الذي يُطيعهُ مولى الخلائق أجمع الرياحُ والبحر خضعت لامر من ليوسف يخضع يوسف مقامُك سامٍ مثله قطُّ لم يُسمع ما بين الناس السلف والخلف انت الارفع  يا امينَ الروح القدس الذي حفظ الامانه مع عروس الروح باذلاً نحوها حسن الصيانه يا من تسمى وكيلاً معيناً لرب الإعانه كم نِلت حظاً في السما العُليا بأعلى مكانه  لو كان يوجد حسدٌ ما بين سكان السما لكانوا حسدوا يوسف وغمسوا قيمصَهُ بالدما فقد كلَّلهُ مَن وكَّله بمجد أسمى ونادى باسمه أمضوا ليوسف تجدوا نِعماً  يا محاميا عن كنيسة المسيح وحارساً للعيال وشفيعاً لمن يسأل غوْثك يومَ الانتقال كُنْ لنا عوناً وغوثاً وحارساً بكل الاحوال واشفع بعبدِ يغشاه الخوف عند الترحال  |
||||
|
23 - 10 - 2014, 03:55 PM
|
رقم المشاركة : ( 6625 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديس يوسف شفيع العـمّال  "وكان يوسف باراً"(متى18:1) القديس يوسف هو سليل لداود الملك، دعاه الله ليكون أباً روحياً وعائلاً للإبن الأزلي الـمتأنس يسوع المسيح. لم تكن أبوته ليسوع جسديّة بل كانت ابّوة بكل ما تنطوي عليه هذه الكلمة من مسئولية وبذل وتضحية. كان نيابة عن الآب السماوي تجاه الطفل يسوع، وكان زوجاً وأخاً روحياً لمريم البتول، ورئيساً للعائلة المقدسة، فكان يمارس سلطته كرب عائلة. أما الفضائل التى تحّلى بها لكي يظهر فضائل الآب السماوي الغير الـمنظورة نحو ابنه الـمتأنس فهى أنه كان:الصامت الكبير والضمير الكبير والعامل الكبير.  فى ظل يوسف الرجل البار خطيب مريم البتول، فهناك لا نرى أية أبهة وقليلاً جداً من الأمور الخارقة، بل كثيراً من الأسرار المخفية مع بعض الإمتحانات والتجارب، وحيرة نفس، وقلق وإضطراب لا نظير له، ثم إنتظاراً وصبراً ووحياً فى الليل المظلم، وأوامر بالتحفظ والتيقظ والإحتياطات اللازمة. وفى ذلك الجو نشأ إيمان أول مسيحي، إيمان يوسف ابن داود، النجّار الذى أُعطى له أن يستقبل فى بيته كلمة الله المتأنس ويعطيه اسماً "فسّميه يسوع لأنه هو الذى يخّلص شعبه من خطاياهم"(متى21:1) ان يوسف كان اكبر رجل روحاني فى العهد الجديد، ومن ميزة الإنسان الروحاني ان يبقى فى جو الصمت، متحداً فى معبد الصمت مع الله خالقه، يعيش فى دنيا الإيمان ويغتذى بالإيمان" اما البار فبالإيمان يحيا"(حبقوق4:2) و(عبرانيين38:10). انه يفضل الصمت على الظهور لكي يتفرغ كليّة لتغذية إيمانه وحياته الروحية الداخلية. كان بإمكان يوسف ان يقول للناس: "ان المسيح المنتظر اصبح عندي وقد أُقمت وكيلاً عنه"، ولكنه لزم الصمت والكتمان لأنهما يؤلفان جزءاً من الحياة الروحية الداخلية  الضمير الكبير:يوجد الضمير من الأمانة نحو الله والإلتزامات المتخذة نحوه تعالى رغم المصاعب والمحن ومهما كان الثمن. إن هو إلاّ تعبير إنساني وتجاوب صادق لنظرة الله على حياة الإنسان. هو تعبير صادق لأنه يدخل فى نطاق الإيمان، فلن يكون نظرياً بل عملياً بحيث يختبر الإنسان ويتحسس وجود الله فى داخل نفسه. أمتحن يوسف فى إيمانه ليس وقت غياب الطفل يسوع مدة ثلاث أيام فحسب، ولكن قبل أن يجيئ بمريم الى بيته، ثم لدى ذهابه الى مصر تحت جنح الظلام ومجابهته للمجهول، وبعد رجوعه من مصر وسكناه فى الناصرة فى الجليل بدلاً من اليهودية. فكل حياته كانت تغتذى بخبز الإيمان، فلا شك "ان البار بالإيمان يحيا". كانت طاعته نشيطة وفطنة، إذ أنه كان يعمل كل ما فى قدرته ليعرب للـه عن أمانته فى خدمة الـمُصالح التى إئتمنه عليها والمهّمات التى عهد بها إليه وكانت الطهارة أجلّ وأصدق تعبير لحبه الخالص لله، الأمر الذى دفعه على خلق جو مناسب لكي يولد الطفل الإلهي من أم بتول ويحوطه بهالة أبوية نقيّة، فكانت رداً صادقاً لتلبية دعوة الله  العامـل الكبير:كان يوسف نجّاراً وغنى عن البيان كم كانت هذه الحرفة تقضى من التعب المتواصل والمضني،فهى تفرض على محترفها أن يأكل خبزه حقيقة بعرق جبينه. سيقول يسوع يوماً لليهود عن صلته بأبيه السماوي:"ان أبي مازال يعمل وأنا أعمل أيضاً"(يوحنا18:5)، فكان يوسف من هذا القبيل صورة صادقة للآب السماوي. كان يوسف يقّدر الوقت وينظمه بالنسبة الى السبت وقت الراحة حيث كان يختزن من الروحيات ما يكفيه للقيام بواجباته الروحية. وكان عمل النجارة يتم بإيمان، الى ان تحّول حانوت يسوع بنوع ما الى معبد صلاة، هى حياته الروحية التى كانت تنظم أوقاته وأعماله. كان عاملاً كبيراً لأنه كان روحانياً كبيراًعلى مثال يوسف: يجب أن ننظر فى يوسف البار مثالاً أعلى فنكون مثله الصامت الكبير..والضمير الكبير..والعامل الكبير.  الصامت الكبير: يجب أن نتعود الصمت لأنه يؤلف جزءاً من الحياة الروحية الداخلية. ما قيمة الكلام الذى لا يصعد مثقلاً بالفكر من أعماق الصمت فقد قيل: "فان كانت العزلة وطن النفوس الكبيرة فالصمت صلاتها، وان كانت القداسة محبة متواصلة فالصمت نشيدها، وان كانت الحياة عبرة وعظة فالصمت منبرها ولسانها، وان كانت الحياة قيثارة فالصمت وترها". ليست المواعظ الطويلة هى المجدية، وغالباً ما يتكشف سيل الوعظ عن فقر فى التفكير. كان القديس يوحنا فيانيه خوري آرس يعظ التائبين فى كرسي الإعتراف بموجز الكلام. ليس من كلام مفيد سوى كلام يسوع كلمة الآب المتأنس. وعليه يجب علينا ان نتعود الصمت والكتمان وذلك من باب المحبة والعدل، فروح الكتمان شرط اساسي لثقة الناس بنا وقد نكون رجال ثقة مثل القديس يوسف بقدر ما نتحلى بالصمت.  الضمير الكبير:علينا ان نكون قبل كل شيئ رجال ضمير. ان نطاق العمل واسع وانه ليس علينا رقيب سوى الله وحده، ولذا ان لم يكن لنا ضمير مستقيم، نصبح عرضة لجميع انواع الإنحرافات والإلتواءات. وقد نكون اصحاب ضمير مستقيم فيما اذا تصرفنا دائماً فى حضرة الله، كأنه تعالى ينظر الينا ويتوقع منا ان نأتى بأجلّ الأعمال وأقدسها. قال القديس توما الأكويني للأخ المرافق له قبيل موته وقد كان هذا سأل منه ان يشرح له سر القداسة:"عش مستحضراً الله تبلغ القداسة". وعلى مثال القديس يوسف علينا ان نحامي عن الطفل يسوع فى شخص أولادنا وشبابنا بضمير مستقيم، لأنه يلزم أن نحافظ عليهم من أمثال هيرودس الموجودين على الأرض خوفاً من أن يذبحوهم بشرّهم وهم أبرياء. فيلزم ان نكون ساهرين مستيقظين لكي نبعد عنهم كل خطر ونرّبيهم على حب الفضيلة وحفظ الطهارة. وعلى مثال العائلة المقدسة نهتم بعائلاتنا ونوصّل لها كلمة الأنجيل وقداسة الكنيسة. وعلى مثال القديس يوسف نعتنى خاصة بالعمال الكادحين فإن شفيعهم وزميلهم ومثالهم الأعلى يحبهم  العامل الكبير:ينبغي ان نكون عمالاً فى كرم الرب كالعامل الكبير القديس يوسف. يوجد دائماً عمل فى حقل الرب، فالحصاد كثير ولكن العملة فقليلون. فهناك فى العالم خراف كثيرة تسترعى اهتمامنا وهناك خراف ضالة تدعونا لنذهب اليها ونأتى بها الى طريق الحق والى الحظيرة الأبوية. يلزمنا ان ننظم وقتنا ولا نصرفه دون فائدة ولا نبدد مواهبنا وطاقاتنا التى وهبها لنا الله. يا يسوع هبنا رصانة القديس يوسف وصمته وحياته الداخلية الروحية لكي يكون كل واحد منا صامتاً كبيراً وضميراً كبيراً وعاملاً كبيراً على مثال القديس يوسف العظيم آمين. |
||||
|
23 - 10 - 2014, 03:56 PM
|
رقم المشاركة : ( 6626 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
رياضة لإكرام أحزان وأفراح القديس يوسف السبعة
 1- ايها القديس يوسف المجيد، خطيب مريم الكلية القداسة، كما كان غمك عظيما لدى حيرتك في تخلية عروسِك مريم العفيفة، كذلك كان فرحُك، لما كاشفك الملاك بسر التجسد العجيب. فنتضرع اليك متوسلين بذلك الحزن وهذا الفرح، ان تُعزي نفوسنا الآن وفي الأوجاع الأخيرة، فتسرها بحياة صلاح وميتة قداسة، مثل ميتتك، بين أيدي يسوع و مريم. ابانا والسلام والمجد. 2- ايها الآب السعيد القديس يوسف المجيد، يا من اختارك الله الى مقام أب مُتبنٍ للكلمة المتأنس، إن ما أصابك من الحزن، عند رؤيتك الطفل يسوع مولوداً في غاية الفقر، لقد تحول الى فرح سماوي، لدى سماعك الأنغام الملائكية، ومشاهدتك عجائب تلك الليلة المنيرة. فاستمد لنا بذلك الحزن وهذا الفرح، ان نسمع بعد هذه الحياة الدنيا التسابيح الملائكة، و نتنعم في ضياء المجد السماوي. ابانا والسلام والمجد.  3- ايها القديس يوسف المجيد، يا من حفظت الشرائع الإلهية على الوجه الأكمل، إن ما أراقه الطفل الفادي يوم الختانة من الدم الثمين، لقد لاعَ فؤادك . فاستمد لنا بذلك الحزن وهذا الفرح، ان نستأصل في الحياة كل رذيلة منا، فنموت جذلين متهللين، وفي قلوبنا وأفواهنا اسم يسوع الأقدس. ابانا وسلام والمجد 4- ايها القديس البار الأمين القديس يسوف المجيد، يا من اطلعت على اسرار فدآئنا، لئن حزنتك حُزنا شديدا نبؤة سمعان الشيخ بآلام يسوع ومريم، لقد سرتك سروراً بالغاً، لتضمُنِها الإنباء بما يترتب على تلك الآلام، من خلاص نفوس كثيرات قيامتهن للمجد فاستمد لنا بذلك الحزن وهذا الفرح، ان نكون في عداد من سيقومون باستحقاقات يسوع وشفاعة والدته، قيامة ممجده. ابانا وسلام والمجد 5- أيها القديس يوسف المجيد، حارس ابن الله المتجسد الجزيل العناية، يا من كنت عارفاً بسريرةِ أمره، كم تعنَّيت في إعالة ابن العلي وخدمته، ولا سيما حين اضطررت ان تهرب به الى مصر! ولكن كم سررت بوجودك الدائم مع الله نفسه ومساكنتك إياه، وبرؤيتك عياناً ما كان من تساقط أوثان المصريين وتحطُّمها. فاستمد لنا بذلك الحزن وهذا الفرح، ان نُسقط من أفئدتِنا كل صنم ن أصنام الحب الدنيوي، بمَنعِنا الطاغية ابانا وسلام والمجد  6- ايها القديس يوسف المجيد ملاك الأرض، يا من دُهِشت من ملك السماوات عاملاً بأدنى إشارة منك، لأن كدر الخوف من أركيلاوس صفو سرورك عائداً بالطفل يسوع من مصر، لقد طمأن الملاك روعك، فأقمت في الناصرة مع يسوع ومريم، ساكن الجأش قرير العين. فاستمد لنا بذلك الحزن وهذا الفرح، أن نزيل عن قلوبنا كل خوف ضار. حتى إذا تمتعنا بالسلام وراحة الضمير، نحيا ونموت بصحبة يسوع ومريم، في أمنٍ وطمائنية. ابانا وسلام والمجد  7- ايها القديس يوسف المجيد، مثال القداسة الكامل، لما فقدت الطفل يسوع على غير إهمال منك، طلبته ثلاثة أيام متوجعاً أي توجع حتى وجدته في الهيكل جالسا ما بين العلماء، والطرب بالغ من كل مبلغ. فنرغب إليك مبتهلين بذلك الحزن وهذا الفرح،  أن تشفع فينا، لئلا نفقد يسوع أبدا بالخطيئة المميتة. وإن اتفق لسوء الحظ ان نفقده، فاحملنا على أن نجدَّ في طلبه متحسرين متلهفين. حتى إذا وجدناه عطوفا، ولا سيما في ساعة موتنا، نجد في طلبه متحسرين متلهفين. حتى إذا وجدناه عطوفا، ولا سيما في ساعة موتنا، نظفر بمشاهدته في السماء، فنرنم ثمة بمراحمه إلى الابد. ابانا وسلام والمجد |
||||
|
23 - 10 - 2014, 03:57 PM
|
رقم المشاركة : ( 6627 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
سبع نعم تُطلب من القديس يوسف لنيل الميتة الصالحة  1- ايها القديس يوسف شفيعي القدير، استمد لي النعمة: ان لا اموت فجأة  2- إستمد لي ان اقبل الاسرار المقدسة قبيل موتي.   4- وفقني لان أموت بحضور احد الكهنة   6- احضر عند مفارقتي للحياة.  7- استمد لي باستحقاقات النعم التي نلتها من يسوع ومريم، ان اكتسب غفرانا كاملاً قبيل خروجي من هذا العالم، فأدخل الفردوس توا. ليكن لي هذا، باستحقاقات يسوع ومريم نافذة: ايها القديس يوسف، وفقنا لان نعيش أبرياء مشمولين بحمايتك.  صل لأجلنا ايها القديس يوسف، قدوة النفوس المتعبدة لقلب يسوع الأقدس. |
||||
|
23 - 10 - 2014, 03:58 PM
|
رقم المشاركة : ( 6628 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تساعية القديسة يوسف (تقام هذه التساعية من 10 اذار إلى عشية عيد القديس يوسف البتول)  السلام عليك يا يوسف، خطيب مريم، يا من نلت نعمة، يسوعومريم معك. مبارك أنت بين الرجال، ومبارك يسوع بن مريم. يا مار يوسف، صلّ لأجلنانحن الخطأة الآن وفي ساعة موتنا. آمين صلاة البدء بسم الاب والابن والروح القدس الإله الواحد. آمين أيها الآب الأزلي، نشكرك لأنك اخترت القديس يوسف أبا ومربيا للمسيحيسوع، ابنك الوحيد، وقد أحاطه وأمه مريم بالعطف والحنان، نسألك بشفاعته أن نكون فيكل حياتنا محاطين بيسوع ومريم، وتكون أيامنا أنشودة حب ننشدها لك ونسير في اتجاهقلبك الأبوي بقيادة الروح القدس المعزي، فنمجدك برفقة شفيعنا المجيد الىالأبد.  اليوم الأول: أيها الآب السماوييا من أزحت قلق الشك عن قلب يوسف، حين فكر في أن يترك مريم خطيبته، وكشفت له عنحقيقة حبلها، نسألك بشفاعته أن تمنحنا الحكمة في تدبير أمورنا لكي نستطيع أن نطابقحياتنا بمشيئتك القدوسة. آمين.  اليوم الثاني: أيها الآب السماوي، يا منفرّحت قلب يوسف، وهو الفقير بأصوات الملائكة وزيارة الرعاة يوم ميلاد وحيدك علىالأرض، نسألك بمحبته وشفاعته أن تمنحنا الصبر في فقرنا والجهد في حياتنا، وتفرحأرواحنا بحضورك ونعمتك، لنحيا رجاءنا المسيحي الذي يقودنا غلى المجد الأبدي. آمين. اليوم الثالث: أيها الرب يسوع، يا من عزيت قلب يوسف عندما شاهدك تخضعلشريعة التطهير، وقد أعطاك الاسم الأجمل يسوع، نسألك بوداعته وصمته أن تمنحنا نعمةالتلفظ باسمك بحب واحترام وأن نطبعه في قلوبنا ونكرمه في حياتنا، ونشهد من خلالأعمالنا وكلامنا أنك أنت مخلصنا ويسوعنا الحبيب لك المجد إلى الأبد. آمين. اليوم الرابع: أيها الرب يسوع، يا من عرفت عمق الألم الذي عاشه قلبيوسف حين سمع نبوءة سمعان الشيخ لأمك العذراء، نسألك بشفاعته أن تمنحنا النعمة لكينخدمك بأمانة كل أيام حياتنا، ونحمل صليبنا بفرح عالمين أننا إن شاركناك في الألمفلَسوف نشاركك في المجد إلى الأبد. آمين. اليوم الخامس: أيها الرب يسوع يامن حملك القديس يوسف من بيت لحم إلى مصر هربا من الملك هيرودس نسألك بشفاعته أنتمنحنا النعمة لنحملك في قلوبنا ونهرب من كل ما يسبب لنا أذى وخطيئة، وامنحناالخلاص والقوة لنواجه كل اضطهاد، ونحفظ بعنايتك في صحراء هذا العالم، ونصل إلىالوطن السماوي. آمين. اليوم السادس: أيها الرب يسوع يا من أعالك القديس يوسففي بيت الناصرة، وقد كافأته أنت بأن يحيا سنوات عديدة في حضرتك ويصغي إلى كلامك،هكذا نسألك بشفاعته أن تمنحنا سند نعمتك، وتشركنا في أسرارك الإلهية لنعيش حياةمقدسة كما عشت أنت في الناصرة. آمين. اليوم السابع: أيها الرب يسوع يا منأطعت إرادة أبيك السماوي، وقد سمحت أن يتألم مربيك يوسف وأمك العذراء لمدة ثلاثةأيام عندما فقداك في الهيكل، نسألك بشفاعتهما وصلاتهما أن لا يعيقنا أحد ولا شيء عنعمل إرادتك، وساعدنا يا إلهنا ألا نيأس من خطيئتنا التي تجعلنا نفقد حضورك بيننا،بل امنحنا نعمة البحث عنك دائما والعيش بالمصالحة المستمرة معك، فنمجدك كل أيامحياتنا. آمين.  اليوم الثامن: ايها الرب يسوع يا من كنت مع العذراء إلى جانبالقديس يوسف في نزاعه الأخير، نسألك بشفاعته أن تمنحنا نعمة الميتة الصالحة علىمثاله، فنحظى بحضورك وحنان أمك العذراء مريم وطيبته الخاصة، وهو شفيع الميتةالصالحة، ونتلفظ عند ساعة موتنا بأسمائكم المجيدة قائلين: يا يسوع و مريم ومار يوسفكونوا معنا. آمين.  اليوم التاسع: أيها الرب يسوع ما من بعنايتك اخترت القديسيوسف حاميا للكنيسة الجامعة، نسألك بشفاعته أن تمنحنا نعمة المحافظة على إيمانناالمستقيم، وأن نحيا حياتنا المسيحية من دون خوف، ونعلن إيماننا في كل مكان. ولاتسمح يا رب بأن يبعدنا عنك أعداء نفوسنا، بل ثبتنا في إيمان بطرس، فنمجدك إلىالأبد. آمين. صلاة الختام أيهاالقديس يوسف البتول، قدوة البتولين ومعينهم، يا من حاميت عن طهارة العذراء وحرستالمسيح الفادي، نسألك أن تشفع أمام الثالوث الأقدس لأجلنا، لكي نستطيع أن نخدمهبطهارة القلب ونقاوة النفس وعفة الجسد كل أيام حياتنا. آمين  يا يسوع ومريم ومار يوسف ... لكمأقدم نفسي وجسدي وروحي. يا يسوع ومريم ومار يوسف...ساعدوني في حياتي وعند ساعة موتي يا يسوع ومريم ومار يوسف... لتسترح نفسي بسلام بين أيديكم. يا مار يوسف ... صلّ لأجلنا المجد للآب والابن والروح القدس الاله الواحد. آمين |
||||
|
23 - 10 - 2014, 04:00 PM
|
رقم المشاركة : ( 6629 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أسرار مسبحة القديس يوسف كيف تتلى هذه المسبحة على الحبات الخمس الكبيرة يقال الأبانا على الحبات الصغيرة يقال السلام عليك يا يوسف إبن داوود ..يا رجلاً صدّيقاً و عروس مريم التي وُلد منها يسوع ..يا قديس يوسف الأب المربي لسيدنا يسوع المسيح صلي لإجلنا الآن وفي ساعة موتنا....آمين ثم المجد للآب والإبن والروح القدس كما كان في البدء والان وعلى الدوام والى أبد الآبدين...آمين أسرار مسبحة القديس يوسف  السر الأول : لنتأمل القديس يوسف قرب سيدتنا مريم العذراء أثناء ولادة سيدنا يسوع المسيح ثمرة السر: نقاوة الضمير  السر الثاني : لنتأمل القديس يوسف يقدم الطفل الإلهي الى الهيكل ثمرة السر :الإتحاد بالله  السر الثالث : لنتأمل القديس يوسف هارباً الى مصر مع الطفل الإلهي ثمرة السر :الثقة بالعناية الإلهية  السر الرابع : لنتامل القديس يوسف الأب المربي ليسوع في الناصرة والعامل معه ثمرة السر : تقديس العمل السر الخامس : لنتامل القديس يوسف مائتاً بين يديّ يسوع و مريم ثمرة السر : الميتة الصالحة  يا يسوع و مريم و يوسف إني أعطيكم قلبي و روحي و جسدي يا يسوع و مريم و يوسف أعينوني الآن وفي ساعة موتي يا يسوع و مريم و يوسف إمنحوني أن أموت بسلام بين أيديكم آمين المصدر: الراهبات الباسيليات دير سيدة البشارة_لبنان |
||||
|
23 - 10 - 2014, 04:02 PM
|
رقم المشاركة : ( 6630 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
صلاة لنيل فضيلة الطهارة  ايها القديس يوسف أبو الأبكار وحاميهم، يا من إئتمنك الله على حراسة يسوع الطهارة بالذات، وعلى مريم أمه عذراء العذارى، إني أتوسل اليك واناشدك بيسوع ومريم الوديعتين العزيزتين على قلبك، أن تصونني من كل دنس. حتى اذا آتيتَني طهارة القلب وعفاف الجسد، أخدم دائما يسوع ومريم خدمة صادقة. آمين. |
||||
العرض العادي
