![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 64771 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() إنّ معجزة عرس قانا قد حملت أبناء الكنيسة، منذ القرون الأولى، في الشرق والغرب، على أن يروا في مريم، أم يسوع "المرأة النموذجية: التي تتمنى كل امرأة في قلبها أن تتمثل بها، وان يتضرّعوا إليها ويسألوا شفاعتها التي لا تردَّ أحدا خائباً. لقد فهموا أن شفاعتها لا تتعارض مع شفاعة يسوع ولا تنوب منابها. فإن يسوع يتبنَّى شفاعة أُمّه العذراء ويحملُها إلى الله الآب، ويجعلُها مع شفاعته شفاعةً واحدةً ووساطةً واحدةً، لأنه هو الشفيع الأصيل والوسيط الأوحد بين الله والناس، كما ذكر بولس الرسول ذلك في رسالته الأولى إلى طيموتاوس: " إنَّ اللهَ واحدٌ، والوسيطَ بينَ اللهِ والناسِ واحدٌ، ألا وهو المسيحُ يسوعُ الإنسان " (1 طيموتاوس 22: 5). وهذا الأمر يحمل المسيحيّين على الثقة بمريم أُمّ يسوع وطلب شفاعتها. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64772 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() أمَّا الخمر الجديدة التي حوَّلها الرب يسوع فتشير إلى سر الإفخارستيا إذ نشرب خمرا جديدة قدَّسها الرب يسوع ومنحنا إياها دما كريما للعهد الجديد "لَن أَشرَبَ بعدَ الآن مِن عَصيرِ الكَرْمَةِ هذا حتَّى ذلك اليَومِ الَّذي فيهِ أَشرَبُه مَعَكُم جَديداً في مَلكوتِ أَبي " (متى 26: 29). الخمرة التي صيَّرها الرب في عرس قانا الجليل لا بد أنها انتهت أخيرًا. أمَّا الخمرة الجديدة (دمه الكريم) التي يعطينا إياها فهي حياة أبدية. عُرس قانا الجليل انتهى أمَّا عرسه السماوي وفرح قلوبنا فهو بلا نهاية ولا انقضاء إلى دهر الدهور كلها. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64773 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() فقد اشترك يسوع في أفراح عرس قانا الجليل ليقدِّس الزواج المسيحي بحضوره، ويرفعه من درجة عَقْدٍ طبيعي بين الرجل والمرأة إلى مقام سرٍّ إلهيّ يكون مجلبةً للنِعَمِ الكثيرة التي يحتاج إليها المتزوِّجون طَوال أيام حياتهم، فيستطيعون بفضلها أن يعيشوا عيشةً مقدّسة، ويتحمّلوا بصبرٍ ومودَّة متبادَلة أعباء الحياة المشتركة، ويربّوا أولادهم تربية صالحة. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64774 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() أيها الآب السماوي، يا من مجّدت ابنك يسوع من خلال تحويله الماء خمرا، أعطنا نعمة الإيمان به ربا ومخلصا وان نقبل يسوع ومريم في عداد عائلاتنا فنتمم كل ما يطلبه منا يسوع فننال مجده بشفاعة امه مريم العذراء. يا قدّيسة مريم، يا والدة الله، صلّي لأجلنا! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64775 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() أبنى الغالى .. بنتي الغالية سأتدخل في الوقت المناسب وهحوّل كل شيء مكسـور الى شيء رائع الجمال أطمنوا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64776 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() سأتي قريباً من أجلكم لأشفي جروحكم فكل ما مضي مضى بألمه ووجعه فأنا أصنع الخير لكم سأفرحكم ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64777 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() الرب نوري وخلاصي ممن اخاف الرب حصن حياتي ممن ارتعب(مز 27: 1) ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64778 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() وجهة نظر الكتاب المقدس الحيوانات![]() تؤثر الحيوانات بطريقة او بأخرى في حياة كل منا تقريبا. فهل نحاسَب على طريقة معاملتها؟ كيف يجب معاملة الحيوانات؟ الاعتقاد السائد يعتبر البعض ان من حق البشر استغلال الحيوانات كما يحلو لهم. بالمقابل، يعتقد آخرون ان الحيوانات يجب ان تعامَل مثلما يعامَل البشر.
رأي الكتاب المقدس اوصى يهوه الله، معطي الحياة، البشر ان ‹يتسلَّطوا على سمك البحر وطير السماء وكل حيوان يدب على الارض›. (تكوين ظ،:ظ¢ظ¨) من المنطقي اذًا الاستنتاج ان الله يعتبر البشر اسمى من الحيوانات. والتكوين ظ،:ظ¢ظ§ تدعم هذا الاستنتاج قائلة: «خلق الله الانسان على صورته، على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهما». لهذا السبب، نتميَّز عن باقي المخلوقات بإعرابنا عن صفات الهية كالحكمة والعدل والمحبة. وقد وضع الله فينا ايضا حاجة روحية وحسًّا بالصواب والخطإ، اما الحيوانات فلا. فهي لم تُخلَق «على صورة الله». اذًا، الحيوانات ادنى من البشر ولم تُخلَق لتعامَل هي والبشر بالطريقة ذاتها. ولكن هل يعني ذلك ان من حق البشر اساءة معاملة الحيوانات؟ كلا.
«ستة ايام تعمل عملك، وأما اليوم السابع ففيه تمتنع عن العمل، لكي يستريح ثورك وحمارك». — خروج ظ¢ظ£:ظ،ظ¢.هل من الخطإ قتل الحيوانات؟ الاعتقاد السائد يعتبر البعض الصيد رياضة تحمل معها الاثارة الناجمة عن الربح او مطاردة الفريسة. من جهة اخرى، يؤيِّد آخرون رأي الكاتب الروائي الروسي ليو تولستوي الذي كتب عن قتل الحيوانات وأكلها انهما «يتنافيان مع الاخلاق». رأي الكتاب المقدس يسمح الله للبشر بقتل الحيوانات لحماية انفسهم او صنع الثياب. (خروج ظ¢ظ،:ظ¢ظ¨؛ مرقس ظ،:ظ¦) كما انه يجيز قتلها للحصول على الطعام. تقول التكوين ظ©:ظ£: «كل الحيوانات الدَّابة الحية تكون لكم طعاما». وفي احدى المرات، ساعد يسوع تلاميذه على اصطياد السمك، ثم اكلوا منه جميعا. — يوحنا ظ¢ظ،:​ظ¤-ظ،ظ£. الا ان الكتاب المقدس يقول ان الله ‹يبغض محب العنف›. (مزمور ظ،ظ،:ظ¥) من الواضح اذًا انه لا يرضى ان نؤذي او نقتل الحيوانات لمجرد المتعة او الرياضة. ويبيِّن الكتاب المقدس ايضا ان حياة الحيوان لها قيمة كبيرة في نظر الله.
«البار يراعي نفس بهيمته». — امثال ظ،ظ¢:ظ،ظ*. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64779 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() كيف يجب معاملة الحيوانات؟ الاعتقاد السائد يعتبر البعض ان من حق البشر استغلال الحيوانات كما يحلو لهم. بالمقابل، يعتقد آخرون ان الحيوانات يجب ان تعامَل مثلما يعامَل البشر.
رأي الكتاب المقدس اوصى يهوه الله، معطي الحياة، البشر ان ‹يتسلَّطوا على سمك البحر وطير السماء وكل حيوان يدب على الارض›. (تكوين ظ،:ظ¢ظ¨) من المنطقي اذًا الاستنتاج ان الله يعتبر البشر اسمى من الحيوانات. والتكوين ظ،:ظ¢ظ§ تدعم هذا الاستنتاج قائلة: «خلق الله الانسان على صورته، على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهما». لهذا السبب، نتميَّز عن باقي المخلوقات بإعرابنا عن صفات الهية كالحكمة والعدل والمحبة. وقد وضع الله فينا ايضا حاجة روحية وحسًّا بالصواب والخطإ، اما الحيوانات فلا. فهي لم تُخلَق «على صورة الله». اذًا، الحيوانات ادنى من البشر ولم تُخلَق لتعامَل هي والبشر بالطريقة ذاتها. ولكن هل يعني ذلك ان من حق البشر اساءة معاملة الحيوانات؟ كلا.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 64780 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() هل من الخطإ قتل الحيوانات؟ الاعتقاد السائد يعتبر البعض الصيد رياضة تحمل معها الاثارة الناجمة عن الربح او مطاردة الفريسة. من جهة اخرى، يؤيِّد آخرون رأي الكاتب الروائي الروسي ليو تولستوي الذي كتب عن قتل الحيوانات وأكلها انهما «يتنافيان مع الاخلاق». رأي الكتاب المقدس يسمح الله للبشر بقتل الحيوانات لحماية انفسهم او صنع الثياب. (خروج ظ¢ظ،:ظ¢ظ¨؛ مرقس ظ،:ظ¦) كما انه يجيز قتلها للحصول على الطعام. تقول التكوين ظ©:ظ£: «كل الحيوانات الدَّابة الحية تكون لكم طعاما». وفي احدى المرات، ساعد يسوع تلاميذه على اصطياد السمك، ثم اكلوا منه جميعا. — يوحنا ظ¢ظ،:​ظ¤-ظ،ظ£. الا ان الكتاب المقدس يقول ان الله ‹يبغض محب العنف›. (مزمور ظ،ظ،:ظ¥) من الواضح اذًا انه لا يرضى ان نؤذي او نقتل الحيوانات لمجرد المتعة او الرياضة. ويبيِّن الكتاب المقدس ايضا ان حياة الحيوان لها قيمة كبيرة في نظر الله.
|
||||