|
 |
 |
 |
02 - 10 - 2014, 03:32 PM
|
رقم المشاركة : ( 6491 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تساعية عيد الإنتقال بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن.  * اليوم الأول * في الإستعداد لمجد مريم البتول تكريماً لميتتها الصالحة فلنتأملنَّ مريم البتول كيف كانت في ساعة موتها. إن هذه البتول القديسة تمجدت مجداً لا يوصف في تلك الدقائق الأخيرة وذلك من حيث أن حياتها كلها كانت استعداداً متواصلاً لموتها فأضحت على هذا النوع صالحة مجيدة مع أشواقها المتقدة لمشاهدة الله والإتحاد بابنها الإلهي. فكم كانت استحقاقاتها أمام الله محدودة نظراً لما مارسته من الأفعال الكاملة في مدة حياتها؟ فلنطلب إلى هذه البتول القديسة أن تجعلنا باستحقاق تلك الأفعال نستعد لميتة صالحة قديسة ولنتوسل إليها قائلين: أيتها البتول الكلية القداسة إنكِ استعديتِ لميتة سعيدة وصالحة للغاية لكي تحيي حياة مؤبدة، فنسألك باستحقاقات هذه الميتة الصالحة وبنظركِ الكلي الطوبى والسعادة أن تجعلينا ننال نحن أيضاً هذه الميتة الصالحة واقطعي عنا جميع الشهوات الباطلة والأشواق الأرضية ... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * أيتها البتول الكلية القداسة بجاه استعدادكِ لميتة مقدسة في الغاية وتلهفاتك في حياتك لكي تكوني متحدة بابنك الحبيب سيدنا يسوع المسيح اطلبي لنا النعمة لكي نعيش أمينين نحوه تعالى إلى ساعة الموت... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن الروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * أيتها البتول الكلية القداسة إنكِ اجتهدتِ أن تملكي استحقاقات وفضائل سامية غير مدركة لتموتي ميتة مقدسة وتشفعي فينا حتى نعرف أن تلك الفضيلة وتلك النعمة اللتين يعطينها الرب هي الطريق التي توصلنا إلى الخلاص الأبدي... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ترنيمة * فلنكرمنّ الآن مريم البتول التي اجتهدت أن تموت ميتة مقدسة ولنرفعنّ الآن ونعلي مجدها متحدون بالصفوف الملكية ولنرفقهم بارتقائنا معهم ومع هذه السيدة إلى السماء ونحن قائلون: يا رب ارحمنا  * اليوم الثاني * في مجد مريم البتول الذي نالته من حضور الرسل القديسين وابنها الحبيب لنتأملنّ مريم البتول في ساعة موتها فقد تمجدّت مجداً كلياً لأنها لم تتعزّ بحضور الرسل والقديسين كلهم فقط بل تعزّت بالأكثر بحضور ابنها يسوع أيضاً. فإذاً لنفرح ونتهلل نحن مع هذا المحفل العظيم الذي به ارتفعت بكذا إنعامات خصوصية ولنتوسل إليها قائلين: أيتها البتول مريم الممجدة، لأجل التعزيات التي تعزيت بها لأنكِ استحققت أن تموتي في حضور الرسل القديسين تشفعي فينا لكي نستحق حين خروج نفوسنا من أجسادنا أن تكوني أنت حاضرة عندنا مع شفعائنا القديسين... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * أيتها البتول مريم الممجدة، أنتِ التي تعزيتِ عند سماعك بمشاهدتك ابنك الحبيب سيدنا يسوع المسيح، صلي لأجلنا لكي نتعزّى نحن أيضاً في ساعة موتنا بنظرنا ابنكِ يسوع الحبيب حينما نتناوله زوّادة أخيرة... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * أيتها البتول الممجدة، أنت وضعت نفسكِ في حضن ابنك يسوع، ساعدينا نحن أيضاً على أن نضع نفوسنا في حضن يسوع في حياتنا وفي ساعة موتنا، وأن نكون دائماً مجتهدين في العمل بإرادته المقدسة... آميـن. * ترنيمة * فلنمجّد الآن البتول التي كانت في ساعة موتها محفوفة بالرسل والقديسين وبابنها الحبيب ولنهنئها على انتصاراتها ولنتعزّ معها ونرتل مع الملائكة قائلين: ارحمنا يا رب.  * اليوم الثالث * في مجد مريم البتول التي حصلت عليه في ساعة موتها لأن نفسها فارقت جسدها وهي سكرى من محبة الله فلنتأملنّ كيف أن مريم البتول الكلية القداسة تمجّدت مجداً عظيماً في ساعة موتها لأن نفسها فارقت جسدها من أجل زيادة المحبة والشوق المضطرم إلى محبة الله وهي ترغب إلينا أن نكون نحن أيضاً متقدين بنار محبة الله المقدسة، فلنتوسل إذاً إليها قائلين: أيتها البتول مريم السعيدة لأجل تلك المحبة المتّقدة فيكِ وفيها تركتِ هذه الحياة الفانية، توسلي لأجلنا لدى الإله ابنك أن نكون أيضاً متقدين بنار آتون هذه المحبة ونكمّل إرادته الإلهية... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * أيتها البتول الكلية السعادة، يا مَن تنيّحت في المحبة الإلهية وكنت تعلمين أن وفاتك في هذه المحبة هي مرضية لله. تشفعي فينا عند أبنك الوحيد لكي لا يجعلنا بعيدين عنه أبداً لا في هذه الحياة ولا في ساعة موتنا... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * أيتها البتول الكلية السعادة أنت التي بقوة ذلك السكر الروحي الذي حصل لكِ من المحبة الإلهية قد تركتِ هذه الحياة الزائلة لكي تملكي محبة غير زائلة في السماء وتكون هذه المحبة متقّدة في قلبكِ دائماً. تشفعي من أجلنا لكي نحظى بشرارة واحدة من تلك المحبة فنقدر بواسطتها أن نتوب توبة حقيقية عن جميع ذنوبنا... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ترنيمة * فلنرافقنَّ الطغمات الملائكية مرتفعين بالفكر إلى السماء وممجدين معهم مجد هذه البتول القديسة غير الموصوف الذي هو كأتون نار متقّدة لله نصرخ نحوها قائلين: ارحمنا يا رب.  * اليوم الرابع * في مجد مر يم البتول الذي حصل عليه جسدها الطاهر بعد موتها فلنتأملنَّ كيف أن مريم البتول تمجدت في جسدها الطاهر المدفون لأنه كان محاطاً بأنوار ساطعة ذهبية عظيمة وعجيبة للغاية وكانت تنبعث منه روائح عطرية كرائحة الفردوس السماوي ومنه كانت تصدر أفعال العجائب غير المحصاة. فلنتأملنّ إذاً نحن حال شقائنا ولنصرخ بصوت عظيم نحوها قائلين: يا سيدتنا مريم البتول الكلية النقاوة أنتِ التي لأجل نقاوة بتوليتكِ الكلية الطهارة قد استحققتِ أن تكوني ممجدة ولامعة بأنوار ساطعة ومهيبة من جسدك امنحينا قوة تبعد عنا روح نجس ورديء... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * يا سيدتنا مريم البتول الكلية النقاوة أنتِ التي لأجل فضائلك غير الموصوفة قد انبعثت من جسدكِ المدفون روائح سماوية كأنها روائح الفردوس الحقيقي. اجعلي حياتنا مقدسة ومفيدة للقريب ولا تسمحي بأن يصدر منا شيء يشكك القريب بواسطة أمثالنا الرديئة... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * يا سيدتنا مريم البتول الكلية النقاوة أنتِ التي من مجرد النظر إلى جسدكِ الطاهر فقط كانت تُشفى أمراض جسدية غير محصاة، تشفعي فينا لكي ننجو من جميع أمراضنا الروحية والجسدية... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ترنيمة * فلنحتفلنّ الآن بمجد مريم البتول في جسدها المدفون ولنسرع مع الملائكة رافعين شأنها ونصرخ نحوها قائلين: يا رب ارحمنا.  * اليوم الخامس * في مجد مريم البتول الذي تمجدّ به جسدها الطاهر بعد موتها فلنتأملنّ أن مريم البتول قد تمجدت من بعد موتها لأنها قامت بقوة الله ونال جسدها المقدس في الحال المواهب الأربع: الضياء والخفة واللطافة وعدم التألم. فلنتعزّ الآن بمجدها العظيم ولنلتجئ إليها قائلين: يا سيدتنا مريم البتول الكلية الشرف أنتِ التي مجدّكِ الله مجداً لا يوصف بواسطة قيامتكِ من الموت، كوني لنا شفيعة لكي نتشبّه بك لما نقوم في يوم الدينونة الأخيرة ممجدين معكِ... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم ... المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * يا سيدتنا مريم البتول الكلية الشرف أنتِ التي ارتفعتِ بجسدك بضياء عظيم وخفة لا توصف لأنك قمت من الموت بواسطة أمثالك المقدسة وتواضع حياتك الماضية، تشفعي فينا لكي تنقطع عنا كل عادة رديئة ويتلاشى فينا كل افتخار عالمي وكل كبرياء واجعلينا مزينين بالتواضع المقدس... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * يا سيدتنا مريم البتول الكلية الشرف لأجل تلك اللطافة وعدم التألم اللذين مجدا جسدك المقدس بعد انبعاثك المجيد وذلك لأجل اجتهادك الروحي وصبرك العظيم اللذين مارستيهما في حياتك على الأرض، أطلي لنا الشجاعة لكي نميت أميال جسدنا القوية ونحتمل بصبر جميع الإهانات والضيقات الواردة علينا في هذا العالم... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ترنيمة * فلنترنمنّ بالمديح الواجب لمريم البتول ولننذهلنّ من المجد الذي كان ينبعث من جسدها المقدس المنبعث من الموت ولنرفع الصراخ مع الطغمات الملائكية قائلين: ارحمنا يا رب.  * اليوم السادس * في مجد مريم البتول الذي تمجدت به في انتقالها إلى السماء من بعد موتها فلنتأملن مجد مريم البتول في وقت انتقالها إلى السماء لأنها كانت ترافقها أرواح سماوية غير محصاة وكانت ترافقها أيضاً النفوس التي خلصتها من المطهر بواسطة استحقاقاتها المقدسة. فلنرافقنَّ الآن لهيب هذا الانتصار العجيب ولنتواضع أمامها ونلتجئ إليها صارخين نحوها وقائلين: يا ملكتنا مريم البتول العظيمة أنتِ التي انتقلت بعظمة كلية إلى الملك السماوي الأبدي اقطعي منا جميع الأفكار الأرضية وعلمينا أن تلتصق قلوبنا بالخيرات السماوية غير الزائلة... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * يا سيدتنا مريم البتول العظيمة أنتِ التي كانت ترافقك في وقت انتقالك إلى السماء الطغمات الملائكية. امنحينا أن نبيد من قلوبنا روح الحسد لأعدائنا واقبلينا نتبع دائماً كل ما يرشدنا إليه ملاكنا الحارس الذي يرافقنا دائماً ويفيدنا لخلاصنا الأبدي... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * يا سيدتنا مريم البتول العظيمة لأجل المجد الذي تمجدتّ به في وقت انتقالك إلى السماء من مرافقة تلك الأرواح الطوباوية التي خلصتها من المطهر بواسطة استحقاقاتكِ، تشفعي فينا لكي نخلص نحن أيضاً من عبودية الخطيئة ونستحق أن نخدمك مدى الأبدية... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آمين * ترنيمة * لا تترك التهليل والفرح اللائقين بانتصار سيدتنا مريم العذراء، ذلك الانتصار الجدير بمجدها الخصوصي الذي نالته من الله في وقت انتقالها إلى السماء فلتتحد الآن أصواتنا بأصوات الملائكة بترتيب قائلين: ارحمنا يا رب.  * اليوم السابع * في مجد مريم البتول من بعد موتها بواسطة الوظيفة التي نالتها من السماء فلنتأملنّ كيف أن مريم البتول تمجدت في السماء لأنها صارت ملكة الجميع إذ نالت من المديح والشرف والإكرام ما لا قياس له وذلك من الملائكة ومن قديسي السماء كافة وقد توقرت سدتها بهيبة كلية نتوسل إليها قائلين: يا سلطانة السماء والأرض مريم البتول العالية، أنت التي لأجل استحقاقاتك التي لا قياس لها قد ارتفعت بمجد جزيل العظمة إلى السماء لاحظي شقاءنا برحمتك ودبّرينا بسخاء جودك الفائض وبشفاعتك غير المردودة... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * يا سلطانة السماء والأرض مريم البتول العالية، أنت التي استحقيت أن تسجد لكِ دائماً وتوقرك الأرواح الطوباوية كافة ارتضي بأن ترفعي شأنك ونلتجئ إليك دائماً واجعلي التجائنا مقبولاً لديك بنوع هدية لائقة ومقبولة لديك وليكن هذا الإكرام مقدّماً منا إليك بنوع يليق بشأن عظمتكِ... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * يا سلطانة السماء والأرض مريم البتول العالية، لأجل ذلك المجد العظيم وارتفاع شأنك اللذين حصلت عليهما في السماء، نتوسل إليك أن تجعلينا مكتوبين في عداد المنتخبين وامنحينا أن نكون مستعدين لأن نحفظ وصايا الله بأمانة... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ترنيمة * فلندخل الآن مع الملائكة بتعزية كلية ولنرفع لسيدتنا مريم البتول ولنفرح الآن بكوننا علمنا إنها ارتفعت بمجد عظيم جداً لتكون ملكة السماء والأرض ولنرفع أصواتنا مع الطغمات السماوية ولنصرخ نحوها قائلين: ارحمنا يا رب.  * اليوم الثامن * في مجد مريم البتول وفي الإكليل الذي تكللت به فلنتأملنّ كيف إن مريم البتول تمجدت في السماء وذلك لأجل التاج الملوكي الذي توّجها به ابنها الإلهي ولأجل استحقاقها المعروف الذي نالته ومن أجل أفعالها الصالحة التي مارستها في مدة حياتها أعني السابقة والحاضرة والمقبلة ولأنها كانت غنية الإكرام وكلية البهاء ولائقة الشأن وهكذا أصبحت ملكة عظيمة جداً، فلنلتجئ إليها ونحن قائلون: يا ملكتنا مريم البتول السامية، أنت التي تمتعت فوق أعلى السماوات بمجدٍ لا يوصف لأن ابنك الإلهي كلّلكِ بتاج ملوكي وكلي المن والبهاء. أشركينا في فضائلك السامية واجعلي حواسنا الجسدية نقية حتى نستحق أن نكون ممجّدين معكِ في الفردوس السماوي إلى الأبد... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * يا ملكتنا مريم البتول السامية لأجل تلك النعم العظيمة التي استحقيت أن تُعطى لك من أجل أفعال فضائلك التي مارستها على الأرض، اطلبي لنا غفران جميع سيئاتنا الماضية ثم نلتمس منك إكراماً لمجدكِ أن لا تسمحي بأن نهين عظمتك لا بكلامنا ولا بحركات حواسنا كافة... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * يا ملكتنا مريم البتول السامية، لأجل المواهب الإلهية والعطايا الربانية التي نلتها من الله إلهك اطلبي لنا غفران جميع خطايانا وساعدينا على أن نكون أنقياء في نظرنا وفي ذوقنا وفي سائر أفعالنا واجعلي حركاتنا مقبولة لدى حضرتك ووقارك... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ترنيمة * فلتتيقظنّ قلوبنا لنمدح مريم البتول ولنمجدها لأنها تكللت سلطانة في السماوات وتزينت بالبرفير الملوكي ولنردد الآن في التواضع ولنبدِ الشوق والتلهف إلى الاحتفال بعظمتها مع الطغمات الملائكية ونحن صارخون وقائلون: ارحمنا يا رب.  * اليوم التاسع * في مجد مريم البتول الذي نالته من بعد موتها لأنها حصلت على الاقتدار لكي تحامي عن جميع البشر فلنتأملنّ كيف إن مريم البتول تمجدت في السماء لأنها حصلت على الاقتدار التام لتحامي عن البشر ولذلك إنها تبذل كل مجهودها لتساعدنا في احتياجاتنا. فلننتعش الآن بإيمان حي ولنتخذ هذه البتول مريم والدة الله شفيعتنا في السماء ولنرفع من أقصى قلوبنا الصراخ نحوها قائلين: يا شفيعتنا الكلية الاقتدار مريم البتول أنت التي تمجدت في السماء لكي تكوني شفيعة البشر، انتشلينا من الأعداء الجهنميين واجعلينا في حضن ابنك ربنا وخالقنا... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثانياً * يا شفيعتنا الكلية الاقتدار مريم البتول لأجل حصولك في السماء على مجد عظيم، نسألك أن تجتهدي في المحاماة عن جميع أصناف البشر واجعليهم يحصلون بأجمعهم بواسطتك على الخلاص الأبدي ولا تجعلينا نيئس من أجل كثرة سقطاتنا في الخطايا والآثام في مدة حياتنا الأرضية بل اجعلينا نرجو غفرانها برحمة ابنك ورأفتك... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ثالثاً * يا شفيعتنا الكلية الاقتدار مريم البتول، إنكِ ترغبين من أجل وظيفتك السامية أن يمجدك البشر على الدوام. امنحينا روح العبادة الحقيقية واحفظينا واحرسينا بنعمتك واجعلينا نلتجئ إليك دائماً في زمن حياتنا وخاصة في الوقت المخيف عند ساعة موتنا... آميـن. لنقل ثلاث مرات السلام عليك يا مريم … المجد للآب والابن والروح القدس الإله الواحد... آميـن * ترنيمة * فلنحتفلنَّ بمجد مريم البتول بإكرام عظيم ولنتعزّ الآن لأنها أصبحت شفيعتنا في السماء ولنرافقنّ الطغمات الملائكية التسعة ونحن قائلون: ارحمنا يا رب. _________________ تساعية أخرى لإنتقال مريم العذراء بالنفس والجسد للسماء  يا سلطانة السموات والأرض وسيدة الـملائكة، لقد نلت من الله القوة والسلطان لتطأي رأس الشيطان، من أجل ذلك نتوسل اليكِ أن ترسلي لنا جند السماء الذين هم تحت سلطانك ليطردوا عنا محافل الأرواح الشريرة ليحاربوهم فى كل مكان وليحطموا غرورهم ويعيدوهم الى بحيرة النار، فمن هو مثل الله. بكل ثقة نتقدم إليكِ أيتها الأم المحبوبة نحن التعابى والـمتألـمين ونرجوكِ أن تجعلينا أن نتفهم مقدار حبكِ لنا بأن تمنحينا هذه الطِلبة إذا ما وافقت مشيئة الله وفيها خلاصنا (اذكر الطلبـة...). أيتها الأم القادرة أرسلي لنا الملائكة القديسين للدفاع عنا ويبعدوا عنا أعدائنا الأشرار. أيها الملائكة ورؤساء الملائكة القديسين دافعوا عنا واحفظونا. آمين _________________ تساعية أخرى انتقال مريم البتول إلى السماء  أعلـن البابا بيوس الثانــى عـشـر فى 1/11/1950فى رسالته البابوية “إن والـدة الإلـه المنـًزهـة عـن كـل عيـب,مـريـم الدائـمـة البـتـوليـة, بعـد أن أنهـت مـجـرى حـيـاتـهـا الأرضــيـة, رٌفـعـت بجسـدهـا ونفـسـها إلـى المجـد السمـاوي”. إن إعـلان هـذه العقيدة يعبـر بشكل واضح عن إيمان الكنيسة منذ القرون الأولـى للمسـيحـية.وهـذا الإنتقال كما يقول المجمع الفاتيكانى الثانى هو “علامة رجاء وطيد”, رجاء فى أن قيامة الأموات بفضل يسوع المسيح ستتم وتحدث, وإنتقال مريم الى السماء بجسدها وروحها علامة لقيامة البشر. صــلاة: يا مريم،الملكة التي انتقلت إلى السماء،أنا أتهلل فرحاً لأنّك بعد سنوات من الاستشهاد البطولي على الأرض، أُخِذت أخيراً إلى العرش الذي أعدّه لك الثالوث الأقدس في السماء. ارفعي قلبي معك في مجد انتقالك فوق وصمة الخطيئة المفزعة البغيضة. علميني كم تبدو الأرض صغيرة عندما تشاهد من السماء. اجعليني أدرك أنّ الموت هو بوابة النصر التي سأعبر منها إلى ابنك ، و أنّه يوماً ما سيتّحد جسدي مع نفسي في سعادة السماء التي لا تنتهي. من على هذه الأرض التي أسير عليها كمسافر ، أرفع عينيّ إليك طالباً العون و أسألك هذه النعمة (اذكر طلبتك).عندما تحين ساعة موتي ، قوديني بسلام إلى حضرة يسوع ، لأتمتع برؤيا ربي معك للأبد.آمين. |
||||
|
|
|||||
|
02 - 10 - 2014, 07:03 PM
|
رقم المشاركة : ( 6492 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
مريم المجدليّة، الشاهدة الأولى على القيامة  رسولة وصديقة يسوع تعرف أيضاً بالخاطئة كانت مريم المجدلية أهم التلميذات النساء في حركة يسوع. من كانت مريم المجدلية؟ لقد صنّفها التقليد على أنّها زانية، لكن لا يوجد في الكتاب المقدس ما يدعم أو ينفي هذا الرأي. هناك أفكار عديدة حول المجدلية اليوم، سواء كان النص الإنجيلي والمصادر التاريخية توكدّها أم لا. على سبيل المثال، عرّفها آباء الكنيسة الأوائل خطأ على أنها المرأة الخاطئة التي مسحت قدميّ يسوع بالطيب في بيت سمعان الفريسي. آخرون اعتقدوا أنّها كانت مريم من بيت عنيا، أخت مرتا ولعازر. واحدة من الأفكار الخيالية الأكثر غرابة ربطتها بأساطير حول الكأس المقدسة وفرسان الهيكل. وإنّ كتباً غير دينية تحمل أسماء مثل الدم المقدس، الكأس المقدسة، والمرأة صاحبة جرّة المرمر، توسّعت على أساس الأفكار التقليدية بأنّها ارتكبت خطايا جنسية. وتدّعي هذه الكتب بأنّ يسوع قد تزوجها وقد أنجبا طفلاً أو أكثر. هذه الكتب مبنية على الخيال وليس على الحقيقة.  مَن كانت مريم المجدلية بالحقيقة؟ الظاهر أن مكانتها في المسيحية الأولى كانت كبيرة بنفس رفعة منزلة بطرس إن لم تكن أعلى منها. يعطينا الإنجيل معلومات عن أهميتها. فبعد القيامة، ظهر يسوع أولاً لمريم المجدلية وليس لبطرس، تبعاً للإنجيل بحسب القديس يوحنا. لم تتعرف عليه في البداية، لكن عندما ذكر اسمها عرفته فوراً. لقد ركعت مريم المجدلية قرب صليب يسوع خلال تلك الساعات الطويلة المفجعة في الجلجثة. وبالرغم من أنّ المحنة كانت منهِكة، فقد نهضت باكراً في أول يوم من الأسبوع وذهبت إلى قبره والظلام ما يزال حالكاً. عندما اكتشفت أنّه لم يكن هناك، انهارت وبكت. كانت مريم متلهفة جداً لتمنح جسد سيدها وربها الحبيب دفناً لائقاً وقد ناشدت البستاني بالدموع، حتى أنها عرضت عليه المال، ليأخذها إليه. لكنّ الشخص الذي تكلّمت معه لم يكن البستاني. لقد قال كلمة واحدة فقط فعرفت أنّه كان يسوع الناصري. قال"يا مريم" فردّت بدورها "ربوني"، وهي كلمة عبرية تعني "يا معلّم". لقد أظهر يسوع نفسه لها خارج القبر. كانت مريم أول شخص يرى الرب القائم من بين الأموات، وهذه مكافأة لا تقدّر بثمن لإخلاصها غير المشروط. أخبرت مريم التلاميذ "لقد رأيت الرب". وفي أجزاء أخرى من الكتاب المقدس، فإنّ اسمها هو الأول في قائمة شهود القيامة ( مرقس16: 1-11 ، متى28: 1 ، لوقا24: 10 ، يوحنا2: 11- 18، 1 كورنتس15: 5- ). وإنّ الإنجيل بحسب رواية مريم المجدلية ( وهو من الأناجيل الغنوسية المنحولة التي لا تعترف بها الكنيسة) ، يضيف دليلاً على أنّ مريم المجدلية كانت قائدة مسيحية قوية. اكتشِفت هذه المخطوطة غير الإنجيلية في مصر في منتصف القرن العشرين. وهي تدّعي أن ّ بطرس كان يغار من مريم. وبناء على ذلك نجد أنّه تتم الإشارة إليها في الكتابات المسيحية على أنّها "رسولة للرسل." قراءات: عندما جاءت مريم المجدلية إلى القبر ولم تجد جسد الرب، ظنت أنه قد تم أخذه بعيداً وأخبرت التلاميذ بذلك. بعد أن جاؤوا وشاهدوا القبر، صدّقوا ما قالته لهم مريم. يقول الإنجيل: " فمضى التلميذان أيضاً إلى موضعهما." ويضيف:" أما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجاً تبكي." يجب أن نتأمل في موقف مريم وحبها الشديد للمسيح، فعلى الرغم من أنّ التلميذين قد تركا القبر ، بقيت هي. كانت ما تزال تطلب الشخص الذي لم تجده، وبينما كانت تتنهد وتبكي، وتحترق بنار الحب، اشتاقت إليه هو الذي ظنت أنّهم أخذوه بعيداً. وما حدث هو أنّ المرأة التي بقيت وتخلّفت عن الآخرين لتطلب المسيح كانت الشخص الوحيد الذي رآه، لأنّ الثبات والمثابرة ضروريان لكل عمل صالح كما يقول لنا صوت الحق: " من يثبت إلى النهاية يخلُص." بسبب الافتراض أنّ مريم المجدلية كانت خاطئة مميزة، وربما أيضاً بسبب وصفها تبكي عند قبر يسوع في صباح يوم القيامة، لذلك يتم رسمها في اللوحات الفنية باكية أو أنّ عينيها حمراوان بسبب البكاء. ومن هذا المظهر اشتقت الكلمة الانجليزية "مودلين" وتعني " الجيّاش بالعاطفة إلى حد الإسراف والبكاء". توجد كليّة المجدلية في أوكسفورد و كليّة المجدلية في كامبرج ( بتهجئة انجليزية مختلفة ) وكلتاهما تلفظان "مودلين." كان صلب يسوع مشهداً من أجزاء تذكارية هامة وضخمة، فبينما ابتعد عنه الآخرون خوفاً على حياتهم، بقيت مريم المجدلية مخلصة. يعتقد بعض المؤرخين أنّ مريم كانت حاضرة في قصر بيلاطس حيث سمعت الرؤساء الروحيين يطلبون دمه ويعلنون الحكم عليه بالإعدام. تبعته وهو يجرّ صليبه بين حشود من المشاهدين المتجادلين الساخطين وشهِدَت صلبه القاسي المرعب. " كما أنّ كثيرين دهشوا منك هكذا يتشوّه منظره أكثر من الإنسان وصورته أكثر من بني البشر." ( إشعيا 52: 14). فبالرغم من أنّ معظم تابعيه بمن فيهم تلاميذه، هربوا خوفاً على حياتهم، لم تتركه مريم المجدلية أبداً.  كان إخلاصها الشجاع نابعاً من امتنانها العميق للحب الذي أظهره المسيح لها. حتى لمسَها المسيح، كانت مريم امرأة يائسة تعاني الكرب والوحدة. كان سبعة شياطين يعذبونها. على الرغم أننا لا نعرف طبيعة هذه الشياطين- فيما إذا كانت قد ابتليت بالمرض، الخبل، أو الفجور- ولكننا نعلم أنّ مثل هذه المرأة المنبوذة في إسرائيل في القرن الأول كانت تعتبر وضيعة، وفي قريتها مجدلة الواقعة على بُعد ثلاثة أميال من كفرناحوم على شاطئ بحر الجليل، امرأة بهذه الشخصية المشكوك في سلوكها لم يكن من الممكن احتمالها . إنّ حب واهتمام المسيح غير المشروط بمريم، بالرغم من خطاياها وضعفها، هما توضيح مدهش عن حبه اللامتناهي لنا. بعيون الأبدية، وجد يسوع في وضع مريم المزري ما يجعلها جديرة بأن يسامحها ويشفيها. ولا يمكن لأي دين آخر غير المسيحية أن يعطي قصة خلاص كهذه. فإذا حُكِم على مريم حسب القوانين والعادات السائدة في أيامها، فإنّ امرأة بمثل شخصية مريم سيكون مصيرها بكل تأكيد الرجم وحتى القتل. إننا نحن الذين نعرف المسيح قد نلنا الخلاص به بنفس الطريقة الفعّالة المذهلة التي تمّ بها خلاص مريم المجدلية. إنّ خلاصنا هو معجزة لا تقّل أهمية وقوة عن معجزة خلاصها، ومع ذلك فإنّ استجابتنا لنعمة الله المخلّصة قد تكون مختلفة جداً عن استجابتها. فبعد شفائها، أصبحت مريم مُعينة متحمسة ليسوع وتلاميذه الاثني عشر، فقد استخدمت مالها الخاص لتساعد في تمويل تبشيرهم وكرازتهم وقضت أيامها تسافر من مدينة لأخرى في خدمتهم.( لوقا8: 1-3 ). أصبحت واحدة من أكثر تابعي يسوع إخلاصاً، ولم يضعف التزامها تجاهه أبداً، حتى على الجلجلة. لقد. القديسة مريم المجدلية هي شفيعة وراعية: الصيادلة، صانعي الأدوية، مدينة كاساميسيولا، إيطاليا، الحياة التأمليّة التصوفيّة، المهتدون، تجار الأدوية، صانعي القفازات، الحلاقين، مصففي الشعر، الخطأة التائبين، النساء التائبات، الأشخاص الذين هم موضع سخرية بسبب تقواهم، صناعة ومحلات العطور، صانعي العطور، النساء التائبات اللوتي كنّ يمارسن الدعارة، دابغي الجلود، التجارب والخطايا الجنسية، النساء. صلاة إلى القديسة مريم المجدليّة 1 أيتها القديسة مريم المجدليّة، المرأة ذات الخطايا الكثيرة، يا من بتوبتك واهتدائك، أصبحتِ تلميذة مميزة ليسوع، أشكرك على شهادتك بأنّ يسوع يغفر بمعجزة الحب. أنتِ يا من تمتلكين السعادة الأبدية منذ الآن، بحضوره المجيد، أرجوكِ أن تشفعي لي حتى أشارككِ يوماً في نفس السعادة الأبدية. آمين. صلاة إلى القديسة مريم المجدليّة 2 يا يسوع الصالح، لقد كانت القديسة مريم المجدليّة واحدة من النساء اللواتي ساعدنك ورسلك خلال تبشيرك العلني. لقد بكت مع أمّك الطوباوية و القديس يوحنا عند أقدام صليبك، وساعدت في دفن جسدك الميت. وبسبب خدمتها لك بهذا الإخلاص، فقد كانت أول من شاهدك قائماً من بين الأموات. أنا أسألها أن تصلي من أجلي عندما تكون لدي الفرص لمساعدة الآخرين ممن هم مشرفون على الموت أو حزانى على موت أحبائهم. ألهمني يا رب أن أمنحهم تعزيتك وراحتك، وأساعدهم ليقبلوا الخلاص، وأرشدَ الناجين على أن يسلموا أحباءهم بين ذراعيك. أيتها القديسة مريم المجدليّة، صلي من أجلنا. آمين. |
||||
|
02 - 10 - 2014, 07:07 PM
|
رقم المشاركة : ( 6493 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ظهورات الرب يسوع لمريم المجدلية بعد القيامة  شرح لنا قداسة البابا شنودة الثالث أطال الرب حياته، فإن مريم المجدلية قد زارت القبر خمس مرات فى فجر أحد القيامة وقد استغرقت أحداث هذه الزيارات -وبأكثر تحديد الزيارات الأربعة الأولى الفترة ما بين ظهور أول ضوء فى الفجر "إذ طلعت الشمس" (مر16: 2)، وتلاشى آخر بقايا ظلمة الليل "والظلام باق" (يو20: 1). وهى مدة لا تقل عن نصف ساعة فى المعتاد يومياً وكانت مريم المجدلية تذهب لزيارة القبر، ثم تعود إلى مدينة أورشليم بمنتهى السرعة، ثم تأتى إلى القبر مسرعة فى زيارة تالية وهى تجرى ولأن موضع القبر كان قريباً من أورشليم (أنظر يو19: 20، 41)، لهذا لم تكن المسافة تستغرق وقتاً طويلاً. وبالرغم من أن مريم المجدلية قد قطعت هذه المسافة عشر مرات فى زياراتها الخمس، إلا أنها فى الزيارات الأربع الأولى، ومنذ وجودها عند القبر لأول مرة فى فجر الأحد فإنها قطعت هذه المسافة ست مرات فقط. أى أنها استغرقت حوالى خمس دقائق فى كل مرة ما بين القبر وأورشليم وبالعكس ونظراً لأهمية ترتيب أحداث القيامة، نورد فيما يلى بياناً بالزيارات الخمس لمريم المجدلية عند القبر حسبما أوردها الإنجيليون الأربعة بترتيب حدوثها  الزيارة الأولى أوردها القديس مرقس فى إنجيله كما يلى "وبعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة حنوطاً ليأتين ويدهنه. وباكراً جداً فى أول الأسبوع أتين إلى القبر إذ طلعت الشمس. وكن يقلن فيما بينهن: من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر. فتطلعن ورأين أن الحجر قد دُحرج. لأنه كان عظيماً جداً. ولما دخلن القبر رأين شاباً جالساً عن اليمين لابساً حلة بيضاء فاندهشن. فقال لهن : لا تندهشن. أنتن تطلبن يسوع الناصرى المصلوب. قد قام ليس هو ههنا. هوذا الموضع الذى وضعوه فيه. لكن اذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس أنه يسبقكم إلى الجليل هناك ترونه كما قال لكم. فخرجن سريعاً وهربن من القبر لأن الرعدة والحيرة أخذتاهن ولم يقلن لأحد شيئاً لأنهن كن خائفات" (مر16: 1-8) والدليل على أن هذه الزيارة كانت الأولى أن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب كن يقلن فيما بينهن "من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر" (مر16: 3) إذ لم تكن مريم قد رأت الحجر مدحرجاً الزيارة الثانية بعد عودة مريم المجدلية من الزيارة الأولى إذ لم تخبر أحداً بما قاله الملاك فى الزيارة الأولى لأنها كانت خائفة، ذهبت مرة أخرى فى صُحبة القديسة مريم العذراء لتنظرا القبر. وقد أورد القديس متى فى إنجيله هذه الواقعة دون أن يذكر القديسة العذراء مريم بالتحديد مسمياً إياها "مريم الأخرى" "وبعد السبت عند فجر أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر. وإذا زلزلة عظيمة حدثت. لأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه. وكان منظره كالبرق ولباسه أبيض كالثلج. فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كأموات. فأجاب الملاك وقال للمرأتين : لا تخافا أنتما. فإنى أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب. ليس هو ههنا لأنه قام كما قال. هلما انظرا الموضع الذى كان الرب مضطجعاً فيه. واذهبا سريعاً قولا لتلاميذه أنه قد قام من الأموات. ها هو يسبقكم إلى الجليل. هناك ترونه. ها أنا قد قلت لكما. فخرجتا سريعاً من القبر بخوف وفرح عظيم راكضتين لتخبرا تلاميذه. وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال سلام لكما. فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له. فقال لهما يسوع لا تخافا. اذهبا قولا لإخوتى أن يذهبوا إلى الجليل وهناك يروننى"(مت28: 1-10) فى قول القديس متى "إذا زلزلة عظيمة قد حدثت" لا يعنى أن الزلزلة قد حدثت وقت تلك الزيارة، بل سبقتها وسبقت الزيارة الأولى أيضاً وقد أورد القديس مرقس هذه الزيارة باختصار فى إنجيله، هى التى رأت فيها مريم المجدلية السيد المسيح وهى فى صحبة القديسة مريم العذراء. وذكر هذه الواقعة بعد أن ذكر الزيارة الأولى : "وبعدما قام باكراً فى أول الأسبوع، ظهر أولاً لمريم المجدلية التى كان قد أخرج منها سبعة شياطين. فذهبت هذه وأخبرت الذين كانوا معه وهم ينوحون ويبكون. فلما سمع أولئك أنه حى وقد نظرته لم يصدقوا" (مر16: 9-11) وبهذا ترى كيف أكرم السيد المسيح أمه العذراء والدة الإله: إذ لم يظهر لمريم المجدلية فى زيارتها الأولى مع مريم أم يعقوب وسالومة. بل ظهر لها حينما حضرت مع أمه. وفى تلك الزيارة تم تنفيذ رغبة السيد المسيح بسرعة فى إبلاغ تلاميذه كما ذكر القديس متى إذ خرجتا من القبر "راكضتين لتخبرا تلاميذه" (مت28: 8) ليتنا نطلب صُحبة القديسة مريم العذراء فى حياتنا الروحية، لنرى السيد المسيح بأعين قلوبنا ونبشر بقيامته بغير تردد. لأن العذراء هى مثال الطاعة والتسليم بين جميع القديسين  الزيارة الثالثة بعد أن أخبرت مريم المجدلية التلاميذ بقيامة السيد المسيح، أرادت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب أن تذهبا مرة أخرى إلى القبر مع مجموعة من نساء عديدات. وقد أورد القديس لوقا فى إنجيله هذه الزيارة بعد أن سرد أحداث الدفن يوم الجمعة. وراحة يوم السبت "وتبعته نساء كن قد أتين معه من الجليل ونظرن القبر وكيف وُضع جسده. فرجعن وأعددن حنوطاً وأطياباً. وفى السبت استرحن حسب الوصية. ثم فى أول الأسبوع أول الفجر أتين إلى القبر حاملات الحنوط الذى أعددنه ومعهن أناس فوجدن الحجر مدحرجاً عن القبر. فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع. وفيما هن محتارات فى ذلك إذا رجلان وقفا بهن بثياب براقة. وإذ كن خائفات ومنكسات وجوههن إلى الأرض. قالا لهنَّ : لماذا تطلبن الحى بين الأموات. ليس هو ههنا لكنه قام. إذكرن كيف كلمكن وهو بعد فى الجليل قائلاً : أنه ينبغى أن يُسلّم ابن الإنسان فى أيدى أناس خطاة ويصلب وفى اليوم الثالث يقوم. فتذكّرن كلامه. ورجعن من القبر وأخبرن الأحد عشر وجميع الباقين بهذا كله. وكانت مريم المجدلية، ويونا، ومريم أم يعقوب، والباقيات معهن اللواتى قلن هذا للرسل. فتراءى كلامهن لهم كالهذيان. ولم يصدقوهن" (لو23: 55 -24: 11) بعد هذه الزيارة إذ لم يصدِّق الآباء الرسل كلام النسوة بدأ الشك يساور مريم المجدلية فقررت أن تذهب إلى القبر بمفردها. هذه هى الزيارة التالية الزيارة الرابعة ذهبت إلى القبر بمفردها قبل نهاية بقايا ظلمة الليل. وقد أورد القديس يوحنا الإنجيلى هذه الزيارة كما يلى : "وفى أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية إلى القبر باكراً والظلام باق. فنظرت الحجر مرفوعاً عن القبر. فركضت وجاءت إلى سمعان بطرس وإلى التلميذ الآخر الذى كان يسوع يحبه وقالت لهما أخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم أين وضعوه. فخرج بطرس والتلميذ الآخر وأتيا إلى القبر. وكان الإثنان يركضان معاً. فسبق التلميذ الآخر بطرس وجاء أولاً إلى القبر. وانحنى فنظر الأكفان موضوعة ولكنه لم يدخل. ثم جاء سمعان بطرس يتبعه ودخل القبر ونظر الأكفان موضوعة والمنديل الذى كان على رأسه ليس موضوعاً مع الأكفان، بل ملفوفاً فى موضع وحده. فحينئذ دخل أيضاً التلميذ الآخر الذى جاء أولاً إلى القبر ورأى فآمن. لأنهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب أنه ينبغى أن يقوم من الأموات. فمضى التلميذان أيضاً إلى موضعهما" (يو20: 1-10) والعجيب أن مريم المجدلية بعد هذه الزيارة، بدأت تردد كلاماً مغايراً تماماً لما سبق أن قالته بعد الزيارتين الثانية والثالثة حينما أخبرت التلاميذ أنها رأت الرب وبكلامه ثم بكلام الملاكين عن قيامته بعد الزيارة الرابعة بدأت تردد عبارة تحمل معنى الشك فى قيامة السيد المسيح بالرغم من ظهوره السابق لها وظهورات الملائكة المتعددة قالت للقديسين بطرس ويوحنا الرسولين " أخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم أين وضعوه؟!" (يو20: 2) بعد هذا الكلام وبعد أن علم الرسل أن الحراس قد انصرفوا من أمام القبر. ذهب بطرس ويوحنا الرسولان إلى القبر وتبعتهما مريم المجدلية. وكانت هذه هى زيارتها الخامسة والأخيرة للقبر فى أحد القيامة. وحفلت هذه الزيارة بأحداث هامة غيرّت مجرى حياتها وتفكيرها تماماً الزيارة الخامسة أورد القديس يوحنا فى إنجيله أحداث هذه الزيارة بعد كلامه السابق مباشرة كما يلى "أما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجاً تبكى. وفيما هى تبكى انحنت إلى القبر، فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحداً عند الرأس والآخر عند الرجلين، حيث كان جسد يسوع موضوعاً. فقالا لها يا إمرأة لماذا تبكين. قالت لهما إنهم أخذوا سيدى ولست أعلم أين وضعوه. ولما قالت هذا التفتت إلى الوراء فنظرت يسوع واقفاً ولم تعلم أنه يسوع.  قال لها يسوع يا إمرأة لماذا تبكين. من تطلبين؟ فظنت تلك أنه البستانى فقالت له يا سيد إن كنت أنت قد حملته فقل لى أين وضعته وأنا آخذه. قال لها يسوع يا مريم. فالتفتت تلك وقالت له ربونى. الذى تفسيره يا معلم. قال لها يسوع لا تلمسينى لأنى لم أصعد بعد إلى أبى. ولكن اذهبى إلى إخوتى وقولى لهم إنى أصعد إلى أبى وأبيكم وإلهى وإلهكم، فجاءت مريم المجدلية وأخبرت التلاميذ أنها رأت الرب وأنه قال لها هذا" (يو 20: 11- 18) |
||||
|
02 - 10 - 2014, 07:09 PM
|
رقم المشاركة : ( 6494 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديسة مريم المجدلية (تذكار)  كانت مريم المجدلية تلميذة للرب. وهي التي وقفت عند صليبه مع امّه، وهي أوّل من شاهدوا المسيح بعد قيامته حيّاً، فكلفها بنقل بشرى القيامة الى سائر التلاميذ. انتشر تكريمها في الغرب منذ القرن الثاني عشر. - آية الدخول: يوحنا 20: 17 قال يسوع لمريم المجدليّة: إذهبي إلى إخوتي، فقولي لهم: إنّي صاعد إلى أبي وأبيكم، وإلهي وإلهكم. - صلاة الجماعة: اللهم، يامن كلف ابنه القائم من القبر مريم المجدليّة، بأن تكون في طليعة من حملوا بشرى الفرح الفصحيّ، إمنحنا، بشفاعتها وقدوتها، أن ننادي بالمسيح ربّاً حيّاً عبر القرون، وأن نعاينه في مجد العزّة والجلال. هو الاله الحي، يمكن قراءة إحدى هاتين القرائتين. - القراءة الاولى:نشيد الأناشيد (3: 2ـ14) أو:2 قورنتس (5: 14 -17) - المزمور: 62 (2،2ج و3- 4،5- 6،8- 9) الردة: إليك ظمئت نفسي، ياربّ 1- اللّهمّ، انت إلهي، ايّاك التمست سحرا إليك ظمئت نفسي، وإليك اشتاق جسدي. 2- إليك ظمئت نفسي، في أرض جدباء يابسة بلا ماء في المقدس قدرت أن أشاهدك، وأعاين عزّتك ومجدك فإنّما خير من الحياة ودادك، وإنّ لساني بالتّسبيح يمدحك. 3- أجل، أمجدّك في حياتي، وباسمك أرفع يديّ كما يشبع الشّحم والدّسم تشبع نفسي، فينشد فمي ويرتسم الابتهاج على شفتيّ 4- إنّك كنت لي عضدا، وانّي بظلّ جناحيك أبتهج إليك سعت نفسي وبك تعلقت، وكانت يمينك لي سندا. - الآية قبل الإنجيل: هللويا.هللويا. قولي لنا، يا مريم، ماذا رأيت في الطريق؟ "رأيت قبر المسيح الحيّ، رأيت مجد القائم".هللويا. - الانجيل المقدس: يوحنا (20: 1- 2،11 - 18) - الصلاة على القرابين: هذه هي القرابين التي حملناها إليك، ربّنا، في هذه الذكرى، فلتكن مرضيّة عندك، يامن رحّب ابنك الوحيد، بعلامات البشر والمحبّة، التي بها لاقته القدّيسة مريم المجدليّة صباح قيامته، هو الحي المالك إلى دهر الدهور. - آية التناول: 2 قورنتس 5: 14- 15 إنّ محبّة المسيح تأخذ بمجامع قلبنا، كيلا يحيا الأحياء من بعد لأنفسهم، بل للّذي مات وقام من أجلهم. - صلاة بعد التناول: ليقدّسنا، يا ربّنا وإلهنا، خبز الحياة الذي تناولناه، وليشعل على الدّوام في قلوبنا ذلك الحبّ، الذي اختصّت به القدّيسة مريم المجدليّة المسيح ربّها، الحيّ المالك إلى دهر الدّهور. |
||||
|
09 - 10 - 2014, 07:27 PM
|
رقم المشاركة : ( 6495 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وحده يعلم المناسب في الوقت المناسب !!!  عندما تتساءل متى يأتي الوقت المناسب ؟ تأكد أن الله وحده يعلم الوقت المناسب لكل شيىء وعبثاً تتابع ما نقول بحال غابت عن حياتك الثقة بالرب إلهنا الذي " يعطي الطعام في حينه "...... فعندما تظن أن عدالة الله باختيار الأوقات لا تتناسب مع طموحاتك ، فهذا يعني أن لك كل الحق لتطمح وتخطط لطموحك لأنك ممتلىء من مواهب ونعم الروح القدس.. ولكن ربما لم يحن الأوان ولم تنضج القدرات بعد ... وعندما تواجه خيبات الأمل أم الفشل أم أي شيىء لا يرضيك فلا تضع اللوم على الله بل تذكر أنك لم تُسلّم مشروعك منذ البداية لله إنما اتكلت على قواك الذاتية وعندما صعقتك النتيجة وجّهت لومك لله ... أحبائي دعوتنا أن نحب الله بشمولية حبه لنا دون تعليبه بإناء على مقياس حاجاتنا ... فالله يختار لك المناسب في الوقت المناسب !!! ولا تنسوا أنه القائل : " كل ما تطلبون باسمي تنالون"... لنطلب كل شيىء منه أولاً لأنه القوة الضامنة الأمينة التي لا تطلب التعويض .. سوا التعويض بالحب ... |
||||
|
09 - 10 - 2014, 07:30 PM
|
رقم المشاركة : ( 6496 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
هل الغني حرام في المسيحيه  قال السيد المسيح " ما أعسر دخول ذوى أموال إلى ملكوت الله " (مر 10: 23) فهل معنى هذا أن الغني حرام الرد: لقد فسر السيد المسيح عبارته بقول " ما أعسر دخول المتكلين على الأموال إلى ملكوت الله " (مر 10: 24 9. إذن الاتكال على المال هو الخطية. وكلذلك محبة المال لمجرد كنزه والسعادة بوجوده. ولذلك قال السيد المسيح " لا تكنزوا لكم كنوزاً على الأرض " مت 6: 19). إن الذى ينفق المال، غير الذى يكنزة فالذى يكنزه. فالذى يكنزه هو الذى يحبه. وقد قال الرب " حيث يكون كنزك، هناك يكون قلبك أيضاً " (متى 6: 21). أما البار، فربما يمتلك المال، ولكن المال لا يمتلكه. وبنفق من المال على أعمال البر، وعلى الفقراء ولمحتاجين، وعلى ما يلزم الكنائس، كما كان يفعل ابراهيم الجوهرى واخوه. وقد ذكر لنا الكتاب أسماء اغنياء كثيرين كانوا أبراراً، مثل ابراهيم أبى ألاباء، وايوب الصديق، ويوسف الرامى (مت 27: 57). فالمال فى حد ذاته ليس خطية. إذ يمكن استخدامه فى الخير. أما الخطية فهى فى محبه المال، والاتكال عليه، وانفاقه على الشهوات، أو كنزه بلا مبرر فى وقت يحتاج الفقراء إليه. وبهذه المناسبة نشر العلامة أكليمنضس الاسكندرى كتاباً بعنوان: الرجل الغني الذى يخلص. |
||||
|
09 - 10 - 2014, 07:33 PM
|
رقم المشاركة : ( 6497 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
لأجسادنا قيمه
 أن لأجسادنا قيمه مستمده من خالقها القدوس الذي يخلق كل ما هو جميل وطاهر ويعكس بهاء مجد جلاله وصلاحه الفائق، وبذلك يتمجد من الجميع؛ وأجسادنا هي الوشاح الخارجي للنفس، ويا إما تكون طاهرة ينعكس عليها جمال النفس الداخلي وتمجد الله بالفعل والقول، وإما تعكس ظلمة النفس وتخبطها في حياة الاضطراب والقلق وعدم الغفران والمصالحة، وهذا يتضح من علاقتنا مع الآخرين واتجاهات قلوبنا وأفكارنا الشخصية وسلوكنا العملي !!!
وتُعلم الدسقولية بأن جسد الرجل والمرأة نقية وطاهرة ولا تحتاج للاستحمام لكي تصبح طاهرة للصلاة أو الاقتراب من أعمال الروح القدس، وأن من يعتبر نفسه نجساً لهذه الأسباب يحكم علي نفسه بأنه أرض قفر لا يسكنها الله والروح القدس نفسه منطفأ فيه !!! وقد أكد القديس العظيم أثناسيوس الرسولي هذا التعليم في رسالته إلي الراهب آمون (مجلد 4 – سلسلة آباء نقية – المجموعة الثانية ص 556) لذلك علينا أن نُدرك قيمة الجسد المخلوق والذي هو رداء النفس، وينبغي علينا أن لا ندنسة قط، وان حدث وصار ملوثاً بحياة الاستهانة والاستهتار بدون وعي لقيمة عطية الله المعطاه لنا، فعلينا الآن أن نتخذ قرار واضح في أن نتوب سريعاً، ونعلم أن الجسد ليس لأي شيء آخر سوى لله وحده، وكما هو مكتوب:
|
||||
|
09 - 10 - 2014, 07:34 PM
|
رقم المشاركة : ( 6498 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
اقتناء الروح القدس والامتلاء منه
 |
||||
|
09 - 10 - 2014, 07:36 PM
|
رقم المشاركة : ( 6499 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
هل تعلم ايها المؤمن الامين ان قوة قيامة المسيح عاملة فيك وبيك؟
 إعلان قوة المسيح في حياتهم: (أ) إن المؤمنين الحقيقيين، وأن كانوا مثل غيرهم من الناس، لا يستطيعون الإنتصار من تلقاء أنفسهم على الميول الشريرة الكامنة في طبيعتهم العتيقة، أو على التجارب المتعددة التي تحيط بهم في العالم الحاضر، لكن من الميسور لهم الإنتصار على هذه وتلك بقوة الله - هذه القوة التي ظهرت بكمالها في قيامة المسيح من الأموات. ولذلك قال الوحي للمؤمنين مُسْتَنِيرَةً عُيُونُ أَذْهَانِكُمْ، لِتَعْلَمُوا,,, مَا هِيَ عَظَمَةُ قُدْرَتِهِ الفَائِقَةُ نَحْوَنَا نَحْنُ المُؤْمِنِينَ، حَسَبَ عَمَلِ شِدَّةِ قُّوَتِهِ الذِي عَمِلَهُ فِي المَسِيحِ، إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ (أفسس 1: 18-22) . (ب) وقد اشتاق بولس الرسول مرة للتمتع بهذه القوة فقال عن المسيح لِأَعْرِفَهُ، وَقُّوَةَ قِيَامَتِهِ... (فيلبي 3: 10) . فأعطاه الله إياها في نفسه. ولذلك قال عن المسيح الَّذِي يَعْمَلُ فِيَّ بِقُّوَة (كولوسي 1: 29) . وقال أيضاً أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي المَسِيحِ الذِي يُقَّوِينِي (فيلبي 4: 13) . وأيضاً يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بالذِي أَحَبَّنَا (رومية 8: 37) . كما حرض المؤمنين قائلاً مُتَقَّوِينَ بِكُلِّ قُّوَةٍ بِحَسَبِ قُدْرَةِ مَجْدِهِ، لِكُلِّ صَبْرٍ وَطُولِ أَنَاةٍ بِفَرَحٍ (كولوسي 1: 11) . وقائلاً تَقَّوُوا فِي الرَّبِّ وَفِي شِدَّةِ قُّوَتِهِ (أفسس 6: 10) . كما كان يصلي لله، لكي يتأيدوا بالقوة بروحه في الإنسان الباطن ليحل المسيح بالإيمان في قلوبهم... ويمتلئوا إلى كل ملء الله (من الناحية الأدبية) ، وذلك بحسب قوته الروحية التي تعمل فيهم (أفسس 3: 16-21) . وقد شهد يوحنا الرسول أيضاً عن أثر قوة الله العاملة في المؤمنين، فقال عنهم إنهم أقوياء وقد غلبوا الشرير (1 يوحنا 2: 13) ، لأن المسيح الذي فيهم أقوى من الشر الذي في العالم (1 يوحنا 4: 4) . ولكي يتسنى لهم التمتع بقوة المسيح فيهم يجب طبعاً أن يحيوا حياة الطاعة للّه والتكريس الكلي له. نعم قد تحل التجارب والآلام بالمؤمنين الحقيقيين، كما تحل بغيرهم من الناس، لكنهم يستطيعون بقوة اللّه العاملة في نفوسهم أن يرتقوا فوقها جميعاً، ومن ثم لا يمكن للفشل أو الخوف أن يجدا مجالاً إليهم، لأنهم يعلمون في قرارة نفوسهم أنه بفضل هذه القوة يكون النصر حليفهم في كل حين. |
||||
|
12 - 10 - 2014, 11:54 AM
|
رقم المشاركة : ( 6500 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ان كنت لا تحب قريبك الذي تراه
فكيف تحب الله الذي لا تراه  المحبة هي اعظم الوصايا التي اوصانا بها الرب يسوع فان قلنا نحن نحب الله من كل قلوبنا ومن اعماقنا ومن داخل ذواتنا ونحن لا نحب القريب فنحن غير صادقين ومحبتنا لله ناقصة اذ ان فاقد الشئ لا يعطيه اذا كانت تنقصنا المحبة لكل انسان على هذه الارض والذي نراه فكيف نحب الله الذي لا نراه واهم ثمار محبة الله هي اعطائها للاخرين باي شكل من الاشكال اذ لا نستطيع ان نبقيها بداخلنا فهي تفيض منا للاخرين وتنسكب عليهم من خلال افعالنا واقوالنا واعمالنا هذا من جهة اخرى فان كان لدينا حقد او كراهية او خصام مع القريب فهذا دليل باننا لا نحب الله محبة حقيقية وان كنا نعتقد ذلك فبالحقيقة اننا لا نحب الله محبة كاملة اذ ان محبة الله محبة كاملة تحب بلا حدود وتعطي بسخاء بلا حدود لايا كان لكل انسان يصادفنا في حياتنا وان كان لدينا سوء تفاهم مع احد الاشخاص فيجب حله وتجربة ذلك مرارا اما ان لم يفلح ذلك فاسال الله ان ينور عقل ذلك الشخص وان يهديه وان يغفر له وانت اولا اغفر له من كل قلبك لان من ثمار محبة الله الكاملة ايضا التسامح والغفران اللامحدودين اي بمعنى اخر ان كنت تحب الله محبة حقيقية فانت تسامح وتغفر لقريبك كلما اخطا نحوك وتطلب مغفرة الله له بالصلاة على نيته ورفعه في عرش النعمة والمجد والاكرام لرب المجد يسوع المسيح امين |
||||
العرض العادي
